Христианские Церкви Бога
Освящение Храма Бога [241]
(Издание 1.0 20000704-20000704) Аудио
Перед Пасхой Израилю было приказано освятить Храм. Это был процесс освящения, ведущий к Пасхе. В некоторых случаях Пасха из-за неправильного проведения процесса освящения переносилась. Это перенесение имеет серьезное значение для Христианства.
Христианские Церкви Бога
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
email: secretary@ccg.org
(Все права защищены г 1998 Wade Cox)
Эта статья без изменений и пропусков может свободно копироваться и распространяться. Указание имени и адреса издателя, а также знака сохранения авторских прав обязательно. Распространяемые копии бесплатны. Краткие цитаты могут включаться в критические статьи или рецензии без нарушения авторского права.
Эту статью можно найти в Интернете по такому адресу:
Освящение Храма Бога
Перед Пасхой нам приказано соблюдать первый день Нисана как день торжественного собрания (см. работу Луна и Новый год [213]
).Восстановление поклонения живому Богу началось с Божьего Дома и с духовенства. Приготовления начались с 1 Нисана.
История Езекии демонстрирует, что Храм часто впадал в грязь. Когда он начал править, он начал его восстановление с первого дня священного года.
2Хроник 29:1-11 1 Езекия воцарился двадцати пяти лет, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Авия, дочь Захарии.
2 И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид, отец его.
3 В первый же год царствования своего, в первый месяц, он отворил двери дома Господня и возобновил их,
4 и велел прийти священникам и левитам, и собрал их на площади восточной,
5 и сказал им: послушайте меня, левиты! Ныне освятитесь сами и освятите дом Господа Бога отцов ваших, и выбросьте нечистоту из святилища.
6 Ибо отцы наши поступали беззаконно, и делали неугодное в очах Господа Бога нашего, и оставили Его, и отвратили они лица свои от жилища Господня, и оборотились спиною,
7 и заперли двери притвора, и погасили светильники, и не сожигали курения, и не возносили всесожжений во святилище Бога Израилева.
8 И был гнев Господа на Иудею и на Иерусалим, и Он отдал их на позор, на опустошение и на посмеяние, как вы видите глазами вашими.
9 И вот, пали отцы наши от меча, а сыновья наши и дочери наши и жены наши за это в плену доныне.
10 Теперь у меня на сердце-заключить завет с Господом Богом Израилевым, да отвратит от нас пламень гнева Своего.
11 Дети мои! не будьте небрежны, ибо вас избрал Господь предстоять лицу Его, служить Ему и быть у Него служителями и возжигателями курений.
Езекий начал с Божьего Храма и с его священников, потому что они первыми создавали проблемы. Он начал с востока, потому что это было место, где князь должен был получить святость, что было символичным по отношению к Мессии и Святому Духу.
2Хроник 29:16-19 16 И вошли священники внутрь дома Господня для очищения, и вынесли все нечистое, что нашли в храме Господнем, на двор дома Господня, а левиты взяли это, чтобы вынести вон к потоку Кедрону.
17 И начали освящать в первый день первого месяца, и в восьмой день того же месяца вошли в притвор Господень; и освящали дом Господень восемь дней, и в шестнадцатый день первого месяца кончили.
18 И пришли в дом к царю Езекии и сказали: мы очистили дом Господень, и жертвенник для всесожжения, и все сосуды его, и стол для хлебов предложения, и все сосуды его;
19 и все сосуды, которые забросил царь Ахаз во время царствования своего, в беззаконии своем, мы приготовили и освятили, и вот они пред жертвенником Господним.
Это восстановление было необходимо, потому что Храм был осквернен. Главной причиной народного упадка служило духовенство, и население северных территорий фактически находилось в плену.
Освящение казалось трудным в тот момент, потому что Храм и священство находились на очень низком уровне. И именно на царе лежала ответственность левитов за сохранение Храма. Езекию суждено было исправить ситуацию.
Они освятили дом Господа за восемь дней; чтобы полностью освятить его, им потребовалось шестнадцать дней, то есть по отношению к Пасхе они опоздали на два дня. Они принесли жертвы народа, но было уже поздно.
2Хроник 29:20-33 20 И встал царь Езекия рано утром и собрал начальников города, и пошел в дом Господень.
21 И привели семь тельцов и семь овнов, и семь агнцев и семь козлов на жертву о грехе за царство и за святилище и за Иудею; и приказал он сынам Аароновым, священникам, вознести всесожжение на жертвенник Господень.
22 И закололи тельцов, и взяли священники кровь, и окропили жертвенник, и закололи овнов, и окропили кровью жертвенник; и закололи агнцев, и окропили кровью жертвенник.
23 И привели козлов за грех пред лице царя и собрания, и они возложили руки свои на них.
24 И закололи их священники, и очистили кровью их жертвенник для заглаждения грехов всего Израиля, ибо за всего Израиля приказал царь принести всесожжение и жертву о грехе.
25 И поставил он левитов в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами, по уставу Давида и Гада, прозорливца царева, и Нафана пророка, так как от Господа был устав этот чрез пророков Его.
26 И стали левиты с музыкальными орудиями Давидовыми и священники с трубами.
27 И приказал Езекия вознести всесожжение на жертвенник. И в то время, как началось всесожжение, началось пение Господу, при звуке труб и орудий Давида, царя Израилева.
Но не только они были виновны в том, что Храм оказался в неудовлетворительном состоянии, но также недостаточное количество священников, левиты должны были помочь им. Фактически, левиты были нечисты сердцем более, чем священники. Подобную ситуацию мы имеем и в двадцатом веке.
28 И все собрание молилось, и певцы пели, и трубили трубы, доколе не окончилось всесожжение.
29 По окончании же всесожжения царь и все находившиеся при нем преклонились и поклонились.
30 И сказал царь Езекия и князья левитам, чтоб они славили Господа словами Давида и Асафа прозорливца, и они славили с радостью и преклонялись и поклонялись.
31 И продолжал Езекия и сказал: теперь вы посвятили себя Господу; приступайте и приносите жертвы и благодарственные приношения в дом Господень. И понесло все собрание жертвы и благодарственные приношения, и всякий, кто расположен был сердцем, -всесожжения.
32 И было число всесожжений, которые привели собравшиеся: семьдесят волов, сто овнов, двести агнцев-все это для всесожжения Господу.
2Хроник 29:34-36 34 Но священников было мало, и они не могли сдирать кож со всех всесожжений, и помогали им братья их левиты, до окончания дела и доколе освятились прочие священники, ибо левиты были более тщательны в освящении себя, нежели священники.
35 Притом же всесожжений было множество с туками мирных жертв и с возлияниями при всесожжении. Так восстановлено служение в доме Господнем.
36 И радовался Езекия и весь народ о том, что Бог так расположил народ, ибо это сделалось неожиданно.
Бог восстановил Иудею без предупреждения. Когда действует Бог, Он руководствуется Своей волей и Своим отсчетом. Бог готовит людей. Это не было волей самих людей.
Царь принял решение собрать людей для празднования Пасхи, как это было указано в законе.
2Хроник 30:1-6 1 И послал Езекия по всей земле Израильской и Иудее, и письма писал к Ефрему и Манассии, чтобы пришли в дом Господень, в Иерусалим, для совершения пасхи Господу Богу Израилеву.
2 И положили на совете царь и князья его и все собрание в Иерусалиме-совершить пасху во второй месяц,
3 ибо не могли совершить ее в свое время, потому что священники еще не освятились в достаточном числе и народ не собрался в Иерусалим.
4 И понравилось это царю и всему собранию.
5 И определили объявить по всему Израилю, от Вирсавии до Дана, чтобы шли в Иерусалим для совершения пасхи Господу Богу Израилеву, потому что давно не совершали ее, как предписано.
6 И пошли гонцы с письмами от царя и от князей его по всей земле Израильской и Иудее, и по повелению царя говорили: дети Израиля! обратитесь к Господу Богу Авраама, Исаака и Израиля, и Он обратится к остатку, уцелевшему у вас от руки царей Ассирийских.
Ассирийцы напали на израильтян и уничтожили эти северные племена. Иудея призвала Израиль к покаянию соблюдением Пасхи и самоосвящением, но десять племен не послушались. Если бы они так поступили, они бы опять вернулись в Израиль, но они не сделали этого и в
результате попали в плен к Араксесу.Большинство остатков племен, главным образом племена Ефрема, Манассиина и Завулона, насмехались над Иудеей, с презрением отнесшись к ее просьбе покаяться.
Несмотря на это, было большое число евреев, в том числе и некоторые из племен Асира, Манассиина и Завулона, пожелавших прийти в Иерусалим и предстать перед Богом в покаянии (2Хр. 30:9-11).
2Хроник 30:13-20 13 И собралось в Иерусалим множество народа для совершения праздника опресноков, во второй месяц, -собрание весьма многочисленное.
14 И встали и ниспровергли жертвенники, которые были в Иерусалиме; и Все, на чем совершаемо было курение идолам, разрушили и бросили в поток Кедрон;
15 и закололи пасхального агнца в четырнадцатый день второго месяца. Священники и левиты устыдившись освятились и принесли всесожжения в дом Господень,
16 и стали на своем месте по уставу своему, по закону Моисея, человека Божия. Священники кропили кровью принимая ее из рук левитов.
17 Так как много было в собрании таких, которые не освятились, то вместо нечистых левиты закололи пасхального агнца, для посвящения Господу.
18 Многие из народа, большею частью из колена Ефремова и Манассиина, Иссахарова и Завулонова, не очистились; однакоже они ели пасху, не по уставу.
19 Но Езекия помолился за них, говоря: Господь благий да простит каждого, кто расположил сердце свое к тому, чтобы взыскать Господа Бога, Бога отцов своих, хотя и без очищения священного!
20 И услышал Господь Езекию и простил народ.
Прощение было даровано Богом по просьбе духовных проводников Израиля.
2Хроник 30:21-22 21И совершили сыны Израилевы, находившиеся в Иерусалиме, праздник опресноков в семь дней, с великим веселием; каждый день левиты и священники славили Господа на орудиях, устроенных для славословия Господа.
22 И говорил Езекия по сердцу всем левитам, имевшим доброе разумение в служении Господу. И ели праздничное семь дней, принося жертвы мирные и славя Господа Бога отцов своих.
Мы видим здесь, что праздник Пасхи состоял из семи дней служений.
2Хроник 30:23-26 23 И решило все собрание праздновать другие семь дней, и провели эти семь дней в веселии,
24 потому что Езекия, царь Иудейский, выставил для собравшихся тысячу тельцов и десять тысяч мелкого скота, и вельможи выставили для собравшихся тысячу тельцов и десять тысяч мелкого скота; и священников освятилось уже много.
25 И веселились все собравшиеся из Иудеи, и священники и левиты, и все собрание, пришедшее от Израиля, и пришельцы, пришедшие из земли Израильской и обитавшие в Иудее.
26 И было веселие великое в Иерусалиме, потому что со дней Соломона, сына Давидова, царя Израилева, не бывало подобного сему в Иерусалиме.
Сегодня освящение духовенства происходит с помощью одной жертвы – жертвы Иисуса Христа.
Восстановление началось с освящения Храма в качестве Божьего Дома и распространилось от духовенства и левитов на народ. Затем от Пасхи народ был очищен от идолопоклонства.
2Хроник 31:1-12 1 И по окончании всего этого, пошли все Израильтяне, там находившиеся, в города Иудейские и разбили статуи, срубили посвященные дерева, и разрушили высоты и жертвенники во всей Иудее и в земле Вениаминовой, Ефремовой и Манассииной, до конца. И потом возвратились все сыны Израилевы, каждый во владение свое, в города свои.
2 И поставил Езекия череды священников и левитов, по их распределению, каждого при деле своем, священническом или левитском, при всесожжении и при жертвах мирных, для службы, для хваления и славословия, у ворот дома Господня.
3 И определил царь часть из имущества своего на всесожжения: на всесожжения утренние и вечерние, и на всесожжения в субботы и в новомесячия, и в праздники, как написано в законе Господнем.
4 И повелел он народу, живущему в Иерусалиме, давать определенное содержание священникам и левитам, чтоб они были ревностны в законе Господнем.
5 Когда обнародовано было это повеление, тогда нанесли сыны Израилевы множество начатков хлеба, вина, и масла, и меду, и всяких произведений полевых; и десятин из всего нанесли множество.
7 В третий месяц начали класть груды, и в седьмой месяц кончили.
8 И пришли Езекия и вельможи, и увидели груды, и благодарили Господа и народ Его Израиля.
9
И спросил Езекия священников и левитов об этих грудах.10 И отвечал ему Азария первосвященник из дома Садокова и сказал: с того времени, как начали носить приношения в дом Господень, мы ели досыта, и многое осталось, потому что Господь благословил народ Свой. Из оставшегося составилось такое множество.
11 И приказал Езекия приготовить комнаты при доме Господнем. И приготовили.
12 И перенесли туда приношения, и десятины, и пожертвования, со всею точностью. И был начальником при них Хонания левит, и Симей, брат его, вторым.
Священство кормилось с десятины. Если мы будем следовать закону Бога, Бог защитит нас.
Ежедневные приношения, Саббаты, Новолуния и Святые Дни соблюдались с момента восстановления Пасхи, последовавшего за освящением. Когда платились десятины и приносились жертвы, народ процветал на протяжении урожаев третьего месяца (Пятидесятницы) и седьмого месяца (Кущей), и многое оставалось для сохранения в закромах Божьего Дома.
Народ был ответственен за седьмой год в том, чтобы обеспечить достаточное количество запасов для осуществления добровольных приношений, как это велит Господь.
Было семь великих Пасх Библии (см. работу Семь Великих Пасх Библии [107]) и десять важных упоминаний о соблюдении этого праздника (Исход 12:28; Числа 9:5; Нав. 5:10; 2Хр. 30:13-15; 2Цар. 23:22 (2Хр. 35:1); Ездры 6:19; Матф. 26:17; Лк. 2:41; Иоан. 2:13; 6:4).
Первый отсчет Пасхи, однако, начинался от первого числа первого месяца и от освящения.
Первый день первого месяца – это день торжественного собрания. Бытие 8:13 говорит о важности этого дня.
От первого числа первого месяца вели отсчет шесть важных событий. Этот календарь задолго предшествовал календарю, данному на Синае.
Первое событие – это восстановление земли во времена Ноя, когда высохла земля, давая возможность Ною открыть кровлю ковчега (Бытие 8:13). Данная запись доказывает абсолютную неверность так называемых законов Ноя фарисеям, но эта тема заслуживает отдельного разговора.
Бытие 8:13 13 Шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.
Бог восстановил землю в первый день первого месяца – теперь мы видим, насколько важным является 1 авива (нисана) в плане Божьем.
Следующим важным событием было постановление скинии собрания Моисеем (Исход 40:2).
Исход 40:1-17 1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 в первый месяц, в первый день месяца поставь скинию собрания,
3 и поставь в ней ковчег откровения, и закрой ковчег завесою;
4 и внеси стол и расставь на нем все вещи его, и внеси светильник и поставь на нем лампады его;
5 и поставь золотой жертвенник для курения пред ковчегом откровения и повесь завесу у входа в скинию.
6 и поставь жертвенник всесожжения пред входом в скинию собрания;
7 и поставь умывальник между скиниею собрания и между жертвенником и влей в него воды;
8 и поставь двор кругом и повесь завесу в воротах двора.
9 И возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята;
10 помажь жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня великая;
11 и помажь умывальник и подножие его и освяти его.
12 И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою,
13 и облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне.
15 и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их.
16 И сделал Моисей все, как повелел ему Господь, так и сделал.
17 В первый месяц второго года, в первый день месяца поставлена скиния.
Здесь мы видим прообраз крещения и хитоны белых одеяний, омытых кровью Иисуса Христа, который освятил и поставил скинию, или Храм, а также ковчег для его использования.
Таким образом, восстановление и освящение духовенства и Храма началось первого дня первого месяца. Период в четырнадцать дней стал периодом очищения Храма.
Эта восстановление Езекия началось с этого дня первого дня первого месяца, названного авивом или нисаном (2Хр.29:17).
Следующее восстановление случилось во времена Ездры (Ездры 7:9), и это было восстановление второго Храма. И прекратились гонения против тех, кто взял себе иноплеменных жен, которым не было места в восстановлении в этот день (Ездры 10:17). Это произошло из-за идолопоклонства этих жен, а мы все являемся невестами Христа и Храмом.
Иезекииль приписывал в этот день приносить жертву Храму в виде тельца (Иез.45:18).
Иезекииля 45:16-25 16 Весь народ земли обязывается делать сие приношение князю в Израиле.
17 А на обязанности князя будут лежать всесожжение и хлебное приношение, и возлияние в праздники и в новомесячия, и в субботы, во все торжества дома Израилева; он должен будет приносить жертву за грех и хлебное приношение, и всесожжение, и жертву благодарственную для очищения дома Израилева.
18 Так говорит Господь Бог: в первом месяце, в первый день месяца, возьми из стада волов тельца без порока, и очисти святилище.
19 Священник пусть возьмет крови от этой жертвы за грех и покропит ею на вереи храма и на четыре угла площадки у жертвенника и на вереи ворот внутреннего двора.
20 То же сделай и в седьмой день месяца за согрешающих умышленно и по простоте, и так очищайте храм.
21 В первом месяце, в четырнадцатый день месяца, должна быть у вас Пасха, праздник семидневный, когда должно есть опресноки.
22 В этот день князь за себя и за весь народ земли принесет тельца в жертву за грех.
23 И в эти семь дней праздника он должен приносить во всесожжение Господу каждый день по семи тельцов и по семи овнов без порока, и в жертву за грех каждый день по козлу из козьего стада.
Из этого текста мы видим, что семь дней Пресного Хлеба начинались 15 нисана.
Этот будущий храм Иезекииля свидетельствует о восстановление Саббатов, Новолуний и Праздников.
В Библейской системе Новолуния вместе с Саббатами четко определены как дни поклонения, в которые работа запрещена.
Иезекииля 46:1-6 1 Так говорит Господь Бог: ворота внутреннего двора, обращенные лицом к востоку, должны быть заперты в продолжение шести рабочих дней, а в субботний день они должны быть отворены и в день новомесячия должны быть отворены.
2 Князь пойдет через внешний притвор ворот и станет у вереи этих ворот; и священники совершат его всесожжение и его благодарственную жертву; и он у порога ворот поклонится Господу, и выйдет, а ворота остаются незапертыми до вечера.
3 И народ земли будет поклоняться пред Господом, при входе в ворота, в субботы и новомесячия.
4 Всесожжение, которое князь принесет Господу в субботний день, должно быть из шести агнцев без порока и из овна без порока;
5 хлебного приношения ефа на овна, а на агнцев хлебного приношения, сколько рука его подаст, а елея гин на ефу.
6 В день новомесячия будут приносимы им из стада волов телец без порока, также шесть агнцев и овен без порока.
Поэтому Новолуния должны были соблюдаться как дни, когда работа запрещена и когда начинается процесс освящения Храма первым Новолунием года, Новолунием авива. Этот процесс освящения продолжается до седьмого дня первого месяца, во время которого освящались те, кто сошел с пути истинного и кто не мог освятить себя самостоятельно. Поэтому весь Израиль мог принимать участие в Пасхе. Если священство нарушало исполнение этих правил, как это случилось во время восстановления
Езекия, наступала вторая Пасха.Вторая Пасха упоминается в Книге Чисел 9:6-13.
Числа 9:6-13 6 Были люди, которые были нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим, и не могли совершить Пасхи в тот день; и пришли они к Моисею и Аарону в тот день,
7 и сказали ему те люди: мы нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим; для чего нас лишать того, чтобы мы принесли приношение Господу в назначенное время среди сынов Израилевых?
8 И сказал им Моисей: постойте, я послушаю, что повелит о вас Господь.
9 И сказал Господь Моисею, говоря:
10 скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от прикосновения к мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню;
11 в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее;
12 и пусть не оставляют от нее до утра и костей ее не сокрушают; пусть совершат ее по всем уставам о Пасхе;
13 а кто чист и не находится в дороге и не совершит Пасхи, -истребится душа та из народа своего, ибо он не принес приношения Господу в свое время: понесет на себе грех человек тот;
Соблюдать Пасху и готовиться к ней должен был каждый. Если крещенный член не болен, не находится в пути и при этом не соблюдает Пасху, он должен быть отлучен от своего народа. Должным ответом такому поведению является отлучение от Церкви.
Это приготовление началось первого авива, в торжественный праздничный день (см. Пс.81:3-5).
Священство Храма относилось к Новолуниям как к Саббатам во время всего периода Храма вплоть до его разрушения в 70 г. Джозеф пишет об этом в своей книге Еврейские Войны
(The Wars of the Jews, Book V, Ch. V, 7). Иезекииль говорит о том, что к Новолунию относились так же, как и к Саббату, или как к нерабочему дню (как мы видим из Иез.46:1 и Ам.8:5, где говорится о запрете торговли). Исаия свидетельствует, что Новолуния будут соблюдаться в тысячелетней системе Мессии (Ис.66:23).Новолуния первого месяца является необходимым началом процесса освящения Храма.
Храм Бога как Церковь
Возникает вопрос: каким образом освящается Церковь?
Освящение идет от Бога.
Исход 31:13 13 скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это-знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;
Поэтому Саббаты Господа – это знак, с помощью которого Бог нас освящает.
Перворожденный Израиля освящен.
Исход 13:2 2 освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота: Мои они.
Но мы видим, что весь Израиль также фактически освещен.
Исход 19:10-14 10 И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои,
11 чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай;
12 и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти;
13 рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых; во время протяжного трубного звука могут они взойти на гору.
14 И сошел Моисей с горы к народу и освятил народ, и они вымыли одежду свою.
Моисей мог пойти к горе, но народ не мог. В Церкви Господа мы смело можем идти впереди Божьего трона -–некрещенные же не могут этого сделать.
Проблема заключается в последовательности освящений.
Сначала был освящен перворожденный Израиля, затем – Израиль, чтобы быть готовым к встрече с лицом Бога или Ангелом Присутствия – Иисусом Христом.
Освящение Храма началось первого числа первого месяца, потому что мы являемся этим Храмом.
1Коринфянам 3:16-17 16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм -вы.
В Храме Бог обитает в нас через Святого Духа.
1Коринфянам 6:19 19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
То есть в физический Храм входит и Храм духовный, которым являемся мы. Физический Храм не может причащаться от алтаря, от которого мы причащаемся с Христовой помощью. Потому что Моисей предвещал Христа и его дом, которым являемся и мы.
Евреям 3:1-6 1 Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
2 Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.
3 Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,
4 ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший Все есть Бог.
5 И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;
6 а Христос-как Сын в доме Его; дом же Его-мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.
Поэтому мы – дом Бога, будучи домом Христа.
Дому царя предназначено стать элогимом, Ангелом Яговой перед нами (Зах. 12:8).
Захарии 12:8 8 В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень перед ними.
Поэтому освящение физического Храма зависит от освящения духовного Храма, и поэтому каждый является ответственным за свое освящение от первого дня первого месяца Пасхи.
На седьмой день первого месяца каждый должен освятить себя, включая лжецов и нечестивцев, с тем, чтобы все смогли жить перед Богом во Христе.
Далее в Послании к евреям говорится:
Евреям 3:7-19 7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его,
8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.
10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;
11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
15 доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".
16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
Этот отрывок взят из Псалтыря Септуагинтов 95:7b-11.
Таким образом, Божий покой зависит от свободы от греха в восстании. Они ошибались в своих сердцах и не знали путей Господних.
То есть освящение, прежде всего – это внутренний процесс. И это труднее всего. Материальное освящается помазанием (Исход 40:9-11).
Однако Господь освятил нас (Исход 31:13; Левит 20:8; 21:8; 22:9). Жертвенником был освящен дар.
Исход 29:37 37 семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится.
Все, что касается жертвенника, будет свято.
Исход 30:29 29 и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится;
Скиния собрания будет освящена Божьим присутствием (Исход 29:43).
Исход 29:43 43 там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею.
Исход 40:34-35 34 И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию;
35 и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию.
Поэтому присутствие Бога освящает Храм и делает его святым.
То есть присутствие Бога в избранных как Святого Духа и в теле Мессии как в Храме Бога является святым во всех аспектах. Все, кто соприкасается с ними, становятся святы.
Таким образом, тело Христа – это Божий Храм, который должен быть освящен до Пасхи. Именно поэтому первое число первого месяца является началом процесса освящения. Процесс очищения, освящения, приношения и празднования продолжался на протяжении 21 дня.
Этот Храм был очищен Христом до Пасхи как предупреждение и знак нам, что мы также должны очистить Храм, чтобы быть достойными причаститься телом и кровью Христа. Работа Время Распятия и Воскресения [159] специально посвящена дням очищения Храма.
Все освященное Писание и очищающее законодательство (скажем, к примеру, о Левите 2:1-23) имеет отношение к концепциям жизни и смерти через крещение и покаяние, и причастие к телу Христовому посредством Святого Духа.
Бог поставил и освятил пророков и избранных перед тем, как образовал их в чреве (Иер. 1:5).
Ефесянам 1:3-4 3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви
Этим мы являемся избранными и освященными.
1Петра 1:2 2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.
Мы также причастны к божественной природе (2Петр.1:2-4).
Через любовь к Христу мы идем к Богу.
Ефесянам 3:19 19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
Бог также освятил Израиль через Христа, показав пример того, как Его святилище будет среди неевреев навсегда (Иез.37:28). Этот пример дан сейчас, но его не суждено полностью понять до возвращения Мессии.
Мы все в милости, потому что Христос принес нам дар.
Ефесянам 4:7 7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.
Этому подарку предназначено помочь нам усовершенствоваться.
Ефесянам 4:12-16 12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15 но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
16 из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
Если мы признаем свои грехи, он простит нам их.
1Иоанна 1:9 9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
Он способен уберечь нас от падения и представить нас перед Богом в тот день (Иуды 1).
Он, который освящает, и мы, которые освящены, имеем общее происхождение, и поэтому ему не стыдно называть нас братьями.
Евреям 2:11 11 Ибо и освящающий и освящаемые, все-от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
Мы освящены в праведной любви. Ради нас Христос освятил себя и мы также должны освятить себя в праведности, которая есть словом Бога (Иоанна 17:17).
Деяния 26:15-18 демонстрируют нам освящение темноты, где правит Сатана, светом и праведностью, и наследием среди тих, кто освящен верою.
Деяния 26:15-18 15 Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: "Я Иисус, Которого ты гонишь.
16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
17 избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя
18 открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".
Поэтому когда мы преследуемся, Христос преследуется. Он призывает тех, на кого указывает ему Господь, и каждый из нас освящается верой.
Мы должны отдать себя друг за друга, и не только как партнеры, но и как избранные.
Ефесянам 5:25-27 25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Это освящение распространяется на наши действия по отношению к неевреям как к части Храма Бога.
Римлянам 15:16 16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу
.И они были освящены во Христе Иисусе и призваны святыми (1Кор. 1:2; Кол. 2:11; 1Сол. 4:3; 5:23; 2Сол. 2:13-14).
1Коринфянам 6:11 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
Мы должны быть освящены с Христом, как того хочет Бог (2Тим. 2:11).
2Тимофея 2:21 21 Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.
Евреям 9:14 14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
Мы освящены кровью ягненка и должны выбраться из великого несчастья.
Откровение 7:13-17 13 И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?
1
4 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.
16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:
17 ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.
Христос сделал это одним приношением, навсегда усовершенствовав нас (Евр. 13:12, 21).
Евреям 10:10-14 10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
Таким образом, мы больше не предлагаем жертву, но нашей службой и поклонением мы предлагаем духовные жертвы и приношения, совершаемые собранием.
Откровение 5:8-10 8 И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
9 И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле
Поэтому процесс освящения Храма является не менее важным, чем причастие к Храму, потому что каждый должен приготовить себя к Святому Духу и к причастию от тела и крови Христа и также к двойной ответственности по освящению тех, кто стоит на неправильном пути и еще не обладает достаточной силой и знаниями веры, чтобы самостоятельно войти в процесс освящения.
Первое и седьмое числа первого месяца являются неотделимыми от Пасхи как собственно Дни Пасхи, а также Пресного Хлеба.
Первым элементом, однако, является ответственность индивидуальная и миссионерская. Церковь как Храм поклонения Богу коллективно ответственна за Пасху и Праздник Опресноков.
Слишком долго эти дни игнорировались. Сейчас наступило время для восстановления этих дней и придания им настоящей важности в плане Господа и Его системе поклонения.
