Единый истинный Бог…Бог существует-Почему Бог вечен-Для Бога есть множество имен, что означает множественную сущность-Элохим/Элоах-Элохим-Сколько существует элохим (ов) -Яхве/Яхве Сонма- издание SHD 3068/3069-Две разных сущности-Взгляд Бога на понятие "греха"-Бог и Его Закон

Сотворение во плоти…Нефилимы: ДНК людей до Адама-До и после Адама -Нефилимы не воскреснут Адам и Ева: Почему был сотворен человек-Судьба человечества-Адам осуждает Еву-Жизнь до Адама-Сказки для детей-Яблоко запретный плод-Расовые различия-Чему отдавать предпочтение - мясу или овощам-Физиология ранних людей Ной: Предпосылки или причины всемирного потопа, который пережил Ной - Ноева Вера Авраам: Благословения Агари/Измаила

Закон…Две скрижали-6 и 4 или 5 и 5-Первая Заповедь-Суббота-Чтение закона Общество: Нечестивость до заката-Не прикасайтесь к женам-Деторождение-Облачения и т.д.-Клятва-Избиение младенцев-Смертная казнь-татуировки-Не оставайтесь в долгу-Азартные игры Законы Пищи: Грибы-Иные продукты-Свинина и рыба-Мясоедение-Пища и десять заповедей Десятина и приношения: 3 или 7 приношений-Серебро выкупа-Не укради Божьего

Иегошуа…жизнь Иегошуи-12 твердынь/12 апостолов-2 предателя

Руфь…Родственник Руфи

1Царств…1Царств 1:6-1Цар 17:40-Давид

3Царств…3Царств глава 6

4Царств…4Царств глава 2

Есфирь…Есфирь 9:13 Судебные процессы в Нюрнберге

Иов…7 сыновей 3 дочери-Иов из книги Бытия 46:13

Псалмы…Псалмы 82-Псалмы 187

Екклезиаст…Eккл 7:1-Дни рождения

Исаия…Ис. 19:23-Пост-Ис. 65:1-6;-65:17-25;-26:14;-43:17;-1:29

Иезекииль…Иезек. 46:20;-26:21;-Храм Иезекииля-Иезек. 20:37-38

Даниил…Дан. 12:1-2;-2:43;-7:9-10;-Даниил и 3 во львином рву

Осия…Ос. 2:15

Иоиль…Иоиль 2:23;-2:28-31

Михей…Мих. 6:4;-5:5

Захария…Зах 14:16-19

Календарь Бога…Время полнолуний с потерянным числом 7-Юбилеи: Что такое юбилей-Правила летоисчисления-Трубный глас в день очищения-5 месяцев на 50ый или 1ый год-Конец Юбилея Праздники: Откуда происходит его имя-Собрания во славу Бога-Тук праздника-Пятидесятница: Шавуот-Трубы: Глас труб-праздник Шофара-Новый год-Очищение: Значение-Дань в полшекеля

***********************************

Ответ: Написано — только глупец искренне полагает в глубине души, что Бога нет. Все сущее с необходимостью подразумевает Бога, его присутствие: это вытекает из закона термодинамики распределения пространства вселенной и квантовой механики. С точки зрения философии, причинно-следственная связь всех сущих вещей имеет единую природу вездесущего, а не нечто, возникающего в качестве нового, в дополнение к уже существовавшим до этого вещам. Почему вы склонны считать, что Бога нет?

Ответ: Бог находится вне времени и пространства. В Библии весьма четко говорится о том, что существует лишь Единый Истинный Бог, которого никто из человеков никогда видеть не может (Иоанн 1:18), и который обитает в неприступном свете, единый имеющий бессмертие (1Тим. 6:16).

Мы поддерживаем общепринятое мнение о том, что “пространственное разделение вселенной” считают числом, умноженным на десять в десятой, в сто двадцать третьей степени. Его нельзя написать в обычной десятеричной системе исчисления, даже если бы мы взяли всю материю во вселенной. Другими словами, существует точка отсчета, единая начальная точка для всей вселенной.

Теперь нам известно из общей теории относительности, а также из последовавшей позднее теории квантовой механики, — основу материи составляет то, что мы называем “кварками”.

Первоначально Бог создал царство духа, а затем царство плоти. Более подробно об этом говорится в статьях Как Бог стал семьей (№ 187), а также Цель создания и Жертва Христа (№ 160). Природа сотворения и логическая необходимость единой причинно-следственной связи и невозможность абсолютного сотворения показана в работе Сотворение: От антроморфной теологии к теоморфной антропологии (№. B5).

Ответ: Различные названия для Бога обусловлены его многочисленными ипостасями и той ролью, которую Он сыграл в акте сотворения мира. Кроме того, существо, принадлежащее к сонму ангелов, также может носить имя (название) "Бог" и "Яхве", если оно действует во имя единого истинного Бога. В то же время, “Элоах”— имя Бога в единственном числе, "Элохим" же — Его имя во множественном числе, которое может применяться и по отношению к существам-ангелам в единственном числе.

Ответ: Да, это очень важный вопрос. У нас есть основное правило, которое гласит: “ни один из людей никогда не видел Бога, а также никогда не слышал Его голоса и не знает, как он выглядит”. Эта мысль становится очевидной из слов Христа, а также дошедших до нас повествований апостолов Иоанна и Павла. Таким образом, библейскими существами Элохим(ами), которых видели люди и до которых они дотрагивались, были сыновьями Бога, но не Единым Истинным Богом. Этот Единый Истинный Бог обитает в неприступном свете, и никто из человеков никогда не видел Его и увидеть не сможет. Все те свидетельства, которые имели место в истории, были, в сущности, знамением Великого Ангела Ветхого Завета, давшего Закон Моисею. Этот Ангел воплотился затем в Иисуса Христа и других сыновей Бога. Сыны Его были приближены к Нему и также носили имя Бога. См. статьи Имена Бога (№. 116) и Пресуществование Иисуса Христа (№ 243). Отсюда следует, что Единый Истинный Бог, Элоах создал все сущее по Своей воле и все живущие поступают так, как угодно Ему.

Ответ: Слово Бог в книге Бытия 1:1 апеллирует к Элоаху; на тот момент первый акт сотворения был уже завершен. Элохим простер руку Свою. Итак, вездесущий дух нечто и есть Элохим. Бог создает и творит как Элохимы, поскольку само понятие “элохим” подразумевает категорию множественного числа.

Эта идея о различных ипостасях Бога нашла свое отражение в книге Иоанна 38:4-7. Он (Элохим) совершил акт творения, и сыновья Бога собрались вместе, а Утренняя Звезда запела от радости, ибо возрадовалась она тому, что мир был создан. Итак, элохимы все поступали по воле Единого Истинного Бога (ср. Иоанн. 17:3). Было бы некорректно говорить о том, перед кем стояла задача первоначально сотворить мир, это попросту означало бы попытку отделить Элохима от Элоаха. Обратите внимание на статьи Как Бог стал семьей (№ 187) а также Власть Бога (№ 174).

Ответ: Речь идет о разных существах. Йахове (Яхве) или Джиегове по-английски (В еврейском языке нет звука "джи") был дан Вседержителем во владение Израиль (Второзак. 32:8 см. издание RSV). А сам Вседержитель или "Эллион" есть Яхве Сонма. Все люди и небожители, которые поступают согласно воле Яхве Сонма, носят имя "Йахове". Христос был основной фигурой Ветхого Завета, как и Великий Ангел Яхве, который обладал этим титулом, однако, были также и другие ангелы, носящие титул “Яхве”. В книге Бытия, главах 18 и 19, мы видим уже трех Яхве, которые приходят, чтобы увидеть Авраама. Верховный Яхве остался с Авраамом, другие два направились в Содом к Лоту.

Они разрушили Содом пролив на город с Неба дождем серу и огонь Господень. . Таким образом, было четыре Яхве и Один на Небесах, тот который пролил огонь на Содом. Этот Один и есть Яхве Сонма. Он послал Мессию в мир в качестве законодателя и защитника Израиля. Обратите внимание также на статьи Имена Бога (№ 116); Пресуществование Иисуса Христа (№ 243); Ангел ЯХВХ (№ 24); а также Ранняя теология Божества (№ 127). Сотворение мира имело свою цель. В то же время, у Христа была своя миссия в этом сотворении, которую ему назначил "Яхве Сонма", он же "Йахови" (ср. Цель сотворения и жертва Христа (№ 160).

Ответ: В тексте послания к евреям эти различия сохранены. Перемена имени Соферим "Яхве" на "Адонай" есть основной пункт аргумента, касающегося гласных звуков от Адонай. См. комментарии к Словарю терминов Стронга 3068 и 3069, встречающихся в послании к евреям. Там вы найдете эти различия. В издании 3068 употребляется термин "Адонай", а в другом издании (3069) — "Элохим".

Ответ: Слово, которое переводится как "Господь" в тексте Второзакония обозначает "Яхве" (издание SHD 3068) (ср. Подробный Справочник Библии Грина). В Септуагинте не проводится никаких различий относительно употребления слова "Куриоз" и оно переводится точно также.

Во втором послании к коринфянам, в стихе 6:18, речь идет о "Господе Вседержителе” и не проводится никаких различий. Есть различие между сущностями, как в книге Захарии 2:8-11. "Яхве" послал его, чтобы спасти Израиль и Иерусалим. Именно "Яхве Сонма". Это различие становится заметным после прочтения Псалмов 45:6-7 и послания к евреям 1:8-9 как "Мессии".

Все события, о которых повествуется в Псалмах 22, относятся к Мессии и его фактическому распятию. В стихе 24 говорится буквально следующее:

Эта выдумка получила распространение в связи с ложным убеждением, что можно искупить грехи без понимания сути Снопа Возношения и принятия Его. Также невозможно получить прощение, если не принять истинное назначение Еврейской Пасхи. Люди, которые не соблюдают законов или придерживаются языческих праздников, не понимают Святого Писания и Законов Бога. Комментарии к книге Псалмов 22, а также тема распятия подробно освещена в статьях, которые доступны в интернете по следующему адресу: www.ccg.org и www.logon.org

Ответ: У Христа есть несколько имен. Он есть от Отца и поступает по воле Отца под Его руководством. Бог есть Царь Царей и Бог Богов, и все же мы видим, как Христос грядет как Царь Царей и Бог Богов под стегном его. Поэтому следует поклоняться только Яхве Сонма и почитать Его как Царя. Ибо имя дано как Христу, так и нам.

Учение, согласно которому Отец и Сын есть суть один Бог, и ему, принесенному в жертву, и следует поклоняться, является доктриной Аттиса. Она была принята на одном из Соборов и вошла в христианство в четвертом веке. "Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас?” (Малахий 2:10)?

Христос был сотворен Всевышним так же, как и другие сыновья Бога были сотворены Господом. Но Иисус был послан на Землю иным способом; он был "единородным богом", “Единородный Сын, сущий в недре Отчем” Иоанн 1:18. Подробный анализ Видений Даниила 2 можно найти е в статьях, освещающих природу Бога: Программа изучения Библии (№ B1) и Как Бог стал семьей (№ 187).

Ответ: Это был ангел Яхве, который позднее воплотился в Иисуса Христа. Его назвали Яхве, как и двух других анеглов, которые пришли с ним, чтобы встретить Авраама, а затем эти двое направились в Содом к Лоту. После этого они (Яхве) разрушили этот город, пролив на него с Неба дождем серу и огонь Господень. То же самое Ангелы сделали и с городом Гоморрой. (Бытие 19:24). Этим Яхве на Небесах, наславшим кару на Содом и Гоморру, был Яхве Сонмов или Йахових. Эти вопросы освещены в статьях: Избранные как Элохим (№ 1); Ангел ЯХВХ (№. 24); Имена Бога (№ 116); а также Пресуществование Иисуса Христа (№. 243).

Ответ: Нет, Моисей не видел Единого Истинного Бога. Вспомните, ведь Христос сказал, что ни один человек не видел облика его, а также никогда не слышал его голоса; это же повторили Иоанн и Павел (Иоанн. 1:18; 1Иоанн. 5:20; 1Тим. 6:16). Согласно представлениям и убеждениям ранней церкви именно Ангел Ветхого Завета передал Закону Моисею. См. статьи Ангел ЯХВХ (№ 24); Пресуществование Иисуса Христа (№ 24); а также Ранняя теология Божества (№. 127).

Ответ: То существо, которое покровительствовало Израилю в пустыне, было твердыней, т.е. Христом. Он же был ангелом Ветхого Завета, который передал Закон Моисею на горе Синай. Это воззрение легло в основу учения древней Церкви, и не теряет своей актуальности и по сей день. (ср. Юстин Мученик, Первая Апология). Смотрите статьи: Ангел ЯХВХ (№ 24); Ранняя теология Божества (№ 127); а также Пресуществание Иисуа Христа (№ 243).

В книге Иова 33:23 говорится, что существовала целая система, в которую входили тысяча человек, способных искупать грехи других людей.. Отсюда происходит термин "мириады"; это слово употреблялось по отношению к этим людям (искупающим чужие грехи) (Откр. 19:14). Книга Откровения называет цифру в 200 миллионов всадников, которые ехали перед четырьмя ангелами на реке Евфрат. Они намеревались истребить треть человечества (Откр. 9:16). Эти существа (о которых идет речь) вполне могли быть обычными людьми, а не небожителями.

Таким образом, мы никак не можем быть уверены в том, на самом ли деле это число верно. Итак, число Сынов Божьих, которых иногда именуют Посланниками, составляет, согласно тексту, 200 миллионов. Иногда несметное число этих посланников исчисляется армиями. Вероятно, большего числа людей попросту не было со времен Адама. Более подробно мы можем узнать об этом, прочитав статью Божий город (№ 180). Несомненно лишь то, что все эти люди образуют Живой Храм, Жилище Господа и Агнца.

Ответ: Все те, кто принадлежит к небесному сонму, являются сынами Бога. Те же, кто был послан к людям, есть посланники Божьи, именуемые ангелами. У них есть своя иерархия: херувимы, серафимы и утренние звезды. Все они — сыны Бога. Христос также один из них.

Нефилимы происходят от тех, кто принадлежал к падшему сонму. См. статью Нефилимы (№ 154). Для них нет воскресения. Демоны — это сыны Бога, которые согрешили. И мы все тоже будем сынами Бога. Обратите внимание на статьи Как Бог стал семьей (№ 187), Власть Бога (№ 174), а также Избранные как Элохим (№ 1).

Ответ: Во "внутреннем совещательном органе" элохимов принимают участие тридцать существ. Эти тридцать состоят из двадцати четырех старцев, которые подчиняются Господу, который есть Мессия. Четыре Живых Творения есть суть херувим у трона Господнего. У них есть два старца, что составляет одну систему, три системы вместе образуют шесть более крупных иерархических единиц (легионов). Бог восседает в центре на троне. Таким образом, всего имеют место тридцать небесных существ.

Есть также и другие существа, которые образуют совет семидесяти. Эта система нашла свое отражение в Израиле, а также в Кущах и Храме. Легион, включающий в себя двадцать четыре первосвященника и Всевышнего, составлял совет старцев. Семьдесят плюс два — составляют "внешний совещательный орган". Израиль был разделен на четыре части, каждая из которых включала в себя двенадцать племен, по три племени на часть. Кроме того, частью Израиля являлось духовенство левитов в кущах или на троне (см. Числа 10). Легионы духовенства были назначены во главе племен. Более подробно об этом можно узнать из статьи Власть Бога (№ 174). Посмотрим также на статью Как Бог стал семьей (№ 187).

Ответ: Четверо Живых Существ — это помазанные херувимы осеняющие, которые стоят перед троном. Двое из них были на ковчеге, а двое других наблюдали за ними. См. статью Заветная Арка (название следует перевести как "Ковчег Завета Господня"(№ 196) — прим. перев.), а также Значение Видения Иезекииля (№ 108). В статье Власть Бога (№ 174) объясняется роль этих существ.

В сущности, эти херувимы повелевают вселенной; кроме того, они — хранители трона Господнего. Сатана вместе с двумя падшими стали мятежниками; на их место вскоре придут двое других элохимов, назначенных Господом. Они имеют облик людей, но с головой льва на стене Храма Иезекииля на другой стороне пальмы, которая есть Христос. Двумя же элохимами, о которых говорится в Библии, были Авраам (Быт. 23:6 Евр.) и Моисей (Исх. 7:1). Обратите на статью Люцифер: Носитель Света или Утренняя Звезда (следует перевести Князь тьмы или Утренняя Звезда) (№ 223). Их поддерживают Енох и Илия. См. статью Свидетели (№ 135).

Ответ: Сонм состоит из сынов Бога. Их именуют посланниками, поскольку у каждого из них есть миссия, имеющая отношение к человеку. Слово "ангел" греческого происхождения и обозначает посланник. Аналогично, древнееврейское слово "Малак", также означающее посланник, в арабском языке трансформировалось в “Малаикат", а уже оттуда, перекочевало в языки Индонезии и далее.

Ответ: Да, один, Сатана, и треть Сонма у Трона Господнего взбунтовались. Они могут покаяться, как впрочем, и все сыны Божьи. См. статью Суд над демонами (№ 80), а также Затерянная овца и Блудный Сын (№ 199). Ибо мы знаем, что милость Божья неисчерпаема.

Ответ: Да, подобные рассуждения вполне обоснованы. Тем не менее, сатанисты называют другие цифры; они говорят о цифре "двенадцать". Создается впечатление, что даже более, чем треть внутреннего совета могла быть задействована в восстании. Но все-таки, в общей сложности число восставших равнялось трети (от численности сонма). Вероятно, речь шла о двух херувимах и десяти. Точное число мы узнаем, когда придем к Иерусалиму, и Христос снова расскажет нам об этом.

Десять заповедей Храма не связаны с людьми, получившими спасение от Мессии. Число "семь" относится к церквям только в том случае, если мы не отождествляем семь ангелов с семью церквями, и не принимаем в расчет изменения, которые могут произойти в сонме. Кроме того, мы исключаем людей как новый, привнесенный извне, элемент.

Вероятно, с целью избежать расплаты они способствовали развитию теорий и доктрин мистических культов, в особенности орфических. Эти доктрины получили широкое распространение среди людей, имеющих отношение к падшему богу или теосу. Сатане необходимо совершить очищение, чтобы вновь попасть на небеса. Попытка людей, вероятно, была реакцией и желанием вернуться в прежнее состояние и избежать второго и телесного воскресения, подчиняясь при этом избранным от Первого Воскресения.

Доктрина о душе также является вымыслом Сократа, выдумкой о "психо" (душа — прим. перев.), своеобразной реакцией на появление орфических доктрин, из которых следует, что душа бессмертна. (Эта) По убеждениям приверженцев вышеназванных учений, после смерти душа направляется на небеса гностиков. Вечная душа — это еще одна ложь, построенная на убеждении в том, что демоны бессмертны и не могут принять покаяние. Христос из элохима был низведен в форму человека и умер на кресте, после чего он воскрес и вознесся на небеса. Если он мог это сделать, то любой из демонов мог бы на это рассчитывать. Бог безграничен в своем творении. См. статьи Пресуществование Иисуса Христа (№ 243); Суд над демонами (№ 80); Воскресение Мертвых (№ 143); Душа (№ 92); Затерянная овца и Блудный Сын (№ 199); Доктрина Сократа о душе (№ B6).

Ответ: Сыны Бога обладают свойством принимать материальную форму. Если они появляются в облике мужчин, то, следовательно, они могут принять и образ женщин, что они часто и делают, (вспомним, например, Фатиму). Иногда они являли себя миру подобно Валаамову ослу. Так, Сатану именуют змием; он мог явиться женщине в таком обличье. Мы ошибочно полагаем, что мир духов является всего лишь копией мира, в котором мы живем. Мы смотрим через стекло в темноте.

Мир духов обладает свойством передвигаться через время и пространство, без каких бы то ни было ограничений, сдерживающих наше мышление и понимание. Масса, пространство, время, сила тяжести и энергия являются эквивалентными выражениями одной и той же первопричины, которая и понимается нами как дух. Некоторые наши ученые допускают ошибку, допуская существование имманентного Бога по основанию.

Сыны все собрались вместе, когда мир был создан. Их наставники, утренние звезды, пели о радости. Сатана находился среди них как Утренняя Звезда и помазанник Херувим Осеняющий. Роль женщины заключалась в том, чтобы помогать Богу, производить на свет отпрысков Его.

На момент воскресения у нас не будет половой принадлежности. Второе воскресение, вероятно, также предусматривает отсутствие пола. См. статью Воскресение Мертвых (№ 143), а также Временной Итог Века (следует перевести "Хронология событий века") (№ 272)

Ответ: Да, есть несколько подобных текстов. Так в книге Исхода 7:1 упоминается о Моисее. В оригинале древнееврейского текста книги Бытия Авраам упоминается как элохим, что звучало бы по-английски как Великий Принц.

Помимо этого, в различных текстах Сатана именуется элохимом или теосом. Апостол Павел говорит, что существует множество теосов (theoi polloi) или элохимов в Новом Завете. В книге Захарии 12:8 сообщается о том, что дом Давида будет как элохим, как Ангел Яхве перед нами. Написано: "Я сказал: вы боги и не может нарушиться Писание" (Иоанн. 10:34-35). См. статью Избранные как Элохим (№ 1).

В Псалмах 45:6-7 говорится о том, что Христос, наш элохим, был помазан елеем радости более соучастников Его. Таким образом, речь идет о совете. В Псалмах 82 рассматривается этот аспект. Другие ссылки на эту тему указаны самой статье. Кроме того, см. статью Ангел ЯХВХ (№ 24).

Ответ: Да, соответствующее упоминание в книге Бытия 20:16 есть умиротворение между строк, которое мы читаем у Иова, где речь шла об искуплении одного из тысячи. Добавим к этому иронию Авимелеха, введшего термин "брат", чтобы выразить свои страдания.

Единственное, что кажется очевидным, это то, что грех — преступление против Бога. Вот почему за Христа было заплачено тридцать серебряников. Потому что это было преступлением против совета (в совет входит 30 существ) и эта сумма рассматривалось как цена за раба.

Ответ: Люцифер дословно означает “носитель света”. Это имя непосредственно связано с "родом деятельности" Сатаны — ведь он был Утренней Звездой нашей планеты. К тому же пришествие Христа в конце этого века, в недалеком будущем, ознаменуется не только судным днем, но и тысячелетним юбилеем его правления. Это событие будет иметь также и назидательный характер. Более подробно об этом можно узнать из статьи Люцифер: Носитель Света и Утренняя Звезда (№ 223).

Ответ: Люцифер был помазанным Херувимом, Осеняющим у Трона Господнего, и совершенны были пути его; он отличался от остальных сынов Божьих. Само имя Люцифер означает, "носитель света", ибо он был утренней звездой нашей планеты и наставником сонма. См. статью Люцифер: Носитель Света и Утренняя Звезда (№ 223).

Однако, воспротивившись воле Отца Небесного, Люцифер и третья часть сонма восстали и превратились в чудовищ. Они пытались достигнуть равенства с Богом, и этим совершили чудовищный грех. Падшие ангелы не прошли испытание верой. После сотворения Адама, восставшие стали клеветниками наших братьев. Но Христос был совершенно иным, он не стремился к равенству с Богом и не пытался захватить то, что Ему не принадлежит. Он предпочел заработать свой дар властвовать над другими послушанием. Поэтому, Он стал человеком и уничижил себя, и был послушным до смерти крестной (Фил. 2:5-7). См. статью Цель Создания и Жертва Христа (№ 160).

Ответ: В Новом завете имеет место термин "Тартарос", который употребляется лишь по отношению к падшему сонму. Слово Аббадон или Аполлион — значит разрушитель; кроме того, этот термин применяется по отношению к Сатане и его системе. Нам известно, что падший сонм или демоны властвуют над землей и человечеством на протяжении 6000 лет. Но по возвращению Мессии, Сатана и демоны будут брошены в темницу на тысячу лет.

Бездна, которой так страшились демоны, означает смерть, и тексты говорят о том, что падшим суждено умереть подобно любому другому человеку. Их ожидает второе воскресение, как и любого другого. Эта тема нашла свое рассмотрение в статьях Суд над демонами (№ 80), а также Затерянная овца и Блудный Сын (№ 199). Хронология основных событий рассматривается в статье Временной Итог Века (следует перевести "Хронология событий века") (№ 272).

Ответ: Да, именно так. Слово "ангел" греческого происхождения и обозначает "посланник"; в Библии так называли всех небесных существ. В Септуагинте слово "aggellos" употреблялось для номинации различных идей. Это же употреблялось для перевода понятия "сыны Бога" во Второзаконии 32:8. На протяжении постхрамового периода, содержание иудейских письмен было изменено. В измененном варианте было написано "сыны Израиля". Эти изменения были внесены для того, чтобы превознести роль сынов Израиля, поскольку Христа отождествляли с Ангелом Яхве, считая его сыном Бога.

Глава LXX Исаия 9:6 говорит "Ангел Чудный Советник"; эти слова относятся к Мессии, который был сыном Бога. В книге Иова 1:6 и 2:1 употребляется термин "Aggeloi", "ангелы Божьи " в значении "сыны Бога". То же самое мы видим в книге Иова 38:4-7, где слово "ангелы" употреблялось в значении "сыны Бога". К сожалению, с течением времени первоначальный смысл древнееврейских текстов неизбежно растворяется в толще веков. Так, в печатном издании переводчики нечетко передали идею об Утренних Звездах. В книге Неемиии говорится о том, что в его время возникла необходимость донести Послание к евреям как можно большему числу людей, поскольку простые люди более не могли понимать Святое Писание, ибо говорили на арамейском языке.

В сущности, Ангелы и был Божьими посланниками. Но до сотворения мира, не было никого, кому нужно было бы приносить послания, и они попросту были сыновьями Божьими. Когда Бог сотворил людей, то ангелы стали выполнять функции посланников, таким образом, всех, кто исполнял обязанности "глашатаев" Божьих стали именовать ангелами. См. статьи Ангел ЯХВХ (№ 24); Пресуществование Иисуса Христа (№ 243), а также Как Бог стал Семьей (№ 187). Более подробная хронология плана приведена в статье Божий город (следует перевести как "Град Господень") (№ 180).

Ответ: Патриархи древней церкви узнавали их, мы можем судить об этом из написанного и сказанного в Библии. Это "проверка на уток" Если она ходит как утка и крякает как утка, то это — утка. Иногда они находятся среди нас, а мы этого не знаем. Таким образом, мы неожиданно для самих себя, становимся объектом забавы для ангелов. Бог оповещает мир о своих намерениях через Своих слуг и пророков.

Ответ: Данный текст, к которому относятся комментарии Стефана, — единственный в Библии, в котором молитвы обращены именно к Христу. Моисей говорил с ним лицом к лицу и стоял, подобно Давиду, между ним (Христом) и Израилем. Когда Давид в Псалмах 45:6-7. говорит: "Поэтому Бог твой помазал тебя елеем радости выше соучастников твоих", — он также обращается к Мессии. В каждом из описанных выше случаев, это обращение звучит как прямая просьба к Христу, мольба о защите Израиля. См. статью Пресуществование Иисуса Христа (№ 243).

В каждом из этих случаев, обращения к Мессии приобретают характер назиданий. Мы никак не смогли бы узнать, что Ангел Искупления был элохимом Израиля, назначенным Богом, если бы Патриархи Церкви не донесли до нас свои свидетельства в Писании. Все это служит прямым доказательством того, что пророки имели непосредственную связь с Христом. И поэтому мы молимся и поклоняемся Единому Истинному Богу.

Итак, исходя из сказанного выше, мы можем предположить, что до Адама было еще одно сотворение. Из статей Нефилимы (№ 154), и Доктрина первогреха часть вторая "Потомки Адама" (№ 248) можно получить более подробную информацию о том, что говорит Библия в связи с затронутой выше темой. В начале пятого столетия Августин из Гиппона высказал свой взгляд, на проблему сотворения человека. Он свел сущность акта сотворения к факту сотворения лишь сынов Сифа и Каина. Таким образом, в результате того, что Августин отказался от древней системы взглядов, Христианство оказалось абсолютно неготовым принять и осознать научную ценность современных археологических открытий сделанных на протяжении двух последних столетий. Именно эта ложная доктрина Августина нанесла значительный ущерб теории о Сотворении человека и открыла путь к возникновению такой же ошибочной теории эволюции.

Вне всякого сомнения, генная структура неандертальцев была в корне отличной от той, что мы имеем сейчас. По высказываниям ученых неандертальцы имели гены, состоящие из 27 нитей, а гены современных приматов имеют 8 нитей. Несомненным становится тот факт, что у современного человека больше общего с ДНК шимпанзе, чем с неандертальцами. Поэтому, вполне возможно, что наш жизненный потенциал может исчерпаться, если мы переступим 6000-летний порог существования, отпущенный нам Богом.

Ответ: Падший сонм был частью сотворенного по воле Бога, по образу и подобию Его. Следовательно, они могут раскаяться и жить дальше. А Нефилимы не являлись частью сотворенного Богом мира. Они были творениями падшего сонма. К тому же, Нефилимы были сотворены специально для того, чтобы разрушить замыслы Всевышнего, и поэтому они не являются образом и подобием Господа Нашего. Таким образом, они не могут вмещать в себе Святого Духа, а демоны, по своему происхождению, обладают этой способностью.

Ответ: Нет, Нефилимы/Рефаимы не могут рассчитывать на воскресение, об этом мы можем судить из книги пророка Исаии 26:13. Полный обзор темы о нефилимах, кем они были, а также, что с ними случилось, дан в статье Нефилимы (№ 154).

Ответ: Это, пожалуй, наиболее глобальный вопрос относительно замысла спасения мира. И в самом деле, Бог мог бы сотворить столько сынов-духов, сколько ему было бы угодно. Почему же тогда он сотворил слабых в физическом отношении существ, которые, впоследствии, обрели дар духа Божьего?

Тот же самый вопрос можно задать и относительно сотворения плоти. Почему Господь сотворил людей, обреченных на страдания и смерть? Почему они, в конечном счете, умирают? Почему бы ему одновременно не создать всех людей сразу и попросту назидать их?

Ответ на этот вопрос сложен и в то же время прост. Если бы Господь сотворил людей не слабыми, а совершенными духом своим, то они тогда всецело подчинились бы Ему и были бы исполнены веры. Ангелы Сонма ожидали бы назначенного для людей часа и укрепляли бы их в вере, подобно тому, как родители назидают чад своих. Люди просто не узнали бы много, и именно поэтому вера, выраженная в них, намного сильнее.

Сатана же использовал людей в своих целях, чтобы привлечь одну треть сонма на свою сторону. Сынам-мятежникам был поручен надзор за творениями рук Божьих; им было поручено испытывать и судить как демонов, так и людей.

Церковь — это община, призванная испытывать и судить демонов, поскольку их мера совершенно иная, нежели мера человеков. В продолжение тысячелетия мы будем делать то, что Демонам было назначено делать Богом, ибо они решили создать иную, идолопоклонническую религию. Итак, мы видим, что весь устрой небесный, служит выражением идеи о том, что лишь избранные, истинно верующие в Бога и послушные Ему, могут быть Сыновьями Божьими. Вот они-то и будут судить других после Воскресения из Мертвых.

Все Сыны Бога должны были пройти испытания на веру и собственными делами доказать свою пригодность для деяний Божьих. Таким образом, сотворенный дух прошел испытание сотворенной плотью, а вместе они идут к спасению. См. статьи Как Бог стал Семьей (№ 187); Суд над демонами (№ 80); Цель Создания и Жертва Христа (№ 160); а также Божий город (следует переводить как "Град Господень") (№ 180).

Чего же мы в таком случае можем ожидать от будущего? Ответ: Цель сотворения человека заключается в том, чтобы он мог царствовать подобно Богу. Название "Израиль" буквально означает "он будет царствовать как Бог". Мы были сотворены для того, чтобы подняться самим и поднять сынов Бога ангельского сонма до высот Всевышнего. То есть мы должны находится во взаимодействии с Божьими Сынами, ибо на нас лежит равная ответственность. Через воскресение нам и Сонму предстоит войти в Град Божий. См. статьи Цель Создания и Жертва Христа (№ 160) и Божий город (следует переводить как "Град Господень") (№ 180). В будущем мы будем царствовать на небе; а сейчас мы можем лишь теряться в догадках, размышляя о том, что Бог уготовил нам и оставшейся части сонма.

Ответ: Упрекать Еву означало бы взять на себя дополнительную ответственность. Именно поэтому Адам не стал ее упрекать. С тех времен многое изменилось в наших отношениях с Богом. Но, тем не менее, уже тогда Бог знал, что Адам осудит ее, и, в связи с этим, возникла необходимость послать на землю Христа, чтобы он стал царем как закланный агнец. Ибо мы записаны в книге Агнца, Книге Жизни и Воскресения от сотворения мира.

Таким образом, Господу с самого начала было доподлинно известно о грядущих событиях, и, на основе своего всеведения, он задумал глобальный план Спасения. См. статьи Доктрина первогреха часть первая "Эдемский Сад" (№ 246); а также Доктрина первогреха часть вторая "Потомки Адама" (№ 248)

Ответ: Согласно хронологии Усшера, основанной на библейских источниках, Адам был сотворен в 4005/4 до н. э. Тема людей до Адама подробно рассмотрена в статье Нефилимы (№ 154). Кроме того, см. статьи Доктрина первогреха часть первая "Эдемский Сад" (№ 246) а также Доктрина первогреха часть вторая "Потомки Адама" (№ 248).

Популярное изложение библейских фактов обусловлено также рядом других причин. Так, гностики, проповедовавшие аскетизм и вегетарианство, стремились скрыть тот факт, что животных истребляли, а мясо их употребляли в пищу уже во времена Адама. См. статью Вегетарианство в Библии (№ 183).

Кроме того, листья деревьев также имеют символическое и культовое значение. Таким образом, о них чаще упоминали авторы популярных изданий. Например, дубовые листья как прообраз древних культов, довольно ясно осуждаются в Библии. Так, жрецы Аттиса в Риме наносили татуировки при помощи листьев плюща, которые считались священными. Итак, термин "листья" часто употребляется в системе символов того времени, так же как и фаллос (Ашера) или козленок.

Ответ: На самом деле, мысль о яблоке не имеет никакого отношения к Библии. В этом чувствуются отголоски мифов и мистерий (мистических культов), в которых яблоко ассоциируется с яблоком раздора. Более подробно об этом можно узнать из статьи Доктрина первогреха часть первая "Эдемский Сад" (№ 246)

Ответ: На земле есть лишь одна раса, и эта раса — человеческая. Ибо мы все братья. Наши языки были смешаны в Вавилоне. Этот процесс немного напоминает разведение животных. Так, темная кожа у одних людей — приобретенный в течение долгих лет признак в результате пигментации. Светлый же цвет кожи людей обусловлен тем, что они носили больше одежды. Тем не менее, по общей физиологии люди с разным цветом кожи ни чем не отличаются друг от друга. Группы и типы крови у людей разные, в зависимости от места проживания, однако, в сущности, все люди имеют одно и то же физиологическое строение.

Что же касается происхождения всех человеческих рас, то это можно объяснить, если внимательно изучить отличия кожных пигментов, а также их родственные сходства. Во время проведения раскопок в пещерах Шу Ку Тьен в Китае, были найдены останки нескольких семей, члены которых имели определенные расовые различия. Тем не менее, эти люди жили в одной родовой общине.

Ответ: Эта тема подробно освещена в статьях Рахиль и Закон (№ 281), а также Доктрина первогреха часть вторая "Потомки Адама" (№ 248). Это запрещено в других случаях, но Лот породил Аммона и Моава в соитии со своими дочерьми против воли Бога. Они считали, что это необходимость, полагая, что мир сгорит в огне; они считали, что им грозила эта участь.

Ответ: Женой Каина могла быть или одна из его сестер, или же одна из нефилимов. Вполне вероятно, что она была его сестрой, поскольку это единственное объяснение тому, что род Адама остался чист. См. статью Доктрина первогреха часть первая "Эдемский Сад" (№ 246); Доктрина первогреха часть вторая "Потомки Адама" (248), а также Нефилимы (№ 154).

Ответ: Знаете ли, отвечая на этот вопрос, хочу сказать, что если возраст патриархов может служить показательным примером, то можно предположить, что у них был гораздо более рациональный режим питания; в генетическом отношении они занимали гораздо более высокую ступень развития , нежели мы в наше время. Как выясняется, мы прошли долгий путь деградации, поскольку в наши дни никто уж более не живет по сто двадцать лет. Средняя продолжительность жизни человека сейчас составляет всего семьдесят лет. Причем эта цифра неуклонно стремится вниз, что обусловлено иным проблемами. О том, как питались древние, можно узнать из статьи Законы Еды (следует перевести "Законы Пищи") (№ 15).

Профессор Берндт придерживался точки зрения, что современные австралийцы связаны "родственными узами" с древними египтянами и дравидами, населявшими Индию. Его убеждение основывалось на том, что в некоторых частях Австралии были обнаружены, предположительно, следы египтян. Кроме того, в усыпальнице Тутанхамона было найдено множество бумерангов, которые хранятся сейчас в египетском музее.

Более подробно об этом можно узнать из заметок к работе И. Л Ильдреса Барабаны Мера первое издание, которая посвящена памятникам культуры первобытного человека, обнаруженных в пещере Зого Ле.

Находки неподалеку от Шо Ку Тьена в одной пещере и в одном пласте, говорят о многом. Все родовые общины, которые переселились в Китай, обладали способностью генов хранить информацию о трех расовых группах внутри одной семьи. К сожалению эта тема еще не нашла достаточно обстоятельного рассмотрения в виду очевидных причин.

В эпической поэме о Гильгамеше говорится, что Ной также взял на борт ремесленников с их семьями. Если принять во внимание это обстоятельство, то мы увидим, что восемь человек были главами семьи и женщины не входили в их число. Итак, это наблюдение в корне меняет дело. Нефилимы были покорены Огом, который, очевидно, прокрался на корму ковчега и Ной позволил ему остаться. См. статью Нефилимы (№ 154).

Ответ: Библия говорит, что потоп имел последствия мирового масштаба. Локальные масштабы потопа — это выдумка геологов и археологов, которым нужно было найти решения своих задач и определить возраст планеты. Ковчег, собственно говоря, представлял собой огромный ящик, который Бог приказал построить Ною. Период строительства ковчега длился целых сто лет.

Помимо этого, множество семян зерновых и злаковых было взято на ковчег как запас продовольствия. Так, например, на борт были взяты пустынные растения и эвкалипт. Но для выращивания семян обязательно тепло. Дерево же, очень долго хранится под водой, поэтому, можно предположить, что все леса были либо снесены, (так же, как на Северном Полюсе когда-то были деревья и мамонты), или же оставлены в некоторых областях суши. Но первой, однако же, начала расти трава; из нее и произошло все остальное.

Сейчас мы все больше и больше нового узнаем о самих себе и о нашей планете. Так, последние результаты исследования человеческих геном показали, что все люди имеют подобную физиологическую структуру. Кроме того, абсолютно все люди в общей физиологии имеют 99.99 процентов сходства, и точно так же дело обстоит с другими видами живых существ. Становится очевидным, что и все млекопитающие происходят от одного общего предка. Из этого следует, что на нашей планете нет иной расы, кроме расы человеческой, и большинство животных также происходят из одного общего вида.

Однако же, несмотря на это, нам известно, что совсем иначе обстоит дело с ДНК неандертальцев. Этот вид охарактеризован иной формулой ДНК. Сама структура ДНК нефилимов в корне отличается от аналогичной формулы человека и даже от ДНК шимпанзе, с которыми, кстати, у людей гораздо больше общего. См. статью Нефилимы (№ 154).

И уже только после этого события, Бог сказал Ною (ст. 14), что земля наполнилась злодеяниями, и повелел ему построить ковчег, чтобы тот со своей семьей мог спастись в нем во время потопа. Именно сыновья помогли Ною построить ковчег. Другие версии того, как происходил потоп, подтверждают эту точку зрения (ср. "Поэма о Гильгамеше").

Генеалогия Ноя, вплоть до потопа, рассматривается в статье Доктрина первогреха часть вторая "Потомки Адама" (№ 248). Генеалогия Сима, младшего сына Ноя, освещена в статье Мелхиседек (№ 128).

Ответ: Смешение языков во время строительства Вавилонской башни послужило намеком на то, что люди не станут подобными элохиму по своему желанию и, ведомые Сатаной, не разрушат планету раньше назначенного срока.

Сатане отпущено 6000 лет как Утренней Звезде нашей планеты. По истечении этого срока Христос возвратится и дарует нам спасение. Если же он этого не сделает, то на Земле исчезнут все, кто сделан из живой плоти.

Если бы Вавилонская башня была достроена, то люди стали бы подобными элохиму, однако, без участия Святого Духа они уничтожили бы планету и расстроили замысел Бога. То, что происходит сейчас, могло бы произойти две или более тысячи лет назад. В этом случае нашей планеты возможно сейчас уже не было бы. Чтобы найти в статьях термины "Вавилон" и "Вавилонская башня", используйте систему поиска.

Ответ: Действительно, они получили благословение от Господа. Ведь Христос сам сказал, что по воле Божьей, Он благословит Измаила и станет он продолжением народа великого и сильного (Быт. 18-18).

См. несколько статей, в которых идет речь об Аврааме: Почему Авраама называли "Друг Господа" (№ 35); Ангел и жертва Авраама (№71); Авраам и Содом (№ 91); кроме того, следует обратить внимание на фрагмент книги бытия 22, Иудаизм, ислам и жертва Исаака (№ 244).

Ответ: Да, это обстоятельство имеет определенное значение. Обе скрижали, данные Моисею, были небольшими по размеру, и поэтому, он смог взять их с собой, когда спускался с Синайской горы. Очевидно, что надписи были сделаны с обеих сторон табличек. Вместе с тем, скрижали были изготовлены в двух экземплярах, служа, как бы, двойным доказательством воли Бога. После всего, таблички с начертанным на них законом были помещены в Ковчег Завета (см. статьи Ковчег Завета (№ 196); а также Разница в Законе (№ 96).

Суть закона данного Моисею разъясняется в статье Закон Бога (№ L1). Идея же начертания заповедей на камне принадлежит Господу, ибо Он есть твердыня (скала), из которой все, и мы, и Христос.И Всевышний, властию своею, врезает Закон в сердца наши. Он становится всем во всем.

Ответ: Да, Ковчег и скрижали, конечно же, имеют некое символическое значение. Закон Бога необходимо было поместить в сердца и души избранных. Подробное освещение этой темы можно найти в статьях: Разница в законе (№ 96); Ковчег Завета (№ 196); Святые для Бога вещи (следует переводить как "Святыни Господни") (№ 184); а также Закон Бога (№ L1).

Таким образом, Закон делится на две больших заповеди: первые четыре и последующие шесть, соединительным звеном, между которыми служит пятая заповедь. Последняя содержит в себе модель земной семьи и семьи небесной. См. статьи по теме Закон Бога (№ L1), а также статьи со ссылками внутри данной.

Ответ: Первая заповедь приведена в следующем фрагменте Писания (Исх. 20:2-3):

Путаницу вносит то обстоятельство, что римские католики присоединяют вторую заповедь к первой, а десятую разбивают на две. Вероятно, причиной такой интерпретации служит текст Второзакония 5.

Разъясняя эту заповедь, следует сказать, что слова "Господь твой Бог твой" в данном фрагменте означают не просто "Яхве". Их следует понимать как "Яхве Элохим", что означает Бог в предельно всеобщем и творческом смысле. Если бы это был Яхве, то, по мнению Буллингера, целесообразно было бы оспорить тот факт, что сфера влияния Закона не была ограничена лишь Израилем.

Кроме того, две первые заповеди провозглашены о первого лица, остальные от третьего лица. К тому же, Второзаконие имеет такую же внутреннюю структуру, что и первые две Заповеди. Во Второзаконии есть раздел, о котором давно ведутся горячие споры. Некоторые утверждают, что в этом разделе Моисей поясняет значение оригинальных десяти заповедей, приведенных в книге Исхода (ср. Комментарии Сочино, Чумаш стр. 458).

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Иоанн 17:3). О значении имен Бога и месте (роли) Иисуса Христа говорится в статьях Имена Бога (№ 116); Проявление Бога глава 1 - Старинный монотеизм (следует перевести как "монотеизм древних") (№ G1); а также Пресуществование Иисуса Христа (№ 243).

Ответ: Закон был дан Богом еще Адаму от сотворения мира.

И уже тогда была установлена не только Суббота, но и правила жертвоприношения, а также календарь. В подтверждение тому, мы можем сказать, что уже в то время жертва Авеля была более угодной Господу, нежели жертва Каина, поскольку это было кровная жертва, а Авель был более праведным.

Из сказанного выше следует, что доктрина вегетарианства, которой придерживались люди до потопа, неверна, поскольку закон был дан им лишь на горе Синай. См. статью Вегетарианство и Библия (№ 183); а также Рахиль и Закон (№ 281). Вместе с тем, обычай соблюдать Еврейскую Пасху был введен задолго до событий на Синае и Новолуний. Календарь же был установлен с первой недели сотворения. В связи с этим, становится очевидным, что все сущее до потопа было уничтожено, именно по той причине, что люди попрали закон Бога. См. статью Нефилимы (№ 154).

См. также статью Календарь Бога (№ 156). См. также статьи Доктрина первогреха часть первая "Эдемский Сад" (№ 246) и Доктрина первогреха часть вторая "Потомки Адама" (№ 248).

Если тщательно проанализировать текст писания, то мы можем заметить, что о заповедях было уже известно в те времена, когда Авраам прибыл в Египет. См. статью Авраам и Содом (№ 91). См. также статью Доктрина и пророчество Ваалама (№ 204). Этот факт подтверждает и то, что Авраам приносил десятину Мелхиседеку более, чем за четыре столетия до того, как на горе Синае был дан закон Моисею. См. статью Мелхиседек (№ 128).

Ответ: Древние читали Закон в течение всего праздника Кущей на седьмой год. Для того чтобы правильно, в соответствии с Божьими предписаниями, прочитать Закон, свидетельства и книги всех пророков, а затем правильно объяснить, что же означает тот или иной фрагмент, нужно было потратить весь период, в течение которого длился праздник Кущей.

Вот почему Бог требует, чтобы мы читали закон каждые семь лет. На это время необходимо отложить все дела и прочитать закон должным образом, чтобы Израиль не позабыл законов Бога. См. статьи Чтение Закона с Эздрой и Неемией (следует перевести "О том, как Ездра и Неемия читали Закон") (№ 250) а также ряд статей о Законе, например, Закон Бога (№ L1), специально подготовленных к последнему Чтению Закона в 1998 г.

Ответ: Безусловно, весь процесс очищения на седьмой и первый месяц, а также десятый день седьмого месяца неизбежно требует воздержания во многих вещах, в том числе и от половой жизни.

Период воздержания от телесного контакта с нашими женами будет продолжаться вплоть до Рождественского поста. Первосвященники всегда пребывали в отдалении от своих жен, когда они входили в Храм в святые дни. Если же кто-нибудь из них нарушал правила служения в святые дни, то провинившийся немедленно прекращал отправление ритуалов. Мы всегда должны строго соблюдать обряд очищения для того чтобы подготовиться к жизни во Христе.

Ответ: Суть обряда очищения подразумевает под собой очищение избранных. Согласно закону, мужчина осквернял себя, если он ронял семя свое до восхода солнца. Смысл этого запрета заключался в том, чтобы дать понять людям, что сонм Израиля был очищен в тот день, когда Господь должен был прийти к ним.

Вопрос об очищении Израиля рассмотрен и подробно освещен в статьях Очищение Храма Бога (№ 241) а также в статье Очищение Простодушного и Заблудшего (№ 291)

Если внимательно изучить календарь Суббот, Новолуний и Праздников становиться ясным, что весь календарный период и очищение, которое происходит в рамках Божьего замысла, служит глобальной ссылкой на Приход Мессии и восстановление планеты. Обратите внимание на статьи Календарь Бога (№ 156); а также Закон и четвертая заповедь (№ 256).

Мы есть Храм Божий, и Закон Бога будет жить в наших сердцах. Мы понесем его от церкви к народам мира, ибо они есть Храм Божий и станут Градом Его. Обратите внимание на статьи Святые для Бога вещи (следует переводить как "Святыни Господни") (№ 184); Измерение Храма (следует перевести как "Мера Храма") (№ 137). Кроме того, в этом отношении представляет интерес статья Божий город (следует переводить как "Град Господень") (№ 180).

В тексте книги Левит 12:4 мы замечаем следующую фразу, которая имеет отношение к женщине: "не должна прикасаться к святилищу". В этих словах усматривают систему параллельных символов, которая служит для обособления избранных в акте очищения. Избранных считали лишенными плотской скверны вплоть до появления Христа. В то время существовала теория, согласно которой женщина в период менструации может осквернить святыню. Тем не менее, сама святыня обладала свойством очищать и избавлять, кого бы то ни было, от скверны. Примером тому может служить случай, когда женщина во время истечения нечистоты ее, которая нуждается в лечении, очистилась, прикоснувшись к одеждам Христа. Христос не осквернился при этом, однако же, женщина, скорее исполнилась Святого Духа и избавилась от скверны своей.

Из приведенного фрагмента Писания, следует сделать два умозаключения. Первое состоит в том, что Христос был новым первосвященником, и подол Его был снят (Исх. 28:33-34; 39:25-26). Повязка же на челе Его есть Святость перед Богом (Исх. 28:36; 39:30). Второе же умозаключение состоит в том, что больные и немощные могут очиститься верой в Святого Духа. Об этом вновь говорится в Евангелии от Матфея, таким образом, мы видим, что Иисус Христос был вершителем закона Божьего, пророком, целителем больных и немощных, а также дарующим очищение нечистым.

Из сказанного выше следует, что всякая плоть была освящена и исполнена Святого Духа. Сам же Мессия совершил очищение через Святого Духа. Закон Бога содержит в себе идею об очищении матери людей — Церкви Израильской, Невесты Христовой, т.е. матери нового народа. С этой точки зрения нам становится ясным, что мать совершила очищение. Следовательно, отныне она может участвовать в Вечере Господней и Еврейской Пасхе; она стала одним из избранных, поскольку получила очищение в Духе Святом.

Ответ: Да, конечно, и в наши дни христиане должны строго соблюдать все эти законы. Некоторые сведения, касающиеся данного вопроса, можно найти в статье Очищение и обрезание (№ 251). В этой связи необходимо особо отметить, что соблюдение карантина имеет огромное значение для предотвращения инфекционных заболеваний, однако, этим очень пренебрегают. Сорок лет назад в Австралии туберкулез искоренили лишь благодаря совместным усилиям всех граждан. Тем не менее, не так давно люди необдуманно стали пренебрегать правилами соблюдения карантина, и в результате снова возникает опасность туберкулеза, более того, резистентность вируса возросла.

Нам всем хорошо известно, что во втором воскресении грядет расплата за зло, совершенное по отношению к невинным людям. Все люди будут воскрешены и возрождены в Святом Духе. Обратите особое внимание на то, каким образом будет освобожден Сатана. В конце тысячелетия, Бог повелит освободить Сатану из заточения, чтобы вершить Свой суд над планетой. В то же время, Господь позволил ему находится у власти на протяжении шести тысяч лет, а ведь Бог может ограничить полномочия Сатаны. Однако же, Господь заточит дьявола на тысячу лет.

Выходит, что в этом отношении Бог заодно со злыми силами этого мира. Следует заметить, что в известном смысле, он несет ответственность за то, что зло все же творится на земле. Но можем ли мы осуждать Бога? На этот вопрос есть только один ответ: ни в коем случае! Сотворенный мир — это всего лишь попытка творения, и, в конце концов, мы ничего не теряем. Мы будем придерживаться законов Бога и любить друг друга, поскольку нам известно, что произойдет, если мы не станем поступать согласно воле Бога. Цель грядущей кары заключается в реабилитации и защите всех людей, жаждущих обрести вечную жизнь и спасение.

Ответ: Да, каждая из Десяти Заповедей подкреплена смертным наказанием, в случае их невыполнения. Применение смертной казни послужило темой для статьи Закон и шестая заповедь (№ 259) а также Закон и пятая заповедь (№ 258).

Ответ: В Библии довольно четко говорится о том, что брать проценты с займа — не богоугодное дело. К огромному сожалению, наш мир устроен таким образом, что дети и бедняки становятся рабами. Следуя Закону, после седьмого года человек должен прощать все долги, каковыми бы они ни были. Но в то же время, мы не должны оставаться должными никому. Мы обязаны расплачиваться с кредиторами, хотя это и очень сложно сделать в современном обществе. Люди, живущие в наше время, попросту оказались в рабской зависимости от текущей экономической ситуации. В течение долгого времени, мы все пытаемся расквитаться с долгами и сделать нашу жизнь проще. И всем нам это нелегко, более того, нашим детям придется еще сложнее, чем нам. Евреи объясняют эту проблему по-своему; они утверждают, что все тяготы обрушиваются на них, но они — единственные из двенадцати колен. Наши дома не стоят тех денег, которые за них спрашивают. Наши люди погибают оттого , что не знают, что им делать, а те, кто соблюдает Законы Бога, делают из себя жертв. См. статьи Закон Бога (№ L1) , в особенности, представляет интерес статья Закон и восьмая заповедь (№ 261).

Ответ: Люди, соблюдающие Закон, не испытывают недостатка в деньгах. Зарабатывать деньги за счет убытков, которые несет другой человек абсолютно безнравственно с точки зрения Божьего Закона. Однако, Римская Католическая Церковь потворствует этому и, в сущности, сама играет в азартные игры. В англоязычных странах азартные игры занимают свое особое место. Игорный бизнес в Америке и Австралии стремительно расширяется, и машины для игры в покер уже установлены практически везде. Результаты таких стремительных темпов развития просто ошеломляют. Азартные игры превратились в один из недугов современного человека. Так, недавно мы все стали свидетелями судебного процесса, на котором в роли обвиняемой, выступала мать, которая бросила своего ребенка умирать, в то время как она увлеченно и самозабвенно продолжала играть в азартные игры на машине. В наше время эта проблема, к сожалению, очень типична.

У азартных игроков вырабатывается особый способ мышления, их мозг работает не так, как у остальных людей. Мысль о наживе заставляет их мозг работать более интенсивно. Игроки ничего не могут с собой поделать. Для них удовольствие заключается в том, чтобы поставить на карту все и, в конечном итоге, либо потерять все, либо сорвать куш. Они способны остановиться, только проиграв все, что у них было.Вместе с тем, расходы общества на игорные дома и оборудование для них, просто ужасают. Однако в грядущем справедливом обществе игорного бизнеса не будет.

Если бы Закон запрещал употреблять в пищу растения, которые размножаются спорами, то мы попали бы в весьма затруднительное положение. В таком случае люди не смогли бы есть опресноки и другие все хлебобулочные изделия, для приготовления которых используют дрожжи. Ведь все растения и грибы, из которых изготавливают дрожжи, размножаются спорами. Кроме того, приношения во время Пятидесятницы были бы весьма странным противоречием Закону, поскольку в тесто, из которого выпекают оба каравая хлеба, также кладут дрожжи. Поэтому, выходило бы, что Бог предписывает нам нарушить им же данные законы.

Несколько лет назад один из академиков оксфордского или кембриджского университета, опубликовал книгу о Христе, в которой он провел параллель между догмами Писания относительно пищи и культом грибов. В этой книге его аргументация основывается исключительно на ярком воображении. Церковь Бога должна уметь распознать эту ошибку.

Ответ: Это весьма интересный вопрос. В большинстве случаев, недостаток каких-либо пищевых микроэлементов обусловлен вегетарианством, которое, по сути, является искажением библейских предписаний. Если соблюдать Законы Пищи и употреблять мясо чистых животных, то необходимость в дополнительных микроэлементах значительно снизится. Кроме того, правильно сбалансированый рацион за счет включения в него различных овощей, позволяет избежать ситуации, которую вы описали. Если бы нашему организму были нужны витамины, то в производстве наверняка использовали бы нечистых животных. В случае же с инсулином, это продукт можно получить из чистых животных. Таким образом, Законы Еды продуманы так, чтобы защитить планету и окружающую среду. См. статьи Законы Еды (следует перевести как "Запреты на пищу") (№ 15); Вегетарианство и Библия (№ 183); Вино в Библии (№ 188); а также Баланс (следует перевести как "Разумный подход") (№ 209).

Ответ: Безусловно, Законы Пищи запрещают употреблять в пищу некоторые сорта мяса, например, такие как свинина. Однако, все жвачные и парнокопытные животные чисты, и их мясо можно свободно употреблять в пищу. Из этого следует, что в мясе жирафа гораздо больше пользы, нежели в свинине. Как показали недавние исследования, свинина способна вызывать цирроз печени. Причиной этого заболевания является химическое вещество, которое содержится в мягких тканях мяса. Кроме того, это вещество невозможно удалить. Таким образом, мы можем убедиться, что Законы Пищи подкреплены научными доказательствами, что обеспечивает целесообразность и пользу библейских предписаний.

Пригодная к пище рыба должна обязательно иметь плавники и чешую. Причина такого предписания тесно связана с тем обстоятельством, что рыба без чешуи не может противостоять проникновению в свое тело тяжелых металлов и токсинов. И это, в свою очередь, делает рыбу абсолютно непригодной к употреблению в пищу. Так, тунца можно употреблять в пищу, а вот акулу — нельзя. Причиной непригодности для пищи служит тот факт, что у тунца есть чешуя,а у акулы нет. И это обстоятельство, очевидно, единственное объяснение специфического соединения ртути и селена, которое мы можем наблюдать при исследовании организма акулы. Именно наличие в организме акулы вредных веществ делает ее, в отличие от тунца, непригодной для употребления в пищу. В организме человека селен вступает в реакцию с арсенатами, которых становится недостаточно для нормальной перистальтики. Кроме того, креветки и подобные морские продукты содержат высокий процент тяжелых металлов. Устрицы вызывают различные кишечные заболевания, помимо этого, они нередко становятся причиной рецидива этих заболеваний. Обратите внимание на статью Законы Еды (следует перевести как "Запреты на пищу") (№ 15).

Ответ: Все названные вами законы берут свое начало от двух Великих Заповедей и пророков. Вот они:

1. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею душою твоею и всеми помыслами твоими.

2. Возлюби ближнего своего как самого себя.

Все же, Десять Заповедей служат расширенным толкованием этих двух. Первые четыре Заповеди происходят от Первой Великой Заповеди, а шесть других (последующих) относятся ко Второй Великой Заповеди. Пятая Заповедь является связующим звеном между двумя великими заповедями. В них идет речь о ряде аспектов, которые касаются окружающей среды и отдельно взятого человека. Мы должны понимать, что благосостояние планеты в значительной мере зависит от соблюдения или несоблюдения Законов Пищи. Подробно об этих предписаниях можно прочитать в статье Законы Пищи (№ 15).

Все законы Бога изложены Десяти Заповедях и пророки дают развернутое толкование всех Божьих заповедей. Новый Завет попросту представляет собой ряд комментариев. Вот почему, по меньшей мере, нелепо звучит утверждение о том, что Мессия каким-либо образом упразднил десять Заповедей. Именно поэтому мы должны читать Закон каждый седьмой год; это необходимо, чтобы до конца разобраться в устройстве Закона и определить его правовую обоснованность. Весь Закон Бога исходит из недр Господних и отражает Его Божественную сущность.

Ответ: Если бы Господь хотел, чтобы в Его честь люди воздавали семь приношений вместо трех, Он сказал бы об этом совершенно определенно. Если бы Он возжелал, чтобы приношения воздавались еженедельно, то в Библии было бы сказано именно так. Однако же, Он утвердил систему сбора десятины и три приношения в году, т.е. во время трех праздников. О том, что же именно представляет собой система воздаяния десятины и приношений, можно узнать из статей Сбор десятины (следует перевести как "Воздаяние десятины") (№ 161), а также Закон и четвертая заповедь (№ 256).

Ответ: Один из аспектов закона (касательно выкупа) освещен в книге Исхода 30:15: "богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших". Первоначально, этот выкуп платили все, и Израиль не был исключением. Ныне, это выкуп, который Христос заплатил за нас, так что и язычники смогут рассчитывать на воскресение, которое грядет. Они могут войти в Израиль, получив благодать Божию, как сыны Его.

Эта мысль получила развитие в книге Деяний 10:34; Рим. 3:22,23; 10:12. Приношение означает возношение (как библейский термин - прим. перев.). Буллингер также понимает об этом; он делает соответствующие комментарии к "Библии для всех" в Исходе 30:15. Но когда приношение воздается в качестве выкупа, это — прямое нарушение Закона, свидетельствующее об отречении от совершенного искупления Христа и отчуждении язычников от Спасения.

Ответ: Ваш пастор имел в виду текст Малахия 3:7-12. Безусловно, если вы не приносите десятину, то вы крадете у Господа. Об этом можно прочитать в статье Сбор десятины (следует перевести как "Воздаяние десятины") (№ 161). Когда человек приносит десятину, то это означает, что он возвращается в лоно веры. Тем не менее, десятину следует приносить именно так, как об этом назидает нас Библия, и ваш пастор тоже должен неукоснительно соблюдать этот Закон. То же самое нужно сказать и о праздниках. Десятины и Приношения связаны с Праздниками Бога. См. статью Закон и четвертая заповедь (№ 256). Довольно часто священники, обращаясь к закону в отношении Сбора десятины (следует перевести как "Воздаяние десятины"), однако, игнорируют остальные его аспекты. В этом отношении особый интерес представляет ряд статей по теме Закон Бога (№ L1).

Кроме того, никто не попадет на небеса. В ранние времена это было испытанием на веру. Если кто-либо называл себя христианином и говорил, что после смерти они отправятся на небеса, то таких людей не считали настоящими христианами. Это было испытанием для христиан и гностиков. Всякий, кто утверждал, что он попадет в рай после смерти, тем самым выдавал в себе гностика, а ненастоящего христианина (см. Юстин Мученик, Первая Апология). Об этом можно прочитать в статьях Душа (№ 92) а также Воскресение Мертвых (№ 143).

Ответ: В приложении 50 к "Библии для всех", приведен список царей Израильских, однако данная хронология крайне неверна. Царями объединенного царства Израильского и Иудейского были Саул, Давид и Соломон.

Далее, в книге Чисел 10 повествуется о том, как происходила битва между племенами Израилевыми. На востоке это были племена Иуды, Иссахара и Завулона; на юге: Рувима, Симеона и Гада; на западе: Ефрема, Манассеи и Вениамина; на севере: Дана, Асира и Неффалима. Если исходить из книги Иезекииля 48, то вполне возможно, что во главе этих племен стояли другие лидеры. Все это связано с деяниями пророков, ведь все эти события выливаются в определенную систему тысячелетия. В рамках этой системы, Иосиф возвращается к свои полномочиям, а Дан возобновляет их порядок. Рувим же, отправляется на север вместе с Иудой - первенцем, но сейчас, мы наблюдаем обратный порядок битв первозданных племен. Кроме того, в то время не терял своей актуальности и территориальный вопрос, который здесь не рассматривается. Ведь земли Израиля будут простираться до реки Евфрат.

Текст в книге Откровения 7 относится к духовенству, доверенных священников Христа, число которых составляет 144,000. Они были избраны как живые жертвы совета 72 в год сорока Юбилеев церкви в пустыне. 72 x 2000 равняется 144,000. Подробное пояснение приводится в статье Урожаи Бога, Жертвы Новой Луны и 144 000 (№ 120). Основная заслуга Левия как священника племени заключается в том, они (члены племени) возобновили свои обычаи и получили свою долю духовенства от 144,000.

Теперь пришло время, когда исполняется реченное пророком Иезекиилем и, Дан, занимает свой пост у восточных ворот вместе с Иосифом и Вениамином, детьми Рахили. Это есть место вхождения Мессии, а значит, это место Судьи. Помимо этого, есть еще один момент в праве первородства, который и по сей день остается без внимания, а именно то, что люди услышали зов Иерусалима. В связи с этим, правом первородства воспользовались Иссахар и Завулон (Второзак. 33:18-19). Обратите внимание на статьи Призвание народов к Иерусалиму (№ 238). Никто из этих трех племен еще не взял на себя право первородства; Святое Писание да не нарушится. Слова Господа непременно исполнены истины.

В работах Аллена, под названием Скипетр Иуды и Право Первородства Иосифа, неверно отображена палитра исторических событий, связанных с передвижением племен. В этой связи, сущность данного вопроса была сведена к обывательским умозаключениям. К тому же работа "Соединенные Штаты и Британская Колумбия в пророчествах", опубликованная Мировой Церковью Бога, попросту усугубила путаницу, заимствовав идеи Аллена. Однако, как и было предсказано, люди начнут покидать Европу по окончанию войн Пятой и Шестой труб. Эти последние войны царей Севера и Юга уже вот-вот начнутся. Обратите также внимание на статьи Семь Печатей (№ 140), а также Семь Труб (№ 141). Кроме того, в недалеком будущем, из-за потопа начнется перемещение народов в Нидерландах и других странах, расположенных в низине. (см. статью Глобальное Потепление и библейское пророчество (№ 218)).

Это вопрос относится к "обязанностям" 24 старцев. Я знаю, что у трона Господа находятся 4 херувима. Таким образом, у них получается четыре четверти или "области ответственности". Итак, я разделил 24 на 4, и у меня получилось 6 старейшин, каждый из которых отвечает перед херувимом; ведь у каждого старейшины свой херувим. Кроме того, мы имеем 12 судей, 12 апостолов, каждый из которых также несет ответственность перед херувимом. Помимо этого, в каждой области назначено 3 судьи и 3 апостола. Скажите, верны ли мои рассуждения? Ответ: Да, вы мыслите правильно. Израиль был разделен подобно двум распределениям колен. Таким образом, на каждую четверть приходилось по три колена. В этом отношении, Зодиакальная система представляет собой искаженную имитацию распределеня власти, представителями которой являются колена (племена).

Так, Восток, и первая четверть под знаком Льва, то есть Иудея лежат во власти колен Иуды, Иссахара и Завулона. Они идут первыми в пограничной линии Израиля. Вторыми идут колена юга, или же сыны Рувима, Симеона и Гада. Третьими станут колена запада, символом которых служит голова быка. К ним принадлежат колена Ефрема, Манассеи и Вениамина. Четвертыми или последними станут колена севера, символом которых служит орел. Они представлены зодиакальными знаками скорпиона и весов правосудия. К этим коленам принадлежит Дан, Aсир и Неффалим.

Все эти колена составляют тыл Израиля. Именно отсюда возник образ жала в хвосте и символ стези змия. Следует также отметить, что Скиния и духовенство находятся между Первой и Второй четвертями. Однако же, необходимо помнить, что после второго пришествия Мессии, все эти разрозненные элементы превратятся в Град Господень. См. статью Божий город (следует переводить как "Град Господень") (№ 180).

Ответ: Да, упомянутое вами обстоятельство имеет огромное значение. Поступив таким образом, Моисей символически выразил мысль о том, что Израиль нарушит закон, но однако же, и не сможет долее пребывать во грехе, и тем самым в отдалении от Бога. Второй же Моисей, пришедший как Иисус Христос и вознесшийся на небеса на гору Небесную, вернулся к нам как Святой Дух, запрятавший Закон Бога в сердцах наших.

Именно поэтому, после того, как он вознесся к трону Господнему на Снопе Возношения на следующее после Его воскресения утро, в 9 часов. Он возвратился в тот же день и, исполнив учеников своих Духа Святого, сказал: "Примите Духа Святаго" (Иоанн. 20:22).

Ответ: Основная сюжетная линия повествований о Моисее и Исходе имеет прямое отношение к еврейскому народу, а также падшему сонму, которому стал поклоняться весь народ. Более подробно о символизме этого повествования можно узнать из статьи, посвященной Исходу. Она называется Моисей и Боги Египта (№ 105).

Следует отметить, что композиционная структура Библии аллегорична, то же самое можно сказать и о притчах, в которых содержатся намеки на Замысел Спасения. В этом отношении для вас, несомненно, представит интерес статья под названием Пятидесятница на Синае (лучше перевести как "Пятидесятница на Синайской горе") (№ 115), в которой проводится параллель между самим исходом и Синайской горой, а также событиями, которые сопутствовали передаче Закона. Еще одна примечательная в этом отношении статья называется Золотой теленок (следует перевести как "Золотой Телец" (№ 222)). Таким образом, мы можем видеть, что в данном случае речь идет о телесном и духовном сонме, который Господь хотел спасти через Христа. См. также статью Пресуществование Иисуса Христа (№ 243)

Ответ: Долгое время ученые и непосвященные люди пытались дать объяснение чудесам, происходившим в Израиле, а также событиям Исхода, в частности переходу через Красное Море. Некоторые лингвисты предпринимают попытки доказать обоснованность версии "the Reed Sea" — "Тростниковое море" (дело в том, что слова "red" — "красный"- англ. и "reed"- англ. — "камыш" в английском языке близки по звучанию, т.е. являются паронимами - прим. перев.); некоторые ученые утверждают, что это служит намеком на границу (межу) в районе Суэцкого канала. Предположительно, израильтяне шествовали через межу камышового моря и египетские колесницы утонули. Как бы там ни было, но Библия иначе описывает происходящее.

Вместе с тем, существует и другая версия, согласно которой возможным местом событий можно считать (город) Пи Ха Хирот у залива Агаба. По мнению некоторых специалистов, бреши по обе стороны горы позволяли ливням смывать в море обильные слои почвы; но, в то же время, бытует мнение о том, что под водой, в этом районе, есть соединение, располагающееся на глубине около сорока пяти метров. Таким образом, море наполняло водой пространство лишь снаружи моста, и израильтяне могли беспрепятственно пройти по суше и выйти в районе города Джебель эль Лос, что в Саудовской Аравии. Название города переводится с арабского языка как "Гора Закона". Есть также видеосъемки, которые якобы были сделаны на том самом месте. Однако, у нас нет доказательств их подлинности. Окончательные выводы по поводу этой версии можно будет сделать после того, как к месту описываемых в Библии событий, будет снаряжена исследовательская экспедиция.

Ответ: Израильтяне, под предводительством Иисуса Навина, достигли Земли Обетованной на десятый день Первого месяца и затем остановились, ибо то был день обрезания. Они ждали четыре дня и на четырнадцатый день Первого месяца, они совершили Пасху и ели из плодов земли той, сушеные зерна Ханаана в Первый день Праздника Опресноков. (Нав. 5:11). К тому же, так как Раав протянула червленую нить, по которой два соглядатая смогли убежать, то спасение вновь было даровано язычникам.

Ответ: Израильтяне, под предводительством Иисуса Навина, достигли Земли

Далее, в книге Иисуса Навина 5:13 говорится: "Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч".

Таким образом, мы можем сделать следующий вывод. Это было сделано для того, чтобы показать, что победа сонма была возможной лишь при условии покорности Богу и соблюдении всех Его Праздников. В свете выше сказанного, этот случай весьма показателен. Однако, с другой стороны, мы можем сказать, что история продолжается; и что все события происходили во время Праздника и Последнего Дня, а также на следующий после Праздника день. В этом случае, мы отбрасываем возражения, но теряем полноту символизма Битвы и значение праздника Опресноков.

Несомненно лишь то, что Христос являлся и Иисусу Навину, ибо тот был одним из ключевых действующих лиц 14 дня Абиб.

Ответ: События, о которых повествуется в Новом Завете, отражают общую идею Нового Завета и то, какую роль играет в ней Церковь. Вся сорокалетняя история странствий евреев по пустыне и в поисках Земли Обетованной символизирует сорок юбилеев в пустыне Церкви.

Христос встретился с Иисусом, сыном Навина Ефрема, на равнине Иерихона, предводителя армии Бога, и он снова придет в Израиль, чтобы спасти их и дать им наследство. В статье Падение Иерихона (№ 142) рассматривается те совпадения, о которых вы говорили.

Ответ: В то время, червленые нити были символом крови агнца; эта нить висела на дверном косяке, на перемычке окна или двери Израиля или Египта. Таким образом, Раав умышленно причастила себя к телу Израиля. Поэтому она стала символом спасения язычников. Кроме того, нам известно, что к Израильтянам присоединилось великое множество народу, когда они вышли из Египта.

Агнец был защитой Раав здесь, как это было и в Египте. Ведь мы знаем, что Агнец пришел сюда как Предводитель Армии Господа. Он также дал Закон Моисею. Он сказал Иисус Навину то же, что и Моисею: "Сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь есть земля святая". См. статью Падение Иерихона (№ 142).

Ответ: Да, это еще одно противоречие в Библии, которое весьма примечательно. Слова Аарона звучат следующим образом: "Вот боги твои, О Израиль" а Неемия говорит иначе, "Вот твой бог, O Израиль". На самом же деле Аарон говорит о серьгах, которые были израсходованы для выплавки тельца; ведь тогда сами серьги уже выполняли функцию амулетов. Они были собраны и послужили материалом для отливки тельца.

Неемия в своей речи употребляет слово "бог" в единственном числе, чтобы показать, что был лишь один идол, сотворенный из множества амулетов, принадлежавших людям. Телец был сотворен в качестве примера, для того, чтобы духовенство избавилось от идолов. Кроме того, весь народ также был очищен от своих амулетов. Вопрос об идолопоклонничестве, ношении отверстий в ушах и других частях тела рассматривается в статье Происхождение традиции носить серьги и драгоценности в древности (№ 197). История о тельце и теологические аспекты, которые стоят за ним, освещены в статье Золотой Телец (№ 222).

Ответ: Телец был символом бога луны, Сина. Рога, которые были символически изображены в виде полумесяца, иногда отождествлялись с перстом божества Ашират. Это было еще одно название женского божества Иштар. Рога тельца в Египте ассоциировались с Хафором, символом плодородия. Ее изображали в виде беременной женщины с рогами. Как богиню-мать, ее отождествляли с Исис, а также Нут. Исис же, была супругой Осириса и матерью-возлюбленной Хора. Выходит то же, что мы можем видеть в Пасхе (также Иштар или Ашторет) системы Вааля. Все эти обстоятельства имеют непосредственное отношение к древним культам солнца.

В языческой религии моавитов и аммонитов (остров Крит), Минотавр был, если можно так выразиться, эквивалентом бога Чемоша и Милькома (отсюда происходит имя Малькольм) у. Среди жертв, приносимых этому божеству, были и люди, а иногда людей попросту варили внутри статуи и таким образом совершали ритуал жертвоприношения. Именно отсюда берет свое начало традиция приношения детей во всесожжение Молоху. Помимо этого, в пятом столетии, Золотому Тельцу поклонялись ирландские кельты. Следует отметить, что среди народов, населявших территорию современной Франции и Шотландии в том же столетии, практиковался каннибализм, о чем можно узнать в статьях Золотой Телец (№ 222), а также Происхождение Рождества и Пасхи (№ 235).

Ответ: Моисей использовал медного змея как символ Израиля, как символ власти над змиями. Этот образ служил психологической опорой людям, которые были ужалены (ср.: Числа 21:9). Однако, никто не поклонялся этому змею и не возносил молитв к нему. В тот момент, перед Моисеем стояла задача направить непросвещенных людей в русло веры в истинного Бога. Здесь уместно вспомнить о пророчестве в книге Бытия. В нем Бог сказал, что семя женщины будет поражать в голову змия, а он будет жалить его в пяту. Также очень важно помнить о битве между Христом, главой Израиля и Церкви и Сатаной. Все шло к расплате человека за вознесенного Христа, умершего за нас. В этой связи, весьма примечательны следующие статьи: Моисей и Боги Египта (№ 105); Пятидесятница на Синае (лучше перевести как "Пятидесятница на Синайской горе") (№ 115), а также Крест: его происхождение и значение (№ 39).

Ответ: Крест служил древним символом Египта; его часто изображали на татуировках, а также значках, венчавших муху, насекомое-символ Вааля-Зевула или Властелина Мух, бога Экрона. А Золотой Телец служил символом бога-луны Сина. Что же касается слова "Синай", то это название также этимологически связано с корнем "Син".

Древние рассматривали Тельца как неотъемлемую часть культа Вааля. Кроме того, необходимо отметить, что этот символ перекочевал из древних вавилонских культов жертвоприношения людей. Его можно встретить под названиями Чемош (Хемош), Милком, Минотавр и множеством других имен, зависящих от отдельно взятой культовой системы. Помимо этого, от древнеегипетской культовой системы Троицы (Осирис, Исис и Хорус), происходит идея триединого Бога. Подобные религиозные системы еще можно было встретить в Палестине (Вааль, Ашторет и Утренняя Звезда в качестве третьего элемента); в Риме роль Троицы играли Юпитер, Юнона и Минерва, которая была девой Непорочного Зачатия. Все эти языческие элементы были привнесены в христианство в пятом-шестом веке. Кроме того, слово "Пасха" происходит от "Иштар" "Оштар" или "Оштара". См. статьи Золотой Телец (№ 222), а также Происхождение Рождества и Пасхи (№ 235).

Ответ: О биографии Иисуса Навина, а также о символизме и значимости его деяний во времена Исхода, вы можете получить общее представление из следующих статей: Еврейская Пасха (№ 98); Моисей и Боги Египта (№ 105); Пятидесятница на Синае (лучше перевести как "Пятидесятница на Синайской горе") (№ 115); Золотой Телец(№ 222); и Падение Иерихона (№ 142).

Более подробно о жизни и завоеваниях Иисуса Навина можно узнать из одноименной библейской книги "Навин", поскольку там приведено наиболее полное жизнеописание этого человека. Также, заметки о его жизни можно найти в библейских словарях, которые можно найти в библиотеке. Словарь Переводчика Библии, а также Стандартное Международное Библиографическое Описание Библии (СМБОБ) наверняка вам пригодится для этой цели.

В дальнейшем, еврейскому народу пришлось провести сорок лет в странствиях по пустыне, прежде чем Господь разрешил им войти в нее. С точки зрения символики, это то же самое, что и Сорок Юбилеев Церкви в пустыне. Мужчины, родившиеся в пустыне, не проходили через обряд обрезания, для того чтобы легла пропасть различия между старым поколением, отказавшимся принять свое наследие, и более молодым, уже родившимся в пустыне. Это поколение символизирует Церковь.

Итак, у нас есть две груды камней, в каждой из которых было по двенадцать, итого — двадцать четыре камня. Обе груды символизируют две ипостаси духовенства, т.е. апостолов и судей. Символизм тогдашних событий, а также связь этих событий с Замыслом Спасения Господа и Пришествием Мессии, стал объектом рассмотрения в статье Падение Иерихона (№ 142).

Ответ: Деревья, о которых идет речь в книге Судей 9:7-21 символизируют деревья власти Израильской и четвертой власти Антихриста, который станет у власти, но, в конце разрушит ее.

Они попросили смоковницу, символ привилегий Израиля (Матф. 21:19-20; Марк. 11:13, 20, 21; Лука 13:6-9). Речь идет о праве продолжения рода. Смоковница настаивала на своем праве продолжения рода под искушением сонма, который хотел прельстить ее, чтобы свести это право на нет.

Виноградная лоза символизировала духовное преимущество Израиля. Ибо виноградник Господа Саофа есть дом Израилев (ср.: Исаия глава 5, также Иоанн гл. 15). Слово "оставлять" в ст. 13 означает "покидать" как в ст. 11). Здесь суть заключена в отказе от власти Святого Духа, который можно было бы получить, через прельщение сонма и его ошибочной религиозной системы. Здесь слово "вино" звучит как "тирош" или "новое вино", которое веселит и Бога, и человеков. Это вино Вечери Господней и (Еврейской) Пасхи святых Господа.

Терновник же есть ложное дерево Антихриста, символ ложного пути и поклонения, который пожрет Израиль. Ибо народ падет от рук падшего сонма, вавилонских мистерий и культов солнца. Таким образом, речь идет об истреблении падших под Антихристом. Также, много полезного можно почерпнуть из истории о Гедеоне. См. статью Сила Гедеона и Последние Дни (№ 22).

В этой связи, существуют два периода продолжительностью в четыре полных месяца, которые составляют 120 дней пророков. Такая система служила к лучшему пониманию послания к племенам. Колено Вениамина было самым молодым и "сыном обета". Саул также был родом из Гивы. Это племя было практически истреблено, однако, позже оно возродилось благодаря дочерям колен (Израилевых).

Сыны Израилевы осквернили Церковь и погубили ее. Израиль решил осудить Вениамина, но за два дня погибло 40,000 человек. Тем не менее, Вениамин погиб, и из племени его осталось 600 человек, которые составляли ядро (основу) колена его. Истинное послание гласило, что Израиль заплатил за Церковь, и что сыны обета также были истреблены, а затем вновь будут возрождены за счет всех.

Ответ: Да, приведенные вами числа, конечно же имеют символическое значение. Так, число семьдесят служит воплощением старейшин Израилевых и совета Церкви. В синедрион всегда входили семьдесят членов, однако, под этим числом всегда подразумевалось семьдесят человек плюс два. Эти двое всегда символизировали совет Бога. Типичным их воплощением служат два мужа в стане Моисеевом, одному из которых имя Элдад, а другому Модад. К тому же, Моисей и Аарон это также двое, которые есть символами Христа и Бога над советом семидесяти.

В этом отношении история Гедеона очень показательна; она отражает историю церкви последних дней. См. статью Сила Гедеона и последние дни (№ 22).

Ответ: Его волосы были олицетворением силы Святого Духа. Вплоть до времени Мессии, наиболее приближенный к избранным человек мог стать назореем, о чем Самсон и давал клятву. Таким образом его волосы оставались нетронутыми.

Помимо этого, Господь наделял силой отдельно взятых людей. Среди них были выдающиеся люди: пророки, цари, такие как Давид или старейшины Израильские, а также судьи. Теперь же, в наши дни, каждый человек может приблизиться к Богу через Христа и причаститься Святого Духа. Поступки людей и определяют их судьбу при Первом Воскресении.

Бог зовет к себе того, кого Он избирает и предопределяет. Таких людей называют призванными и предузнанными (Римлянам 8:29-30) и они оправданы в Боге и прославлены в Нем. Однако призывают многих, но лишь немногим удается быть избранными. См. статью Самсон и судьи (№ 73), в которой дается подробное объяснение того, как действует Святой Дух в циклах. Кроме того, в данной статье помещено толкование притч, имеющих ключевое значение для понимания Писания.

Ответ: Данная история отражает внутреннее устройство совета Божьего; кроме того, здесь содержатся намеки на спасение язычников. Нам уже известно, что Совет состоит из семидесяти плюс двух. Но внутренний совет состоит из двадцати четырех наставников или старейшин, которые подчиняются четырем херувимам осеняющим по разделениям двух от двенадцати первосвященников; затем, по шести в четвертях в трех уделах, как заведено у колен Израилевых. Израиль был поделен на четверти по три, что давало в сумме двенадцать колен (см. Числа 10).

Агнец и Господь восседают на троне перед внутренним собором тридцати. Кроме того, нам известно, что Сатана был низложен с этого совета и на его место придет другой. Тридцать перемен платья символизируют обязанности перед Духом Святым в силе, а также возможность спасения для язычников. Если бы они отошли к Богу, он сказал бы им, что в львином трупе рой пчел и мед Святого Духа.

Ответ: Отвечая на этот вопрос, надо заметить, что Левий и Иуда составляют единое целое, они изгнали язычников, поскольку им была присуща ненависть ко всему иностранному (ксенофобия). К тому же, они отвергли Сатану и падший Сонм, которые несли ответственность за язычников, однако они не сумели взять их в Царство Небесное как невест (Христовых).

Ответ: В первой книге Царств 6 мы видим, что ковчег получил свое божественное имя "Ковчег Яхве". Скрижали были помещены вовнутрь этого ковчега, а Закон снизошел от Яхве Сонма ко всему Сонму через Святого Духа.

Ковчег был снят после Праздников Седьмого месяца; семь месяцев он находился у филистимлян. Символизм же этого эпизода заключается в том, что Израиль должен был соблюдать Закон Бога и защищать этот Закон, почитать его как Священный, Совершенный, Справедливый и Истинный. Все это и есть Бог.

Таким образом, когда Ковчег был дан язычникам, которые не жили по эти законам Божьим, то проклятия и чума египетская снизошла них как кара небесная. Другими словами, они получили геморрой, нарывы и другие болезни, а также чуму. Поэтому, чтобы избавиться от постигших их бедствий, язычники принесли в жертву золотые наросты и золотых мышей, которые олицетворяли чуму египетскую.

Тем не менее, мы знаем, что пять городов филистимлян были поражены чумой и это продолжалось вплоть до Еврейской Пасхи, затем вторая Пасха пришлась на период счета гоморов и дней Пятидесятницы, то есть Хлебной Жатвы.

Филистимляне не раскаялись и не приняли Первую Еврейскую Пасху, а затем и вторую; они нарушили Закон. См. статью Закон и четвертая заповедь (№ 256). Они не оценили той возможности, которая была предоставлена язычникам для соблюдения Закон Бога когда получили в свое распоряжение Ковчег.

Пять городов филистимлян сравнивают с пяти народами, которые в дальнейшем расселились на территории Самарии и Галилеи. Пять — это символ благодати. Ибо в благодати своей, Господь даровал спасение язычникам.

Филистимляне нарушили законы Бога и по этой причине навлекли на себя кару небесную. Он попросту отвергли Закон Бога и Ковчег, воплощение Духа Святого, исходящего от Бога. потому-то этому народу и пришлось вернуть то, что ми не принадлежит. Таким образом, любой язычник, входящий в церковь, любой, кто не живет согласно заповедям Господа, будет исторгнут от Лица Господнего и не сможет попасть в Царство Божье. Если они не говорят, как это слово (речь идет о пророках), то нет в них света (Ис. 8:20).

Святой Дух передал священникам филистимлян повеление Валаама. См. статью Доктрина и пророчество Валаама (№ 204). Таким образом, Филистимляне знали, какую религию исповедовали израильтяне и на протяжении столетий они могли воочию в этом убедиться.

Однако, в этой истории весьма любопытны дальнейшие действия израильтян. Они попросили дать им знак, так чтобы можно было понять, что именно Господь Саваоф поразил их этой чумой. После этого несчастья и напасти прошли через Дом Солнца, стоящий на границе земель колена Иудина и Дана.

Это является еще одним упреком в сторону Израиля, ведь они были отступниками; было время, когда Израильтяне отошли от истинной веры и ударились в солнечные культы, тысячелетиями соблюдая при этом пасху Вааля. Но, к сожалению, они уже никогда не изменятся. Ведь даже сегодня мы можем наблюдать следы язычества в Израиле. Народ израильский строптив и склонен к бунту и смуте, что можно сказать обо всем доме Израилевом.

Колесница пришла на поле Иисуса Вефсамитянина (это имя позднее было дано Мессии)... И раскололи колесницу на дрова и принесли во всесожжение Господу. Все эти события происходили в месте, называемом Дом Солнца Вефсамиса.

Ответ: Да, здесь, конечно же, снова имеет место библейская символика. Пять камней в данном случае служат олицетворением пяти церквей, которые образуют Царство Небесное. Об этом вы можете узнать из книги Откровения, глав 2 и 3. Две церкви еще не есть Царствие Божие. Единственное исключение некогда составили лишь Сардис и Лаодикея, которые стали самодостаточными институтами, укреплявшими веру.

И вот одна из таких церквей стала инструментом Мессии. В рассматриваемом нами случае, Давид служит олицетворением Спасителя; символичность его победы над Голиафом заключается в том, что церковь призвана поразить безбожного великана в чело, на котором лежит печать Сатаны. В последние дни перед вторым пришествием Мессии, истина и достигший своей цели “камень Давида”, Помазанника Царства Израильского, грядущего на троне своем, разрушит систему безверия. Более подробно, о том, что представляла собой на самом деле система символов религиозных систем мира, а также о взаимоотношениях филистимлян с этими религиями, можно узнать из статьи Давид и Голиаф (№ 126).

Ответ: Давид был назначен Богом царем Израильским, Кроме того, он принял в себе Святого Духа и достиг святости. Он прошел великое множество испытаний и выполнял самые разные поручения Господа, чтобы донести Его Слово до всех нас. Давид исполнял волю Бога и доносил ее из сердца Господа к нам.

Помимо того, этот царь совершал приготовления для Храма Господнего. Давид совершил эти приготовления, а затем Соломон воздвиг Храм. Это может послужить примером, того, как был сотворен мир, а также своеобразной иллюстрацией Замысла Господа о Спасении. Давиду суждено стать царем Израиля под началом Мессии как элохиму, ибо он — избранный, как о том говорится в книге пророка Захарии 12:8.

История битвы с Голиафом, а также теологическая значимость этого события рассматривается в статье Давид и Голиаф (№ 126).

Место Давида в рамках замысла Господнего стало темой для рассмотрения в рамках статьи Правление Царей (№ 282). О том, какой была его общеисторическая роль, а также, о его вхождении в Иерусалим, можно узнать из статьи Временной Итог Века (следует переводить "Хронология событий века") (№ 272).

Вероятно, именно во втором толковании и символическое значение этой заповеди. Потому что в противном случае, указания по постройке Ковчега Завета были бы крайне противоречивы по отношению ко Второй Заповеди и действия Соломона в данном случае, так же как и при постройке Храма, являются сплошным нарушением Заповеди. Кроме того, мы видим, что, и Храм Иезекииля также идет вразрез с Законом.

Израиль никогда не поклонялся истуканам или другим предметам, и херувимы не были исключением. Именно в книге Иезекииля мы можем увидеть отличительные черты и цель помазанника Херувима Осеняющего. Таких помазанников было четверо. В Библии они представлены как символы с головой быка, льва, орла и человека. Все они находятся у трона Господня.

См. статьи Значение видения Иезекииля (№ 108); Власть Бога (№ 174); Пятидесятница на Синае (лучше перевести как "Пятидесятница на Синайской горе") (№ 115).

Ответ: В данном случае, Галгал — это не тот знаменитый город Галгал, что возле Иерихона, а город, находящийся между Тибнехом и Силохом (ср.: 4:38). Здесь речь идет о круге. Наставления были для Елисея испытанием на преданность и способность править. Ему было предначертано, от своего помазания, следовать за Илией и поражать тех, кого не порази Иуй. Преданность Елисея говорит о его духовном становлении и самоопределении. Огромную роль здесь играет то, что власть была дана ему после того, как принял он Илию в колеснице Господней. На каждом этапе, Елисея встречали пророки и говорили ему, что учитель придет в тот день. В результате всего этого, Илия утвердился в глазах других пророков, и сам стал главным пророком Божьим.

В случае с освобождением Иехонии из тюрьмы, приказ, очевидно, был отдан на двадцать пятый день, однако приведен в исполнение лишь на двадцать седьмой. Что касается второй части вопроса, то в текстах 4Царств 25:27 в Септуагинте и сирийском издании Библии говорится "и вывел его из темницы". А в тексте книги Иеремии этого не сообщается. Таким образом, мы можем сделать вывод, что был отдан приказ об освобождении Иехонии, и что он два дня не появлялся у царского стола. Вероятно, это и послужило к его реабилитации.

Ответ: Книга Есфири, на самом деле, является не только историей об Иуде жившем две с половиной тысячи лет тому назад. Аман же был амаликитянином. Агага был убит Самуилом на глазах у Саула, поскольку Саул позволил ему остаться в живых. Именно это подразумевалось в пророчестве.

Войны амаликитян неизменно привели к завершению сорока Юбилеев в пустыне. Ведь пророчество о войнах исполнилось как раз перед тем, как израильтяне вошли в землю обетованную. Израильтяне провели сорок лет в странствиях Исхода, а затем вели войну против амаликитян. В этом случае, Израиль символизирует сорок юбилеев в пустыне, а войны отражают грядущие события двадцатого столетия. Тем не менее, нам предстоят еще войны пятой и шестой трубы. См. статьи Семь печатей (№ 140), а также Семь печатей (№ 141).

Помимо этого, войны с арабами также составили неотъемлемую часть пророчеств. Мессия придет, чтобы спасти с нетерпением ждущих его. Иуда же будет обращен в веру в последние дни мира. Подробное толкование Истории Есфири можно найти в статье Комментарий книги Ездры (следует перевести как "Комментарии к книге Есфирь") (№ 63).

Ответ: Издавна бытует мнение о том, что круглые цифры 7, 3 и 5 выражают совершенство и достаток сообразно Даату Микре (ср.: Сончино прим. к книге Иова). это обстоятельство имеет огромное значение в контексте церковных символов. Семь духов Божьих и семь ангелов семи церквей сопряжены с тремя светильниками Мессии и двумя свидетелями, составляющими десять.

Из семи церквей есть лишь пять, которые считаются достойными, таким образом, пять — это число благодати. Вся система символов отражает благоденствие и достаток согласно замыслу Бога., тем не менее, падшие ангелы сонма были уничтожены Сатаной, поскольку они согрешили. См. статьи Символизм в цифрах (№ 7), а также Дни рождения (№ 287).

После этого совершенство было утрачено, ибо оно было ввергнуто в грех и растворилось в нем. Дети от своего рождения освящены в своих родителях, но смертный час их пробивает во грехе. Бог поступает таким образом, дабы испытать людей в вере и воздать каждому сообразно делам его. Именно поэтому Иов не смог спасти своих детей, поскольку они уже были взрослыми и вовлеченными в систему отношений в рамках ложной религии. И Иов знал это; ему было известно о всех прегрешениях чад его; поэтому отсюда и происходят жертвы.

И церковь, и народ в целом должны принять этот урок и делать выводы впредь. Народ беззащитен в первородстве через идолопоклонничество. Церковь же беззащитна во грехе. Но все же, эту тяжкую утрату можно возместить через веру и преданность. Ибо гибель 5000 происходит через благодать. Пять мудрых и пять неразумных дев, также могут послужить примером необходимости и целесообразности веры или же, яркой иллюстрацией того, как люди теряю шанс на спасение.

Ответ: Да, скорей всего в данном случае речь идет именно об этом человеке. Общепризнанным считается мнение о том, что Иов — сын Иссахара, о котором мы можем прочитать в книге Бытия 46:13. Кроме того, также вполне возможно, что Иов находился в земле Мидиамской и друзья его были, очевидно, мидианитянами. По всей вероятности, работа была дана Моисею и написана им в то время, как он находился в земле Мидиамской; этот труд послужил подготовительной частью для книги Исхода и написания Пятикнижия. Поэтому можно предположить, что это была первая библейская книга.

Ответ: Израиль когда-то был захвачен Ассирийцами во времена правления Салманассара в 722 г. до н. э. Вавилоняне жестоко угнетали их. Вспомните, ведь Песни Сиона — это песни Псалмы Бога. В них довольно ясно прослеживался лейтмотив, который можно выразить словами "ты беззащитен без твоего Бога. Где Он сейчас? Спой-ка песню и направь ее к Нему". Становится очевидным, что цель плена состояла в том, чтобы побудить нас к раскаянию, а также причастить к знанию Бога Вседержителя Сонма. Необходимо помнить, что всякий раз, когда мы попадаем с сети язычества, мы попадаем в плен и это может произойти довольно скоро.

Сторонники догмата триединого Бога не могут использовать это обстоятельство в тексте, поскольку оно противоречит утверждению об извечном существовании Христа. Ведь в тексте говорится, что мудрость была помазана от века, от начала. Таким образом, мудрость была творением Господа в независимости от того, кому она была дана: Христу или Святому Духу.

Однако, в стихе 30 есть фрагмент, который имеет отношение к Христу:

Мы должны знать, что всякий, находящий мудрость, тем самым, находит жизнь и благодать от Господа. Это Святой Дух, о котором идет речь, ибо космология Бога зависит от силы Его, который сплотил всех сынов Божьих от их сотворения.

Итак, для того чтобы сравняться с единым истинным Богом, Христу нужен был Святой Дух, который был сотворен раньше, чем союз Сонма. Неоспоримый факт заключается в том, что восставшие сыны Божьи утратили дух в себе, и это обстоятельство еще раз подтверждает первичность Святого Духа.

Страх Божий есть начало мудрости, а познание Святого Духа есть понимание, "потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни". Помимо этого, в книге Притчей 9:13, мы также видим пример неразумной женщины, которая служит олицетворением лжецеркви, которая руководствуется ложным духом или "pseudologon", обретшим помазание через падший Сонм и Сатану. Об этом не раз говорилось в Новом Завете, однако, неверный перевод скрывает этот факт.

Вне всякого сомнения, мы говорим здесь о двух женщинах, и одна из них была с Богом от начала; эта женщина символизирует Церковь. Более подробно об этом можно прочитать в статьях Святой Дух (№ 117); Единосущный Отец (следует перевести как "Единосущный в Отце") (№ 81); Развитие модели неоплатонизма (№ 17); Как Бог стал Семьей(№ 187), а также Божий город (следует перевести как"Град Господень") (№ 180).

Ответ: Празднование дней рождения вошло в нашу жизнь как языческий обычай, заимствованный у вавилонян. См. статью Дни рождения (№ 287). Эту же идею исповедуют сатанисты и созерцатели звезд, которые используют ее как метод узреть грядущее и превознести отдельно взятого человека над Христом и сделать его богом. Библия же запрещает подобные взгляды. Наше истинное предназначение состоит в том, чтобы стать сынами Бога. Мы ожидаем Воскресения из Мертвых, чтобы, наконец, стать сынами Бога во власти Святого Духа, и в конечном счете, Бог станет всем во всем (Ефес. 4:6). См. на статьи Душа (№ 92); а также Воскресение Мертвых (№ 143).

Ответ: Да, доктрина о Душе и великая ложь Рая и Ада стали частью обмана, который совершили представители псевдорелигиозных сил, которые действуют по наущению Сатаны.

Ответ: Содом и Египет — это названия народов, которые несут на себе печать демонов. В этом смысле Фараон — это еще одно имя Сатаны, подобно Тиру у вавилонян. В грядущем Исходе демоны вместе с Сатаной будут связаны. В Библии говорится о том, что израильтяне выйдут из севера, рука об руку с Ассирией, и будет в тот день из Египта в Ассирию большая дорога, которая будет простираться с севера на Иерусалим, а уж оттуда из Египта в Ассирию. (Исаия 19:23). Они все будут служить вместе, а Израиль станем третьим среди них. Все они получат благословение от Господа, и будут служить Господу в Иерусалиме.

Исаия был наг и бос, и шел он три года, ибо был он знамением Египта и Эфиопии. И знамение это предвещало плен народов и прибрежных земель; и будут люди бежать из этих стран нагими и босыми, с обнаженными чреслами на посрамление Ассирии (Ис. 20:3-6). В заключение, народы обретут исцеление и будут служить Господу вместе в Иерусалиме. См. статью Временной Итог Века (следует переводить "Хронология событий века") (№ 272); Горны (следует перевести "Трубы") (№ 136); Господний День и Последние Дни (№ 192); Семь труб (№ 141), а также Тысячелетие и Вознесение (№ 95).

Ответ: Цель поста четко изложена в стихе 58 книги пророка Исаии. Мы постимся, чтобы избавиться от уз греха и освободить угнетенных. Мы постимся, чтобы сбросить с себя всякое ярмо. В Библии есть два поста, которые обязательно нужно соблюдать: один в День Очищения на десятый день седьмого месяца, а другой — в день Очищения Простодушного и Заблудшего, на седьмой день первого месяца Абиб. Эта тема довольно подробно рассмотрена в статьях Очищение (№ 138); Освящение Храма Бога (лучше перевести как "Освящение Храма Господнего") (№ 241); а также Освящение Простодушного и Заблудшего (№ 291).

Эта вторая группа — неправедные священники, которые разрушают заповеди Бога и вводят людей в заблуждение. Они выдают себя за святых и считают себя особенными и отличными от людей, которых они ведут за собой. Господь говорит, что эти люди — мерзость пред очами Его, дым в ноздрях Его. Чтобы до конца понять подоплеку текста, необходимо знать, где именно находятся десять племен Израилевых. Израиль — это не то же самое, что евреи, однако, иудеи — одно из двенадцати колен Израилевых. Несмотря ни на что, некоторые иудеи, в сущности, тоже являются фарисеями. Отдельные принципы и элементы мировоззрения вошли в раввинский иудаизм от Израиля.

Ответ: Текст книги Исаия относится к Сиону в руке Мессии, во время царствования Его. Родители освящены в родителях. Когда они становятся взрослыми, достигнув 20-летнего возраста, они смогут осмыслить все сами и принять решение, следует ли им принимать решение о крещении или же нет. Если же они не были крещены, но живут дома, они могут быть освящены в родителях.

Если же они перешли возрастную линию (т.е. 20 лет) и живут одни, то они более не освящены.

Ответ: В тексте книги пророка Исаии 26:13-14 речь идет о рефаимах, у которых нет воскресения. В книге Бытия 6:4 их называют нефилимами. Более подробно о том, кто они такие, вы можете узнать из статьи Нефилимы (№ 154). В книге Иеремии 51:57 речь идет о падении Вавилона и смерти ангелов сонма, которые с ним. Это не то же самое, что рефаимы в книге Исаии. Этих люди заснули и мертвы. Тем не мене, есть некоторые аспекты, о которых вы можете узнать из статьи Суд над демонами (№ 80), а также Воскресение Мертвых (№ 143).

Ответ: Объектом мистических культов был Ашерах, что часто означало дубовое дерево. Исаия 1:29 говорит об этом теперь и продолжает говорить об этом в текстах 57:5, 65:3 и 66:17. В повествовании эти образы чередуются: дуб, роща, дуб, роща и так далее. Все это были места совершения культовых мистических действ. В стихе 1:30 дубовый опавший лист — символ безверия, объект порицания. Ашераха изображали в виде фаллического символа, именно в таком виде его чаще всего использовали в культовых церемониях и ритуальных действах.

Мышь или 'акбар (в издании SHD 5909 напеч. 'акбавр) нападает и отсюда мышь означает разрушение. Семья Муриде в Палестине насчитывает двадцать три члена, и мы точно не знаем, к какому виду они принадлежат. Некогда существовал обычай приносить в жертву полевых мышей и поедать их, а Маймонид (еврейский философ - прим. перев.) считает, что эта традиция сохранилась и харанийцев. Харан был центром вавилонского культа луны, который практиковался с 2000 г. до н. э., таким образом, город стал культовым центром; он продолжал быть оплотом лунного язычества вплоть до возникновения христианства. (ср.: Словарь переводчика Библии, том 2, стр. 524). Они поклонялись Богу-Луне, Сину. Они исповедовали триединую систему матери-богини, Пасху и систему солнечных культов. Эта система впоследствии проникла в христианство. См. также статью Золотой Телец (№ 222).

Основная проблема заключается в том, что Израиль не раскается за это зло. Англоязычные народы, а также европейские арийцы, связаны между собой прочными узами беззакония и языческих празднеств.

Календарь, принятый в Соединенных Штатах Америки основан на днях языческого приношения в жертву людей. Весьма вероятно, что это всего лишь совпадение. Высший эшелон правительственной администрации несет на себе отпечаток язычества и черной магии. В недолгом времени они предстанут перед Божьим судом.

Ответ: В тексте говорится о голосе Дана, который выражает горе с горы Ефремовой. Он предостерегает народы, что "Он" грядет; а из дальней страны идут осаждающие и ангелы. Слово, употребленное в этом тексте, не означает "Ангелы", а посему, речь может идти и не о сонме небесном.

В некоторых изданиях Библии этот фрагмент претерпел искажения, поскольку не всех устраивал подлинный подтекст книги Иеремии. Его голос вовсе не означает, что речь идет лишь об одном пророке, но скорее, это — предостережение о последних днях относительно пришествия Мессии. Возможно, что к этому причастны многие люди в церкви. Тем не менее, это предостережение имеет особый смысл. Этот вопрос нашел свое рассмотрение в статье Предупреждение последних дней (№ 44).

Ответ: Тому есть причина. Существа с головами льва и человека — это двое живых херувимов вокруг трона Господнего. Пальма олицетворяет Мессию; он был деревом, которым Моисей очистил воду Меривы, у которой вошли в распрю сыны Израилевы с Богом по пути к Синайской горе. Другими словами, мы не можем принять Святого Духа без Мессии.

В восстании приняла участие третья часть сонма, но один предел — всего лишь четверть, таким образом, в восстании должно было участвовать две четверти. Это система, в которую входит человек с человеческой головой и вечность. Двум этим существам предстоит уйти, и придет на их место Мессия, элохим; так написано в Библии. Два существа — два человека: Моисей и Авраам. Текст, в котором говорилось о том, что Авраам элохим, был неверно переведен, таким образом, правду найти практически невозможно, подлинная версия сохранилась лишь в еврейском оригинале. См. статьи Власть Бога (№ 174); Как Бог стал Семьей(№ 187); а также Завет Бога (№ 152).

Ответ: Иудеи составляли единственную часть Израиля. Есть народы, в число которых входит десять колен, однако, никто не знает, кто именно они. Тем не менее, эти колена более могущественны и велики, нежели евреи. В последние дни произойдет второй Исход. Во время этого Исхода произойдет отслоение первых тех, кто бледен. Об этом упоминается в книге Исаия (66:18-23).

Это период ознаменуется Первым Воскресением, а затем — падением народов в Армагеддоне. После этого события, народы отвернутся от сынов Израилевых, которые среди них и возвратятся они под жезл, подобно Израилю во время первого Исхода.

Некоторые из тех, кто уже возвратился, будут отправлены в плен. Те, кто восстал, умрут в пустыне. Вернуться лишь те люди, которые соблюдали Закон Божий либо духом своим, либо же плотью своею. Всем остальным суждено будет погибнуть в пустыне. Каждый человек попадет под жезл правосудия.

Из тех, кто не соблюдает заповеди Бога, Праздники, Новолуния и Субботы, никто не останется в живых. Те, народы, которые не соблюдают законы, и не будут посылать своих представителей в Иерусалим каждый год на празднование Кущей, не получат дождей в свое время. А если какое-то племя попытается обойти закон путем орошения земель, как, например, племя Египетское, будут поражены поражением Господним (Зах. 14:16-19).

Люди, которые спорят, что Закон был пригвожден к кресту "stauros", о чем говорится в послании к колоссянам 2:14, попросту погибнут. С ними никто не будет разговаривать. Таково Писание, и оно да не нарушится. См. также статью Измерение Храма (следует перевести как "Мера Храма") (№ 137), а также Закон и четвертая заповедь (№ 256).

Ответ: Четвертое царство есть "стальные ноги" из главы второй. Эта империя была римской империей. Она прельстилась золотом Вавилона и серебром медов и персов, а также медью греков и культом эллинов. Все это вошло в железные и глиняные ноги "истукана".

"Ноги" имели отношение к Священной Римской Империи, основанной в 590 г. до н. э. и которая продолжала существовать вплоть до революционных событий 1848 г., конец которых пришелся на 1850 г. Итак, все завершилось в 1870 г. Десять царей восстали и сотворили часть своей системы. Они преследовали святых на протяжении более чем 1260 лет существования империи. Впервые они покорили десять колен обманами и изменой; это произошло после падения парфянской империи, после чего они двинулись в Европу (см. статью Войны между тринитаристами и унитариями (№ 268)).

На ногах также было десять пальцев, которые создали ядро альквинских близнецов или "Зерно" Европы: парламент ариан. В последние дни этот союз станет зверем. Вся эта система является прибежищем и детищем антихриста, несмотря на то, что она провозглашает свою принадлежность к Богу и использует свои полномочия против других. Эта система истощила Святых Вседержителя за 1,260 лет. Множество хлопот доставила им система зверя в двадцатом столетии от Первой Мировой Войны и Голокоста до конца Второй Мировой Войны и смерти Сталина.

Менялись времена и законы системы для последователей зверя. "три с половиной" времени от 1,260 лет это то же самое, что и вкниге Откровения 12. Церковь преследует дракон, который пытается истребить семя женщины. Но земля помогла ей и проглотила Церковь, так что власть дракона распространилась далее; ложная религия погубила землю.

Эта система установит, в конечном счете, империю на один час, в течение которого она будет править миром, а затем на нее обрушится несчастье. Царство будет отдано Святым в продолжение войн конца света. Вскоре Христос придет, чтобы спасти тех, кто ждет его.

Ответ: Этот период относится ко дню Бога, речь идет о воскресении как таковом. Вечная жизнь здесь обозначает восстановление и духовное развитие как сынов Божьих. Слова "вечный" здесь в издании SHD 5769 переведены как “owlam” и обозначают "время, которое не поддается осмыслению" или "до точки исчезновения" от момента сотворения.

Еврейское слово, которое было переведено как "посрамление" на самом деле состоит из двух слов, ни одно из которых не означает лишь посрамление. Первое слово в издании SHD 2781 "cherpah", которое означает "укор, упрек или стыд". Второе слово в издании SHD 1860 "dera'own", которое обозначает "отвращение", и в этом значении можно его употребить как "посрамление и поругание".

Суть же сего высказывания заключается в том, что людей ожидает суд. Чувство отвращения и укора, которое появляется после совершения греха, как известно, — играет огромную роль на восприятие человека. Мы получим исцеление в благодати и любви Господа. Это не означает, что мы не испытываем чувство стыда за то, что мы совершили сами. Тем не менее, многие выдержат бремя этого знания как ангелы, и другие ангелы также познают их грех.

Вот почему прощение имеет такое большое значение для любви Божьей. Если мы сами не сможем прощать других, в таком случае как мы сами можем рассчитывать на то, чтобы получить прощение и, что еще более важно, как мы можем справиться со стыдом, который происходит от совершенного знания ангелов? Более подробно об этом можно прочитать в статьях: Душа (№ 92); Воскресение Мертвых (№ 143), а также Божий город (следует перевести как "Град Господень") (№ 180).

Ответ: Десять царей также служат олицетворением духовных сил сынов Божьих, как написано во Второзаконии 32:8, каждому из которых было поручено править над народом сообразно числу сынов Бога. Кроме того, необходимо упомянуть о двух херувимах — Сатане и Аэоне (вечность - прим. перев.), а десять других входят в число внутренних (небесных) двенадцати элохимов падшего сонма. В оригинале, однако, упоминалась цифра семьдесят.

В этом состоит причина того, что содержание книги Второзакония 32:8 претерпело изменения после падения храма и в еврейском издании МT перевод неверен. Одним из немногих библейских изданий, в котором текст Второзакония сохранен в первозданном виде, стало издание RSV. Еще одним таким изданием является Римская новая католическая американская Библия. Таким образом, силы антихриста многое сделали за время своего существования. Речь идет об образе зверя Священной Римской Империи, а затем, об объединении Европы в последние дни. Этот альянс народов получит власть над всем миром и Христос придет вновь, чтобы разрушить европейский союз.

Демонам не позволено смешиваться с семенем человека, как они это делали до потопа. Ход событий строго пределен знамением Ионы и сороковым юбилеем. "Их дни" обозначает конец времени пятой и шестой власти. См. также статью Временной Итог Века (следует переводить "Хронология событий века") (№ 272).

Ответ: Огонь олицетворяет духовную силу, которая происходит от Трона Господня. Как Ветхий днями, Он живет в неприступном свете. Ни один человек не видел Его и видеть не может. Он один бессмертен (1Тим. 6:16). С этой точки зрения, будучи Единым Истинным Богом и Создателем, Его рассматривают как Судью Вселенной. Он наделил Христа властью вершить суд.

Огонь используется, для того чтобы изобразить духов, силу Божью, а также демонов, которые отпали от благодати перед этим троном. Вот почему огонь очень важен в контексте символики нечистой силы, особенно на тронах власти, например в Риме, храме Весты, а также в курии.

Ответ: Вавилонское происхождение имен этих людей, их значение, рассматривается в ответе на вопрос, который был недавно задан в отношении Даниила. Они были избраны вместе с Даниилом, чтобы стать предвестниками плена Израилева и дальнейшего освобождения от рабства.

Помимо этого, здесь содержится аллюзия на догмат триединого бога, которая выражена числом три. Этих трех захватили вавилоняне; им дали вавилонские имена, и эти три по-своему представляют избранных, призванных под защиту Бога. Сын Человеческий был послан, чтобы защитить их. Когда Христос пойдет с этими тремя в печь, он пойдет с нами. Жар печи стал нестерпимым и от него погибли защитники, следовательно, в последние дни также погибнет система власть имущих. А когда все это произойдет? Когда растает лед.

Ответ: Львы были самыми крупными хищниками, о которых приходилось слышать в Месопотамии. Львов использовали древние римляне для приведения в исполнение дисциплинарных взысканий. Львов умышленно не кормили, чтобы они могли разорвать жертву на куски и съесть ее.

Великое множество людей Божьих прошли подобные испытания и были разорваны дикими зверями. Даниил не мог знать, защищает ли его Господь или же нет. То же самое можно сказать и об огненной печи. Они сказали: "Мы не знаем, спасет ли нас Господь или нет, но мы не станем поклоняться тебе". В таком случае, царь провозгласил свой вердикт, сказав следующее: "Твой Бог, которому ты давно служишь, Он спасет тебя". В этом случае, Господь сделал это, чтобы доказать свою власть царю.

Царь был пойман на своих собственных законах. Его указ не мог быть изменен, хотя он четко осознавал свою причастность к заговору об убийстве Даниила. Тот факт, что Царь Астиаг провел ночь в посте, говорит об уважении, и Бог услышал молитвы царя. Люди, искавшие убить Даниила, устроили испытание.

Позиция Библии заключается в следующем: "Тот, кто копает яму для другого, сам в нее и попадет и окажется, таким образом, в собственной ловушке и будут искать выход из нее". Эти люди были, затем убиты и съедены теми же львами, при помощи которых они искали убить Даниила, так же были убиты их жены и дети. Это послужило суровым уроком. Более подробно о назидательном аспекте этого фрагмента вы можете прочитать в статье: Законы Бога (см. Закон Бога (№ L1).

Ответ: "Ахор" означает "беда". Преддверие надежды есть Христос, который есть дверь спасения. Долина беды становится преддверием спасения. Это текст необходимо сравнить с книгой Навина 7:24-26. Израиль понес наказание за идолопоклонничество некоторых своих сограждан, а один из них, Ахан, был насмерть забит камнями. Гнев Господа уменьшился в тот день, и долина Ахор стала также долиной надежды тех, кто верил в Бога через Мессию. См. также статью Падение Иерихона (№ 142).

Осия предлагает хронологическое повествование событий жизни Иисуса Навина вплоть до последних его дней. Кроме того, здесь говорится об идолопоклонничестве, которое проникло в Израиль через систему обычаев и пасхальных обрядов Вааля и о том, что вся система падет в назначенный час. Израиль будет восстановлен, и воззовут люди Бога Яхве, но не "Иши" или "Вааль". Ибо Он устранит имена языческих богов от нас.

Ответ: Иоиль 2:23 это пророчество, которое затрагивает целый ряд аспектов относительно Мессии и Святого Духа. Дождь Израиля был слабым, а люди были помещены в Ханаан, так чтобы они находились перед лицом Бога. Благословение дождем служит весьма показательным примером взаимоотношений между Богом и людьми Его. Позиция Бога была абсолютно иной по отношению к тамошним жителям, поскольку они использовали систему орошения, желая обойти Закон Бога и не зависеть от дождей. Урожай ячменя и пшеницы зависел от дождей, поскольку необходимое количество влаги способствовало развитию корневой системы. Последний дождь особенно необходим для того, чтобы наполнить зерно для урожая. Но дождь не должен быть слишком поздно, поскольку урожай почернеет.

Когда Христос был вознесен как Сноп перед Господом в Воскресение; это произошло наутро после распятия вечером (см. Иоанн 20:17), Он сказал Марии Магдалене: "Иди к братьям моим и скажи им: Восхожу к Отцу Моему и Отцу Вашему и к Богу Моему и к Богу Вашему".

Во второй половине того же дня перед тем, как стемнело, Он возвратился и говорил с братьями своими и исполнил их Святого Духа. Это было знамением о том, что он вернулся дождем Духа Святого. Отныне его последний дождь имеет двоякое значение. Он был Мессией в двух пришествиях. Это был первый дождь для рассады, (Еврейская) Пасха время жатвы. Счет гоморов начался перед жатвой пшеницы. Мы есть жатва Его.

Последний дождь придет во время Восстановления (Реставрации), о которой говорится в книге пророка Малахия. Его пророчество начинает исполняться уже сегодня. Через несколько лет, Свидетели будут с нами, и основная часть закона вступит в силу. Затем грядет Мессия. Таким образом, последний дождь есть окончательное излияние Святого Духа на всех сынов человеческих. Для восстановления веры потребуется много усилий, поскольку большая часть человечества нацелена на саморазрушение и пренебрегает законами Бога.

Ответ: День Господа Саваофа — термин, который встречается в книге Иоанна, где он означает период времени в одну тысячу лет. Этот период начнется пришествием Мессии и будет продолжаться в течение всего тысячелетнего правления до тех пор, пока не настанет Второе Воскресение. Эта тема довольно полно раскрыта в статье: Господний День и Последние Дни (следует перевести "День Господа Саваофа и последние дни") (№ 192).

Ответ: Моисей, Аарон и Мариам были посланы перед Израилем, когда они выходили из земли Египетской. Скрытая символика фрагмента пророческой книги Михея 6:4 заключается в том, что Господь выражает свое недовольство Израилем. Он спрашивает: "Что сделал Я тебе и чем отягощал тебя, народ Мой?" Он просит нас назвать причину, по которой люди отвернулись от Него. Он вывел нас из Египта, Он дал нам правителей, священников и пророков, которые представлены в лице трех. Он всего лишь предупреждает Своих людей через Своих слуг-пророков.

Он напоминает Израилю о том, что хотели сделать моавиты под предводительством Валака, о том, как они поклонялись Валааму, сыну Беора. Тем не менее, Господь был справедлив. Кроме того, он говорит, что Он требует, чтобы мы поступали по совести, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом нашим. Богатые люди, живущие среди нас, поступают неправильно и крадут у бедных. Богатые полны жестокости, а жители городов наших погрязли во лжи и обмане.

Он поразит израильтян за то, что они воздвигли статуи Омри и дом Ахава с внутренним убранством во славу Пасхи Вааля. Он будет укорять нас и ввернет нас в скорбь. Израиль и до сегодняшнего дня поклоняется пасхальной богине. Израильтяне взяли к себе многих служителей Пасхи Вааля и Кемарима или священника в черной сутане, который поклоняется солнцу и Пасхе. Их законы основываются не на Законе Божьем; они изменяют законы свои ежедневно, следуя ложной европейской религии. Жители города попали в немилость Божью.

В главе 5 говорится о Мессии и о том, как Он основал Израиль. В главе 6 повествуется о посрамлении Израиля. Весь период, о котором идет речь, длится 2000 лет и составляет сорок юбилеев. Мессия пришел, а Иуде было дано еще сорок лет на то, чтобы он раскаялся, однако Иуда этого не сделал, поэтому Иудея была разрушена. Церковь была сослана в пустыню, где она пребывала в течение сорока юбилеев. За это время Мелхиседек установил новый порядок. Мессия стоял во главе. За это время Израиль получил первородство; он будет смирен под рукой своего Бога Саваофа. В дальнейшем, все народы будут ходить во смирении перед Ним.

Более подробно об этом периоде можно прочитать в статье Временной Итог Века (следует переводить "Хронология событий века") (№ 272). Статьи Измерение Храма (следует перевести как "Мера Храма") (№ 137); а также Послания Откровения 14 (следует перевести как "Суть Откровения 14" (№ 270)). Эти статьи значительно облегчат понимание происходящего в рамках библейских пророчеств.

В конце времени наступит время великой скорби и Мессия вернется, чтобы спасти с нетерпением ждущих его. Он станет в Израиле как великий пастырь овец в Израиле. Слово кормить означает ухаживать как за паствой.

Последовательность событий пророчества можно проследить в сравнении с тем, что написано в книге Исаии 44:28; 59:19; Захарии 1:18-21; 9:13; 10:3; 12:6. В последние дни, сыны Израилевы будут ослаблены предательством и отступничеством, которое растворяет Израиль изнутри. И войдут ассирийцы в Израиль. В дальнейшем, они вернутся к Мессии и раскаются.

В течение последующих событий поднимутся семь пастырей и восемь князей. Это пророчество еще не сбылось. Семь пастырей сродни семи ангелам, которые принадлежат семи церквям. Восемь же князей сродни судьям Израилевым как военным полководцам. Тем не менее, подлинная сущность этого пророчества все еще остается загадкой.

Согласно составленной хронологии вес эти события произойдут, очевидно, в течение последующих десяти лет. Семь колен Ефремовых и восемь колен Манассеевых всколыхнутся. Снова вспыхнет война в Европе; это будет третья мировая война. На этот раз измена внутри госструктур погубит англоязычные народы; особую роль при этом сыграет европейская коалиция. Они будут сражаться на собственной земле, чтобы выжить.

Мессия вернется, и народы придут к покаянию через тотальное самоуничтожение. В книге Захарии 2:8-13 говорится, что в последние дни Яхве Сонма вышлет Яхве в Иерусалим, и Мессия будет там, чтобы спасти и защитить город. В последние дни Иудея, как и Иерусалим, будет отстроена вновь.

Текст книги Михея 5:7-8 говорит о том, что потомки "остаток" Иакова будет велик среди многих племен, как лев среди зверей лесных (то есть язычников). В тексте проводится различие между землей Ассирийской и землей Нимрода (ср.: Быт. 10:8-10). Входы означают проходы в земле Нимрода.

Другими словами, мы очистимся от богоотступничества и слабости через скорбь и силу Спасителя. В последние дни, нам суждено познать слабость и силу. Манассея трапезничал с Ефремом, а теперь Ефрем должен трапезничать с Манассеей, но в последние дни все они будут сидеть за трапезным столом с Мессией.

Ответ: Нет, об этом нигде не говорится, однако что-то подобное можно прочитать в Псалмах 81:3, где говорится "полнолуние", когда речь заходит о "луне" Авива или новом годе в месяце Авив или Нисан, т.е. речь идет о торжестве Нового Года или Первой Луне. Вот Новая Луна. Если Новолуние правильно определено с точки астрономии, то дата праздников автоматически будет правильной.

Полная луна имеет большое значение для язычников и небиблейских культовых систем. Праздники основаны на закономерностях лунного цикла вращения и астрономического совпадения планетарных циклов. Более подробно об этом можно прочитать в статьях: Луна и Новый Год (№ 213); Календарь Бога (№ 156).

Это чудо исполнится вновь (Лук 23:44,45). В книге Псалмов 19:4-6 говорится о движении солнца. Следует заметить, что никто из Божьих пророков никогда не упоминал о том, что время отсчета было потеряно или о том, что дни были исчислены неверно. Весь временной период Храма исчислялся в рамках принятого календаря. От Навина до закрытия Храма никогда не возникало мнений по поводу того, что Суббота и другие дни неверны. Христос не обмолвился ни единым словом о чем-либо подобном, и сам придерживался принятого календаря.

Если бы день был потерян, то Он был принесен как Сноп в другой день, и первых плодов бы не было. Ни у кого не было сомнения в том, что Субботу считают не тем днем, которым нужно. Подобные реплики раздавались лишь в кругу немногих невежд-протестантов, которые пытались превратить воскресенье в субботу. Подобные некомпетентные круги Ислама заявляют приблизительно то же самое; они пытаются превратить день шестой Субботу в воскресенье. Их аргументация весьма существенно напоминает доводы протестантов.

Ответ: Да, число 7 является символом духовного совершенства, и оно имеет отношение ко всем людям. Семь дней недели также относятся ко всем людям, творениям Его. Суббота на седьмой день рассматривается как часть замысла Божьего, как совершенный "Sabbaton" или же неделя, довершенная примирением людей с Господом в последний день, которым есть Суббота. У евреев и арабов неделя заканчивается Субботой.

Семидневная неделя пришла в римскую империю от египтян. Вавилоняне начали "кромсать" неделю, поскольку они отталкмвались в своем исчислении от Новолуния, вместо того чтобы не принимать ее во внимание (ср.: ЭРЭ, том. 3, стр. 63). Также представляет интерес статья Календарь Бога (№ 156).

Ответ: Юбилей представляет собой основной цикл продолжительностью в пятьдесят лет согласно календарю в рамках Божьих Законов. Юбилей определяет циклы приношения десятины, а также некоторые административные аспекты. Юбилей является гарантом свободы, предохраняя нас от притеснений и рабства.

Юбилей представляет собой цикл продолжительностью в пятьдесят лет, таким образом, юбилейный год становится пятидесятым по счету. Следует заметить, что последний год начинается с сорок девятого года, с момента Очищения и длится вплоть до Очищения в год пятидесятый. Когда пробьет час Очищения, в знак Юбилея прозвучит трубный глас. На седьмой год цикла принято читать Закон. Кроме того, в год Юбилея все земли возвращают владельцам из племен (колен). От Последнего Великого Дня в конце праздника Кущей земли обрабатывают. Все это делается так, чтобы урожай вновь поспел к (еврейской) Пасхе, поскольку предстоит церемония приношения Снопа на праздник Опресноков. См. статьи Закон и четвертая заповедь (№ 256), Календарь Бога (№ 156), Чтение Закона с Эздрой и Неемией (следует перевести "О том, как Ездра и Неемия читали Закон") (№ 250), а также Сбор десятины (следует перевести как "Воздаяние десятины") (№ 161).

Ответ: Юбилей считается восьмым годом цикла. В отличие от обычных лет он начинается от Очищения на Седьмой год до очищения в год Юбилея. Так устроено затем, чтобы возобновить (освежить) землю и новые хозяева могли бы начать возделывать ее и засеять эту землю для следующего урожая в канун Еврейской Пасхи следующего и первого года нового семилетнего цикла. Юбилейный цикл послужил объектом исследования, о результатах которого вы можете узнать из статей: Календарь Бога (№ 156), Сбор десятины (следует перевести как "Воздаяние десятины") (№ 161), а также Закон и четвертая заповедь (№ 256).

Ответ: В 48-ой год юбилейного цикла, который есть год шестой из цикла семи суббот, Бог дает тройной урожай. Следующий год, в который будет именно таким, припадает на 2025 г. Седьмой год цикла начинается первого дня месяца Авив, как и во все года. После праздника Труб начинают приготовления к чтению закона. О приготовлениях мы можем узнать из библейских повествований о чтении закона с Ездрой и Неемией. Юбилейный год начинается со дня Очищения в Седьмой Год и продолжается вплоть до Очищения в год Юбилея. На праздник Кущей этого седьмого года читают Закон и совершают празднества, приуроченные к Юбилею; кроме того, люди совершают необходимые риалы и церемонии, касающиеся возделывания земли и деревьев.

После трубного гласа, возвещающего о наступлении Очищения в год Юбилея, все земли снова переходят в руки их владельцев. Лишь дома в городах могут быть проданы в вечное пользование. После Последнего Великого Дня, идущего вслед за праздником Кущей. Для удобства исчисления этот временной промежуток обозначается как восьмой год. Это период составляет пять месяцев, в течение которых люди вспахивают землю и засевают ее, чтобы урожай поспел к месяцу Авиву первого года нового цикла. См. статьи: Сбор десятины (следует перевести как "Воздаяние десятины") (№ 161), Закон и четвертая заповедь (№ 256), Чтение Закона с Эздрой и Неемией (следует перевести "О том, как Ездра и Неемия читали Закон") (№ 250), а также Календарь Бога (№ 156).

Ответ: В Библии упоминается о восьмом годе цикла, который и есть Юбилейным. Однако же, сам Юбилей длится от Очищения до Очищения. Именно поэтому Господь дает тройной урожай в сорок восьмом году юбилейного цикла, это делается для того, чтобы создать время для продолжительного отдохновения. Приготовления к жатве нужно совершать после Последнего Великого Дня праздничного цикла на седьмой месяц, таким образом, с точки зрения сельского хозяйства выбирается оптимальное время жатвы. Более подробно об этом вы можете узнать из статей Закон и четвертая заповедь (№ 256), а также Сбор десятины (следует перевести как "Воздаяние десятины") (№ 161).

Ответ: Есть лишь один истинный юбилей — Юбилей Библии. Он длится пятьдесят лет и состоит из семи семилетних циклов, а пятидесятый год как раз и является юбилейным. Юбилей также называют "благоприятным Летом Господним"; оно было провозглашено Христом в 27 г. до н. э. в год, когда он принял крещение от Иоанна. Ряд фрагментов в Библии дает вполне наглядное представлением о том, что такое юбилейный год. См. статью Закон и четвертая заповедь (№ 256).

Юбилейными годами следует считать 27 и 77 годы каждого столетия нашей эры, а также 24 и 74 г. до нашей эры. Чтение Закона следует совершать каждый седьмой год каждого юбилея. Юбилей будет провозглашен трубным гласом в день Очищения в Субботу; он будет длиться вплоть до дня Очищения следующего юбилейного года. См. статью Чтение Закона с Эздрой и Неемией (следует перевести "О том, как Ездра и Неемия читали Закон")(№ 250).

В этот год, все земли будут возвращены, и сам юбилейный год станет восьмым годом цикла. По завершению Последнего Великого Дня Праздника Кущей, земли начинают возделывать и засевать, чтобы урожай поспел до следующего года в месяц Авив, когда придет время Жнив на кануне Пятидесятницы.

Новый Год начинается в первый день Авив, что приблизительно совпадает с Мартом месяцем по языческому римскому календарю. Более подробно об этом можно прочитать в статье Луна и Новый Год (№ 213). Календарь был дан Богом от Сотворения мира; он является неотъемлемой частью яхвистского культа. См. статью Календарь Бога (№ 156). Год 2000 — всего лишь выдумка людей, он ничего общего не имеет с Юбилейным годом. См. статью: Что же такое год 2000 (№ 286).

Ответ: определение места имени Яхве составляет часть заповеди о различении тела Христова для празднования (Еврейской) Пасхи. Все мы должны различать тело Христа, чтобы вкусить от Вечери Господней и пасхальных празднеств. Для того чтобы этого достичь, нам, как правило, нужно выяснить, какая церковь истинно соблюдает доктрины Древней Церкви Бога. В прошлом, это не представляло большой сложности, поскольку нас постоянно притесняли за истинную веру, так что мы вынуждены были скрываться в подполье. Тем не менее, это не мешало нам соблюдать законы истинной веры.

Доктрина о природе Бога была нашла широкое одобрение и поддержку, и Христа признали как Великого Ангела Ветхого Завета, давший Закон Моисею. Однако же, его всегда отличали от Единого Истинного Бога. В этом столетии в некоторых кругах иудеев был введен календарь Хилеля, что способствовало еще большему пониманию разницы между Единым Богом и Христом.

На первый взгляд, это очень просто. Найти людей, делающих то же что и Церковь на протяжение двух тысяч лет; придерживаться первозданного календаря, соблюдать все Праздники и Субботы (включая Приношение Снопа и Новолуния) и поклоняться одному Истинному Богу в лице Его Сына, Иисуса Христа.

Как только вы их нашли, вы нашли место, где Господь простер руку свою, значит именно там следует ожидать празднества Христа. Ничего не изменилось — в последние дни, наоборот, число заблуждений и ошибок неуклонно возрастет. Работа Самюэля Кона под названием Сторонники Субботы в Трансильвании (B4) весьма наглядно повествует о деяниях Церкви в период Реформации в Европе. Мы все еще делаем то же самое.

В Библии довольно четко говорится о том, что, по своему возвращению, Христос возобновит Субботы, Новолуния и Праздники, так что если вы не будете соблюдать их, вы умрете от голода или чумы Египетской (Ис. 66:23; Зах. 14:16-19). Свидетели будут первыми, кто заговорит об этом, когда они придут сюда. Илия возобновит Закон и возвратит все на свое место. Тогда будет положен конец всем спорам.

Вот почему есть только три приношения, одно из которых совершают в начале каждого праздничного периода. Второе — Десятина,— также совершается в рамках введенного Немией порядка совершать обряды на День Труб. Тук от праздничной жертвы, а также приношения должны быть собраны и использованы до утра. Их раздают бедным и едят сами, но в свое время.

Ответ: Да, звучал. Трубы не раз звучали в Новолуние и в праздники. Очень любопытно проследить, когда встречаются "трубы" в работах Стронга, а затем посмотреть, когда они должны звучать согласно библейским предписаниям. Также см. статьи Календарь Бога (№ 156); Праздничные дни Бога (№ 97), а также Луна и Новый Год (№ 213).

Ответ: В книге Левит 23:24 (еврейское издание) говорится буквально следующее: В месяц седьмой, в первый день месяца (2320) да будет у вас отдых (Суббота) (7677) (Саббатоун) в память о (2146) SIGNALLED (англ. нечто, происходящее по чьему-либо зову - прим. перев.) (8643) собрание (4744) священное (6944)

Книга Левит 23:24 (английское издание) предлагает следующее: В месяц седьмой, в первый день месяца, да будет у вас отдых (Суббота), памятная радость, священное собрание.

В книге Чисел 29:1 (Еврейское издание) говорится следующее: в месяц седьмой, в первый день месяца, да будет у вас священное собрание, не работайте никакой работы в тот день; ДЕНЬ (йом) ПРАЗДНИКА ТРУБ (8643) [труба] (включено, но ему не присвоено номера или еврейского слова). 8643 Теруах (Терувах) означает способ дуть в трубу. 8643 происходит от 7321, оглушать, бить тревогу, кричать. Кричать (поднимать тревогу, кричать громко, вопить) разрушать, издавать смешные звуки, резкие звуки, кричать, поднимать тревогу, победный клич).

Когда мы говорим о празднике Труб, мы всегда должны иметь в виду, что этот Праздник и Новолуние подразумевают двойную атрибутику ритуальных действ. См. статью Календарь Бога (№ 156); Новые Луны (№ 125); Праздничные дни Бога (№ 97); а также Трубы (№ 136).

Ответ: День Труб всегда отмечали согласно Календарю Храма, однако до системы Храма этот день не отмечали как Новый Год. Согласно Мишне, мы видим, как этот день вошел в обычаи иудеев как Новый Год, помимо Нового Года, который припадает на 1 день месяца Авив. Праздник Роша Хашанах, который соблюдают современные иудеи, вошел в иудаизм не ранее третьего века нашей эры. Раввин Самюэль Кон приводит этот факт как доказательство влияния иудеев на секту приверженцев Субботы в Европе после Реформации. Этот аспект раскрыт в работе Сторонники Субботы в Трансильвании, CCG Палишинг, 1998 г. Ознакомиться с данной работой можно в соответствующем отделе Христианских Церквей Бога в США и Австралии.

После введения календаря Хилеля в 358 г. был выполнен ряд исследований с тем, чтобы выяснить вопрос о несоответствиях в иудейском календаре. В результате новый год вавилонян стал считаться началом года. Старая же дата нового года сместилась, а вместе с ней "передвинулись" все Праздники, так что разница составила один или два дня. В дальнейшем, иудеи никогда не придерживались истинного календаря. См. статьи Календарь Бога (№ 156), Луна и Новый Год (№ 213), а также Календарь и Луна: переносить или праздновать? (№ 195).

Ответ: Очищение символически указывает на примирение Людей и планеты с Богом в Мессие. Козел Азазеля, брошенный в пустыне, есть символом Сатаны, брошенного в бездну на тысячу лет. Эта тема рассматривается в статье Азазель и Очищение (№ 214). Первосвященник в облачении сначала выполнит свои обязанности и выступит в роли Мессии Первого Пришествия. После Очищения, первосвященник переменит одеяние и облачится в королевские одежды, чтобы напомнить о Царе Мессии во Втором Пришествии. См. также статью Очищение (№ 138).

Ответ: Нет, размер налога составлял лишь полсикля. Налог был уменьшен до трети сикеля во времена вавилонского плена; согласно древней системе мер и весов в сикле было тридцать гер. Этот налог символизировал Спасение Мессии, который заплатил выкуп за нас, ибо принес искупительную жертву. Вот почему закон запрещает собирать выкуп в день Очищения. Это касается всех церквей. Этот выкуп собирали с каждого израильтянина, поэтому иудеям также запрещается собирать его в любой день, кроме назначенных дат. Ибо Христос заплатил свой выкуп; этот запрет распространяется на всех христиан. Как мы видим из книги Деяний 27:9, ранняя Церковь соблюдала этот день