(Издание 2.1 19951124-20001021)

В данной статье рассматривается исход замысла спасения и его цель. Автор разъясняет, что означает Град Божий (см. также статью "Божий Город") и какова духовная значимость этого понятия. Приближение Бога и связанная с этим событием будущность нашей планеты неизбежно предполагают реорганизацию административного устройства вселенной. Об этом также пойдет речь.

Данную статью можно свободно копировать и распространять при условии сохранения ее цельной структуры и исключения всяких изменений в ней. При этом копия должна иметь соответствующую надпись. Также необходимо указать имя и адрес издателя. За получение копии данной статьи плата может не взиматься. Разрешается приводить короткие цитаты в критических статьях и обзорах в рамках закона об авторском праве.

Царство Божье указывает нам ту единственную систему нравственных императивов, которые позволяют людям возвыситься над их природным эгоизмом и служить великим целям добра. Этого хочет от своего народа сам Бог. Более того, он повелевает христианам преображать мир через верность Всевышнему, но не через политическое принуждение. Поскольку нормальное состояние общества напрямую зависит от благотворного религиозного влияния, то христианам крайне необходимо осознать свою ответственность перед царствами человеческими - к этому их обязывает Царство Божье.

Есть множество толкований каждого предложения, имеющего отношение к власти и силе. Вот простой пример, который до сих пор будоражит умы теологов:

Мысль о том, что Иисус Христос упразднил всякое начальство противоречит воле Божьей, и тогда он отдаст все вновь в десницу Божью.

Ибо грядущее есть конечная цель бытия земного. Это славный конец всего! Поэтому Божье Слово дает нам точное описание того, как будет выглядеть мир на основании законов во время царствования Христа на земле Вы увидите, сколь славно и удивительно будет грядущее в царствии Его.

Из этого утверждении можно заключить о том, что вся жизнь плотская прекратится. В течение тысячелетия избранные будут царствовать над теми, кто выжил, учить и воспитывать их, показывая, как нужно управлять миром и быть образцом для всей вселенной того, какое правительство человек должен был иметь, если бы только он повиновался Господу. Его слово гласит: "блажен и свят имеющий участие в первом воскресении: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с ним тысячу лет" (Откр. 20:6). Христос — воитель верный, ибо сказано:

Бог препоручит все сущее Христу. Вполне очевидно, что это не означает, что Бог снимает подконтрольность действий Христа. Если вы кому-то препоручаете власть, то вы не становитесь ниже по рангу, чем тот, кто принял новые полномочия от вас — в противному случае в этом нет никакого смысла. Отсюда явствует абсурдность догмата Троицы. Павел ясно говорит, что Бог поручил все Христу, но сам отстранился от участия в будущности тварного мира. Бог не поставил Христа вместо себя, но лишь поручил ему тварей, Им созданных.

Вполне очевидно, что Сын подчиняется Отцу, таким образом, совечность Христа исключена. Христос и здесь будет рабом Божьим. Итак, логическая неправильность догмата Троицы совершенно очевидна.

Будут и такие скрытые враги, которые объявят себя носителями истины, которые заявят, что ангелы небесные общались с ними, что они могут творить знамения и чудеса. Своего апогея эта отчаянная ложь достигнет в тот момент, когда сам сатана облечется в светлые одежды ангела и явится миру под именем Иисуса Христа. Говоря, как Христос, под внешней благостью он сумеет скрыть соблазны и искушения, которые обманут многих из тех, кто не сделал своей единственной основой Слово Божье.

Однако не надо думать, что верующие останутся без всякой защиты перед лицом сатанинской опасности. Приняв человеческий облик, ангелы будут там, где развернется борьба за каждую душу. Незримые, они будут присутствовать на заседаниях советов и парламентов. В то время как враг человеческий будет всячески препятствовать делу Божьему, те общественные деятели, которые живут в страхе Господнем, с помощью ангелов сумеют противостоять коварству нашептываемых ложных решений. Так верой немногих Господь удержит лавину замышляемого зла

Иисус Христос установит свой престол в Иерусалиме и сделает его столицей в тысячелетнее царствование — Божьей столицей.

Другими словами, как нам известно, эта земля будет уничтожена. Эта планета придет в столь убогое и жалкое состояние к концу дня Господа, что в море не останется рыбы живой, исчезнут деревья; лишь немногие животные останутся в живых; те же, кто не издохли, будут алчно пожирать трупы себе подобных. Отсюда можно сделать вывод, что земля будет подвержена глобальным изменениям. Она очистится огнем. Моря испарятся. Водная часть планеты подлежит уничтожению, ибо таков Новый Иерусалим.

Новолуния и Субботы — это дни, когда мы должны поклоняться Господу. И тому есть множество доказательств. Новолуния и Субботы — часть обязательного церемониала, отправляемого с тех самых пор, когда люди стали почитать Закон. Вне всякого сомнения, этот церемониал сохранится до тех пор, пока будет продолжаться тысячелетие, однако во внимание нужно принять также и то, что будут созданы новые небеса и новая земля. Так время поклонения Богу может изменяться, но сама идея культового распорядка, установленного религиозным этикетом, наверняка сохранится. Если же кто-то скажет вам: "Соблюдать субботу и новолуния необязательно", укажите им соответствующее место в книге Исаия 66 и Захарии 14. Не подлежит никакому сомнению, что Мессия сохранить существующий порядок богопочитания.

Иисус Христос ясно говорит, что во время периода своего тысячелетнего царствования верные Богу будут соделаны столпами Храма Божьего, причем под храмом следует понимать именно духовную составляющую человечества, а не плотскую его сущность. Бог в каждом из нас, и когда мы заговорим, то узнают они, что через нас говорит сила Божья. Поелику будут иноплеменники почитать нас как элохимов. Мы будем наделены Божьими полномочиями, ибо мы говорим так, как того хочет Бог. Когда вы говорите за Бога, вы не допускаете ошибок, ибо страшитесь стать неугодным Тому, кто назначил вам эту почетную миссию. Столпами храма будут такие церкви как филадельфийская церковь, она самый сильный столп Храма Господнего. Крыша храма покоится на колоннах, а конструкция целиком — на фундаменте, который обеспечивает стойкость и твердость всего строения. Филадельфийская церковь — наиболее сильный столп в храме Господнем, хотя и самый малый. Есть и меньшие опоры, но эти — наиболее прочные, именно на них покоится храм Божий. Именно эти церкви исполняют волю Божью, играя ведущую роль в духовной жизни всех времен и народов. Они царствуют так же, как фиатирийцы (Thyatirans) правят народами стальным жезлом. Они сидят подле Царствия Небесного, завещанного также и выжившим лаодикейцам. Филадельфийцы осуществляют всю власть, поскольку они — "несущая конструкция" храма. Эти церкви будут установлены здесь предвечно, и никогда более не сойдут с Богом заповеданного места в служении своем.

Новый Иерусалим есть Святой Град, которому суждено сыграть все основный роли в истории человечества, ибо сей град есть небеса и новая земля грядущего.

Люди не останутся такими, какими они есть. Люди будут сожжены, и всякий след пребывания человека на земле будет уничтожен. Бог вовсе не требует, чтобы моря остались, а вам как существам духовным, вовсе не обязательна вода, поскольку вы будете вне телесной жизни.

Эта аллегория или иносказательное описание существует для того, чтобы дать вам понять, что произойдет с вами в пятьдесят лет вашей земной жизни, если вы приняли Бога. Ибо если вы понимаете земное, то и духовное да не будет сокрыто от вас. Мы не шесть слоев твари, каждый из которого лежит друг на друге.

Эта идея имеет отношение, скорее, к шести уровням (этапам) вашей жизни: первый — когда вы на верхней части другого, чтобы приготовиться ко вхождению в святая святых в последней стадии вашего призвания. Некоторым не дают пятидесяти лет. Некоторые получают призвание позже и не проходят полный цикл. Итак вас призывают, когда суд над вами будет приблизительно соответствовать необходимым условиям. Вы входите так, чтобы у вас еще было время подготовиться. Вас могут призвать таким образом, что вам вовсе не придется проходить через все необходимые "фильтры духовности", поскольку Бог может уже сейчас поставить вас в заключительную фазу, после чего вам уготован вход в святую святых. В призвании вашем у вас может быть только год или где-то около этого. Вы можете быть крещенным или в последней стадии храма, после чего вы войдете в святая святых. Это и есть город Иерусалим. Когда нас поместят вовнутрь города, город низойдет с небес и все люди, которые в нем, станут ангелами. Весь город сотворен из живых ангелов и мы будем в центре владычества Божьего. Вот так будет выглядеть Новый Иерусалим, все объединятся, так что столкновений не будет.

Писание определенно подтверждает, что миллениум будет для них периодом обучения: "и пойдут многие народы и скажут: "придите, и взойдем на гору господню и в дом Бога Яковлева, - и он научит нас путям своим, и будем ходить по стезям его; ибо от Сиона выйдет закон и слово господне - из Иерусалима" (Мих.4:2) как будет он учить их своим путям и передавать им свое слово? так же, как и сейчас! через нас, его детей, его "царей и священников"! (Откр.1:6). Поэтому, откровенно говоря, мы будем делать то же, что мы делаем сейчас: учить и назидать людей в путях Господних По сути, когда я думаю о работе, которая нам предстоит в этом тысячелетии, это кажется почти невероятным. Нам придется не только наставлять, управлять, властвовать над людьми, но, ввиду того, что это будет последний шанс мира, чтобы раскаяться, признаться и попытаться исправиться и делать добро, нам нужно будет помочь каждому стать честным и покаяться, делать добро, исправить все зло и признать все ошибки.

С неизреченной любовью Иисус приглашает Своих верных войти в радость их Господа. Радость Спасителя состоит в том, чтобы видеть в царстве славы те души, которые спасены ценой Его мучений и смерти. И искупленные также будут разделять Его радость, узнавая среди спасенных тех, кого они привели ко Христу своими молитвами, трудами, любовью и самопожертвованием. Когда они соберутся вокруг большого белого престола, сердца их наполнятся неизреченной радостью при виде тех, кого они приобрели для Христа, а те, в свою очередь, привели ко Христу других, а они - следующих, и, наконец, все достигли мирной гавани, чтобы там сложить свои венцы у ног Иисуса и славить Его всю нескончаемую вечность.

В то время как искупленных приветствуют в граде Божьем, воздух наполняется возгласами радости и восторга. Настал момент встречи двух Адамов. Сын Божий с распростертыми руками готов обнять родоначальника человечества, того, кого Он сотворил, кто согрешил против своего Создателя и за грехи которого на теле Спасителя появились знаки распятия. При виде жестоких ран от гвоздей Адам не бросается в объятия своего Господа, но в смирении падает к Его ногам, восклицая: "Достоин, достоин Агнец, Который был заклан!". Спаситель с нежностью поднимает его и настойчиво приглашает взглянуть на Эдем - дом, из которого он был изгнан.

После изгнания из Эдема жизнь Адама на земле была исполнена скорбей. Каждый вянущий лист, каждое животное, принесенное в жертву, каждый признак вырождения на прекрасном лице природы, каждое пятно на некогда непорочном характере человека - все это постоянно напоминало о его грехе... Почти тысячу лет он терпеливо переносил наказание за совершенное беззаконие. Со всей искренностью он раскаялся в своем грехе, поверил в заслуги обетованного Спасителя и умер в надежде на воскресение. Сын Божий искупил грех и падение человека, а теперь через служение примирения Адаму вновь возвращается его первоначальное владычество. Последние дни — дни испытания — близятся к концу. Ангел милосердия не может более хранить под своей защитой нераскаявшихся. Прочие ангелы не могут не указывать на греховность ложной системы богопочитания, а их небесные собратья все активнее зовут к участию в брачном пире на небесах. Служение каждого из ангелов не остается незамеченным, и успех их служения отмечается в Небесном граде общим ликованием. Самое радостное служение несут те небесные жители, которые готовят венцы для искупленных, кому предназначено взойти с земли на небеса.

Дух Божий уходит от земли. Ангел милосердия удаляется вслед за Ним, и тогда сатана приступает к тому, чего он так желает: губить и истреблять”. Божьи ангелы больше не сдерживают разрушительные ветры человеческих страстей. Те нераскаявшиеся люди, которые отныне лишились Божественной защиты, оказываются совершенно беспомощными перед грешниками; и все вместе они переживают страшную катастрофу, с которой не может сравниться даже разрушение древнего Иерусалима. Для праведников Божьих это также будет временем тревог, которых никогда не видел мир. Им придется пройти через тяжкие испытания и гонения, через изощренные соблазны и искушения. Но утвержденные в своей вере, они всегда будут знать, что Господь предусмотрит для них избавление. Уже в начале этих последних тревог ангелы будут готовы прийти и избавить Божий народ от страданий последнего времени, но услышат слова архангела: “Воля Господа еще не свершилась”. В предусмотренное Им Самим время Господь пошлет ангелов, которые укрепят и защитят праведников. Их жизнь, отданная на служение Богу, будет ограждена надежным щитом ангельской защиты.

Страдания и испытания, выпавшие на долю Божьего народа, достигают своей кульминации. Музыка не раздается более в небесных сферах, и в тягостной тишине звучит лишь вопрос: “Кто сможет устоять?” Любящий Господь, видя страдания Своих избранных, сокращает время последних испытаний.

Женщины будут играть огромную роль в происходящем. Некоторые из них буду властвовать над мужчинами. Множество мужчин будут умерщвлены и уничижены, дабы уразумели они степень беззакония своего. Когда это произойдет, им придется покаяться, и поймут они почему они в Царстве. Причина женского доминирования тогда станет вполне очевидной. Так будет потому, что ни сильнее в духовном отношении, и неслучайно то, что большинство женщин осознают свое духовное превосходство. В последние дни в церкви будет множество женщин, сильных духом. И случится так, что среди избранных будет гораздо больше женщин, духовно сильнее, нежели мужчины. Их сила коренится в том, что женщинам пришлось научиться выносить больше страданий и трудностей. У женщин заниженная самооценка, но в последних днях это будет лишь преимуществом.

Никто, имеющий свет истины, но нарушающий заповеди, не войдет в город Божий. Божий Закон лежит в основании Его правления на земле и на небе. Если люди сознательно попирают и игнорируют Его Закон на земле, они не будут взяты на небо, чтобы и там не делать то же самое. Когда придет Христос, мгновенных изменений в характере не произойдет.

Тот, кто противится Закону Божьему, противится Самому Богу; и многие, исполненные злобы на детей Божьих, соблюдающих Его заповеди, громко похваляются своей святой, безгрешной жизнью. Это можно объяснить только одним: у них нет зеркала, чтобы, глядя на себя, обнаруживать недостатки своего характера. Ни Иосиф, ни Даниил, ни кто-либо из апостолов не претендовал на безгрешность. Люди, которые были ближе всего к Богу, люди, готовые скорее умереть, чем сознательно согрешить против Него, люди, которых Господь почтил Своим Божественным светом и силой, признавали себя грешниками, недостойными Его великих благ. Они чувствовали свою слабость, сокрушались о грехах и стремились следовать примеру Иисуса Христа.

Как духи мы войдем, чтобы вечерять с Агнцем. Но есть и другая невеста, украшенная для мужа своего. У Христа есть две невесты. Одна — церковь, состоящая из людей и другая — Новый Иерусалим, который нисходит с неба; в его состав входят ангелы Сонма Небесного. Все они готовы к свадьбе, женихом на которой будет Иисус Христос, так что все они перейдут к Богу.

Так пребывает Бог с людьми. Власть и сила Божья приходит не только через Мессию. Но Бог сам, с людьми и в них. Он попросту снимает с нас все муки и страдания. "Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю. Он будет обладать от моря до моря и от реки до концов земли." (Пс.71:6,8) царство Христа на земле охватит весь мир! "сокрушил господь жезл нечестивых, скипетр владык. Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости!" (Ис.14:5,7).

Во время правления не будет великих держав и угнетаемых бедных! Только царство Иисуса Христа, небеса на земле, справедливость и законность для всех, и вечное счастье навсегда! "и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему. Земля расцветет как роза, и все божьи творения обретут мир, гармонию и согласие друг с другом. Больше не будет места жестокости в отношениях между людьми, бесчеловечности; все будет в мире и согласии, как восстановленный сад Эдемский. Вновь небо на земле, как это было в самом начале, только еще лучше, потому что Христос будет с нами.

Все это произойдет по пришествию Христа. Когда ИИСУС ХРИСТОС придет, Бога все еще не будет — его присутствие ограничится лишь Святым Духом. Бог не может низойти на землю до тех пор, пока все не покорится Ему, ибо Он свят и не осквернится злом, а неповиновение Ему есть Зло. Бог сделает так, что планета перестанет существовать, если ей не удастся преодолеть себя. Замысел Бога не заключается в том, чтобы уничтожить эту планету, но если случится так, что не будет другого выхода то Богу придется поступить именно так. Но такого не случится.