Шаги к преодолению греха [011]

Каждый раз, в период Пасхи, мы воссоздаем выход Израиля из Египта. Бог вывел Израиль высокой рукой. Они были триумфаторами - с помощью Божьей силы - над Египтом, который почти полностью лежал в руинах. Тем не менее, прошло немно времени после исхода Израиля из Египта, как произошло нечто, что предусматривал Бог, а Израиль не ждал.

Исход 14:1-4 1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 скажи сынам Израилевым, чтобы они обратились и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном; напротив его поставьте стан у моря. 3 И скажет фараон о сынах Израилевых: они заблудились в земле сей, заперла их пустыня. 4 А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают Египтяне, что Я Господь. И сделали так.

Бог знал, что Фараон со своей армией пойдет за Израилем.

Исход 14:5-13 5 И возвещено было царю Египетскому, что народ бежал; и обратилось сердце фараона и рабов его против народа сего, и они сказали: что это мы сделали? зачем отпустили Израильтян, чтобы они не работали нам? 6 Фараон запряг колесницу свою и народ свой взял с собою; 7 и взял шестьсот колесниц отборных и все колесницы Египетские, и начальников над всеми ими. 8 И ожесточил Господь сердце фараона, царя Египетского, и он погнался за сынами Израилевыми; сыны же Израилевы шли под рукою высокою. 9 И погнались за ними Египтяне, и все кони с колесницами фараона, и всадники, и Все войско его, и настигли их расположившихся у моря, при Пи-Гахирофе пред Ваал-Цефоном. 10 Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, 11 и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? 12 Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне. 13 Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте-и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки;

Израиль испугался армии фараона, и считал, что пришел его конец, но далее в этой главе читаем, как Бог бросил египетскую армию в море.

Но и на этом не все кончилось. Павел говорит о последующих 40 годах блужданий в 1-м послании к Коринфянам, гл. 10.

1Коринфянам 10:1-10 1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; 2 и все крестились в Моисея в облаке и в море; 3 и все ели одну и ту же духовную пищу; 4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. 5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. 6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. 7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. 8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. 9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. 10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.

Так, мы видим нечто весьма интересное. Отдаление Израиля от Египта, как мы понимаем, было образцом нашего отдаления от греха и системы бога этого мира, Сатаны. Фараон, конечно, олицетворял Сатану. Но после того как Израиль оставил Египет, Фараон начал его преследовать. Потом Бог уничтожил армию фараона в Красном море. Бог вывел Израиль из Египта. Но он не отдалил Египет от Израиля. Они грешили, иногда опускались, не проявляли послушания, ибо Египет еще был в их мыслях, и потому, что невидимый властитель Египта, Сатана, продолжал подталкивать и подгонять их к греху. И так продолжалось и после того, как они оставили Египет и были “крещены” Моисеем в море.

Павел предлагает этот пример с Израилем как урок христианам. Давайте рассмотрим контекст.

1Коринфянам 9:24-27 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы-нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

Строфа 27 прямо отсылает к строфе 1 10-й главы. Павел приводит пример Израиля как предостережение, чтобы наш жизненный путь не пропал напрасно.

1Коринфянам 10:11-12 11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. 12 Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.

Тот, кто думает, будто он стоит, говорит Павел, пусть опасается, чтобы не упасть!

Как можем мы отпасть от Божьего милосердия, или прощения нашего грешного прошлого через жертву Христа? Через падение к тем же проблемам, которые явились перед Израилем, когда он позволил складу ума, который он приобрел в Египте, доминировать и взять контроль над мышлением.

То, перед чем мы должны явиться - это факт того, что, хотя бог и вывел нас из “Египта”, он не забрал “Египет”, или грех из нашей природы. Так же, как Фараон преследовал Израиль, будет и “грех” “преследовать” нас. Таким же образом, как “египетское мышление” присутствовало в сердцах и уме Израиля в дикости, и привело к отбрасыванию тех, кому было 20 или более лет, так и “мышление” или “власти” греха присутствуют в нашей природе и могут привести к тому, что мы будем отброшены, если не будем старательными. Да, Бог победил Фараона, но он позволил властителю Фараона, Сатане, существовать и в дальнейшем, и, таким образом, поддерживать это “мышление Египта”, которое еще присутствовало в Израиле.

Прежде всего, мы должны понять, что грех - это не просто нарушение Божьих законов. Скорее, грех - это сущая и динамическая сила, которая присутствует в природе человека. Павел описал это как закон.

Римлянам 7:21-23 21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. 22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Апостол Иоан получил вдохновение написать:

1Иоана 1:8 8 Если говорим, что не имеем греха, -обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Павел, конечно, писал после многих лет пребывания в христианстве, а Иоан был уже в конце своей жизни около 90 г. н.э. Даже после такого продолжительного периода, каждый из них признавал, что ведет длительную борьбу с грехом. Проблема состоит в том, что крещение и покаяние, и даже принятие духа Божьего не лишает нас греховного начала, как его определил Петр, в нашей природе. Оно остается как динамическая сила, и действует внутри нас.

Грех - это как рак. Существуют некоторые виды рака, которые буквально съедают тело. Они одинаково проходят как через мягкие, так и через твердые ткани, и даже через кости, если не заметить их вовремя. Грех похож на них тем, что начинается, как маленькая проблема, а продолжается большей, и, если мы неосторожны, становится роковой проблемой, имея в виду, что мы пропустим наше существование в первом воскрешении.

Павел описал процесс, пользуясь аналогией дрожжей.

К Галатам 5:9 Немного раствора квасит все тесто.

К Галатам 5:9 Если небольшая болезнь появится в обществе, она распространится, пока все общество не будет поражено ею (изд. Barclay).

Дрожжи или грибок - это живые организмы. Это может представлять положительный дух Божий, или отрицательные элементы духа Сатаны. Поскольку дрожжи - живой организм, они быстро разрастаются и расширяются на все тесто, фактически изменяя и смешивая до своей структуры предыдущее тесто, с которым смешиваются.

Когда мы приходим к Богу и крестимся, наши жизни принимаются и опресняются Богом (1 к Кор. 5:7), и он дает нам новые дрожжи Своего духа. Как раз этим дрожжам мы должны позволить расти и распространяться внутри нас. Но споры греха все еще присутствуют в нашей природе, и, если мы неосторожны, также могут вырасти, увеличиться и распростаниться в наших жизнях, если им будут созданы условия.

Конечно, то, что мы должны биться с разрушительной силой греха не является целиком нашей проблемой. Сатана существует рядом, активно провоцируя и инициируя грех. Он тот, кто дает греху жизнь и энергию. Именно Сатана распространяет мысли, отношения, желания и искушения, которые поднимают в нас желание нарушать Божьи законы и, таким образом, грешить (К Эф. 2:2). Это означает то, что мы боремся с грехом на два фронта. Мы должны бороться с соблазнами нашей плоти.

1 Петра 2:11 11 Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,

Мы также должны противостоять творцу греха, дьяволу Сатане.

1 Петра 5:8-9 8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.

Итак, мы имеем внутри две природы - божественную природу, которую нам дает дух Божий, которая желает действовать верно, и покоряться закону Божьему, и греховную природу, которую мы вначале получили от Сатаны, и которая постоянно получает от него силу и жизнь. Они сосуществует в нас рядом, но они диаметрально противоположны одна другой (к Рим. 7:7-25; к Гал. 5:17).

Галатам 5:17 17 ибо плоть желает противного духу, а дух-противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Жизнь каждого из нас вращается вокруг битвы - битвы в нашем уме - между этими двумя природами. Тем не менее, существует ключ к победе, и он состоит в том, что мы должны подкармливать нашу духовную сущность, и принуждать голодать греховное начало. Мы уже видели свидетельства об этом ключе в 1-м Петра, гл. 2:11, но в посл. к Галатам Павел дает нам такие же установки к борьбе:

Галатам 5:16 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

Сейчас мы обсудим некоторые пути, с помощью которых мы можем “подкармливать духовную природу”, а потом рассмотрим пути “принуждения греховной природы к голоду”.

Подпитка Духовной Природы

1 Изучайте Библию

Когда Исус противостоял источнику греховной природы, Дьяволу Сатане, во время искушения в пустыне, он знал, в чем состоит его сила.

Матфея 4:4 (читать полностью)

Матфея 4:4 Исус ответил “Писание говорит: “Нужно нечто большее, чем хлеб, чтобы поддерживать в человеке жизнь; жизнь человека зависит от каждого слова, которое произносит Бог”” (изд. Barclay).

Матфея 4:4 Исус ответил “Писание говорит: “Не хлебом единым жив человек, а каждым словом, что слетает с уст Божьих” (изд. REV).

В изучении Библии нашей целью должно стать так наполнить и пронизать наш мозг мыслями о Боге, что, когда бы нас ни призывали согрешить душой или телом, мы бы постоянно имели ответ из Библии, чтобы бороться с соблазном. Отсюда, Библию описывают, как меч духа или духовной природы, которую распространяет в нас Бог. Это - наше самое первое оружие в битве (к Эф. 6:17).

2. Всегда молитесь

Павел в Рим. 12:12 говорит:

Рим. 12:12… находитесь в молитве…

Христиан постоянно убеждают идти к Богу с молитвой о чем-либо (Эф. 6:18; Фил. 4:6; Рим. 12:12; Кол. 4:2; 1 Пет. 4:7 и тому подобное). Дух Божий идет от Отца (Иоан 14:16, 26; 15:26). Только через пребывание с Отцом нашим Богом в молитве получим мы больше Его духа, и это поддержит духовную природу, которую он вложил в нас.

3. Созерцайте

Давид был воодушевлен написать:

Псалмы 119:97-99 97 (118-97) Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем. 98 (118-98) Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною. 99 (118-99) Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих.

Мы боремся. Через созерцание, которое есть активным восприятием и усвоением Библии, мы можем стать мудрее греховной природы внутри нас и ее источника, Сатаны. Мы поймем его военную стратегию. Мы увидим, как отразить его с различных сторон. Мы поймем, как вести себя с ним, когда он осуществит общее нападение.

Кроме того, чем больше наш ум обдумывает, раздумывает, вникает в то, о чем говорит Бог, тем меньшую возможность мы оставляем Сатане войти в нас, и меньше места для греховных желаний, которые вселяются в нас.

4. Воспринимать проповеди и Библейские студии.

Конечно, в том, что мы говорим, нет ничего нового. Эти пункты являются базовыми, но они же являются и основными. Едва ли можно предложить лучшую военную стратегию. Регулярное посещение Субботних служб, где это только возможно, и слушание и восприятие данных свидетельств является жизненно необходимым для победы в духовной битве. Старейшины наделяются ответственностью за мудрую заботу о стаде.

Деяния 20:28 28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.

1 Петра 5:2 2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,

Старейшины - ваши слуги и помощники в радости жизни (2 Кор. 1:24).

5. Дружба с народом Божьим

Товарищество с похожими на вас важно, если мы хотим победить в битвах против греха, с которым мы соприкасаемся. Павел писал:

Евреям 3:13 13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.

Евреям 10:25 25 Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Как становится понятно из контекста этих отрывков, Павел или тот, кто написал это послание, убеждал кого-то, кто начал пренебрегать посещением Субботних встреч. Конечно, Суббота - это день собраний, где только это возможно.

Левит 23:3 3 шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.

На самом деле мы нужны друг другу. Бог не призывает христиан к изоляции. Нас призывают стать членами имения Христа, где каждый из членов должен внести свою часть, трудясь с другими членами над построением целого имения в любви. План игры Сатаны будет состоять в том, чтобы изолировать нас, а потом ударить по нам, когда мы будем меньше всего защищены.

6. Возрастать в духе Божем

В противоположность тем, кто считает, что вы или имеете дух Божий, или нет, и что не так важен вопрос, как много духа вы имеете, Библия говорит, что дух божий - это нечто, в чем мы возрастаем. И основным моментом, как распространение силы и сущности Бога на наши ум и жизнь, есть то, что как раз это принесет нам победу в преодолении греха и Сатаны.

Божий дух - это сущность силы, любви и самодисциплины (2 Тим. 1:7). Его нужно размешать (или раздуть, как огонь) внутри (ст. 6). В каждой молитве мы должны просить Бога восстановить его дух, которым мы должны быть преисполнены.

Эфес. 5:18 Не упивайтесь вином, которое приводит к распущености. Взамен, наполнитесь духом (изд. NIV).

Тем не менее, недостаточно просто поддержать духовное начало, данное нам Богом. Мы также должны работать над тем, чтобы истощить нашу греховную природу, и, таким образом, лишить Сатану силы наших жизней.

Лишение пищи греховной природы

1. Контролируйте ваши природные желания

Бог желает, чтобы мы наслаждались жизнью. Именно поэтому он дал нам физические ощущения и возможность планировать, понимать и переживать волнение от достижения цели, и тому подобное. Тем не менее, если мы не будем контролировать наши желания, а позволим нашим физическим ощущениям или эмоциям свободно проявляться, мы должны опасаться вступить в греховную природу, когда наше внимание ослабеет. Мы должны наслаждаться жизнью, но жить сбалансированно, умеренно.

2 Петра 1:6 6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,

2. Бегите от искушения

Вторым способом ослабить греховную природу есть бегство от искушения, когда оно появляется. Павел давал специальные установки, которые касаются блуда, в 1 Кор. 6:18, но, конечно, эти принципы распростаняются и на иные стороны жизни. В Колос. 3:5 мы видим ясное указание на то, что мы должны умертвить то, что восстает из нашей греховной природы.

Колосянам 3:5 5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,

Исус дал похожие и такие же необходимые установки, когда говорил, что нужно вырвать глаз или отрубить руку - говоря метафорами - если они уводят нас в грех (Мат. 5:29-30).

Мы должны спросить себя, обращаем ли мы взгляд вторично или в третий раз на обстоятельства, которые, как нам точно известно, являются неправильными? Если это так, мы поддерживаем нашу греховную природу и играем на руку врагу. Лучше нам схватить себя за ворот и оттащить от таких обстоятельств.

3. Плените каждую мысль

Павел предупреждает нас:

2 Кор. 10:5 … плените каждое знание на послушание Христу,

Это требует от нас твердой дисциплины. Но мы должны стеречь ворота нашего ума, и впускать только доброе и то, что верно с точки зрения Бога (Фил. 4:8). Сатана будет искать любую возможность путем логических обоснований и отвлечения внимания, чтобы отвернуть наш ум от задачи лишения пищи нашей греховной природы.

4. Контролируйте себя

Хотя каждый из нас склонен к гневу, есть такие типы людей, которым тяжело контролировать свой гнев. Они легко заводятся, и часто им тяжело успокоиться, когда они разгневались. Понимание динамики гнева, и того, как, по подобию божьему, покорить гнев - это большой вопрос, и, возможно, стоит того, чтобы написать отдельную работу по этому поводу. Сейчас же мы должны посмотреть, что нам говорит Библия:

Якова 1:19-20 (читать полностью)

Колосянам 3:8 8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;

Эфесянам 4:31 31 Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;

Галатам 5:20 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,

Библия ясно говорит, что гнев, в большинства случаев, это работа нашей греховной природы. (Существует такая вещь, как праведный гнев, как, например, у Христа, когда он выбросил менял из Храма, но в основном гнев, который ощущают люди, не похож на этот). Гнев поднимается тогда, когда нам принесли хлопоты, или изгнали, или оскорбили и тому подобное - а не потому, что имя Бога было оскорблено. Более того, известно, что, если не смирить гнев, он откроет Сатане двери к нашему уму.

Эфесянам 4:26-27 26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; 27 и не давайте места диаволу.

Кроме той боли и вреда, которые гнев привносит в наши отношения с другими, гнев также оставляет широко раскрытые двери, в которые входит Сатана и нападает на нас. Мы должны развивать в себе способность оставаться холоднокровными и в твердом уме, вместе со способностью к сочувствию и милосердию.

Не любите этот мир

Этот мир принадлежит Сатане. Этот мир специально создан, чтобы быть отвергнутым от Бога - мир безумия и лжи. И Библия говорит нам не любить этот мир.

1 Иоана 2:15-16 15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.16 Ибо Все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

Кроме того, мы должны быть изменены.

Римлянам 12:1-2 1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, 2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Если мы любим мир, мы не принуждаем греховную природу голодать и полностью проиграем битву между двумя природами, которые соревнуются внутри нас.

Выводы

Распределение сил для битвы понятно. Грех - это хуже и шире, чем просто случайный акт непослушания законам Божьим. Грех - это активная сила или мощь, которая действует в нашем уме и теле, получая жизнь и энергию от творца греха и архилжеца, Дьявола Сатаны.

Преодоление - это процесс подпитки Божьей природы внутри нас и лишения пищи плотской греховной натуры. Это требует самодисциплины и постоянного повторения.

Тем не менее, мы не должны терять доброты. Исус шел впереди нас. Он покорил мир и он предоставит нам всю помощь, силу и мужество, которых мы требуем, чтобы сделать то же. Его жертва вечна, и покроет все грехи, которые мы совершим. Мы – в руках его Отца и в его руках, и вместе они не позволят нам уйти или заблудиться. Если мы посмотрим на Бога и на тот пример, который дал нам Исус, если мы обратимся к Богу за Его духом, и поддержим, и вдохновим друг друга, мы победим в битве.

Победа обеспечена!