Христианские церкви Бога
Закон и девятая заповедь [
262](Издание 1.1 19990525-19990525)
Написано: Не давай неправдивых свидетельств.
Данная работа объясняет Закон Бога, который вмещен в этой Заповеди, как его объясняют пророки и Заповеди, в соответствии с чтением Закона в Субботние годы.
Христианские Церкви Бога
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Все права защищены
г 1998 Wade Cox)Эта статья без изменений и пропусков может свободно копироваться и распространяться. Указание имени и адреса издателя, а также знака сохранения авторских прав обязательно. Распространяемые копии бесплатны. Краткие цитаты могут включаться в критические статьи или рецензии без нарушения авторского права.
Эту статью можно найти в Интернете по такому адресу:
http://www.logon.org
Закон и девятая заповедь
Написано:
Исход 20:16
16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.Второзаконие 5:20 20 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Девятая заповедь говорит о человеке как о создании Божьем, и о Израиле как о свидетеле Божьем. Она представляет Бога и Его Законопорядок. Все справедливое правосудие зависит от правдивых свидетельств. Поэтому ложь является противоположной Божьему Законопорядку. Сатана же является отцом лжи (Ив. 8:44). Его система является противоположной Божьему Закону и построена на лжи.
Свидетельство Бога и Его система
Народ является выражением Божьей системы.
Исаии 43:1 1 Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой
.Мы призваны для того, чтобы быть свидетелями Живого Бога как избранные и как народ.
Исаии 43:10 10 А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.
Поэтому мы должны быть правдивыми свидетелями Божьей системы.
Универсальность Закона
Закон - универсальный, он охватывает всех, кто является частью нашего народа.
Числа 15:13-16 13 Всякий туземец так должен делать это, принося жертву в приятное благоухание Господу;
14 и если будет между вами жить пришелец, или кто бы ни был среди вас в роды ваши, и принесет жертву в приятное благоухание Господу, то и он должен делать так, как вы делаете;
15 для вас, общество Господне, и для пришельца, живущего у вас, устав один, устав вечный в роды ваши: что вы, то и пришелец да будет пред Господом;
Закон стоит перед народами и всеми людьми. Люди все еще могут грешить, игнорируя или не понимая закон, но их судят по одному закону для всех.
Числа 15:29-30 29 один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке.
30 Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего
Для всех предусмотрено одинаковое наказание.
Второзаконие 10:18-19 18 Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду.
19 Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской.
Это положение находит свое выражение и в других заповедях.
Освящение Законом
Все мы освящены Законом Божьим как святой народ. Наше освящение пришло из Завета Божьего через Мессию. Таким способом мы стали святыми людьми как незапятнанная семья Божья (Левит 19:2; 22:17-25; работа Закон и Пятая Заповедь [258]).
Нас ведут к правде через слово Божье, являющееся правдивым свидетельством (Псалтырь 119:105).
Напрасная речь
В правдивом свидетельстве нет напрасной речи. Напрасная речь является порочным свидетельством, и мы должны осознавать каждое лишнее слово.
Сатана является отцом лжи (Ив. 8:44), неверные же окружают избранных ложью и ненавистью и ведут против нас борьбу без причины (Псалтырь 109:3),
Те, кто покидает веру, становятся болтливыми и любопытными (Тим.5:13). Лицемер своим ртом уничтожает своего соседа, но праведный освобождается знанием (Пр. 11:9)
Матфея 12:35-37 35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
Мы осуждаем друг друга перед тем, как судим самих себя, и в неправильном правосудии мы осуществляем фальшивое свидетельство.
Матфея 7:1-5 1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Наша правда в Боге и она не в нашей власти.
Псалтырь 52:1-5 1 (51 -1) Начальнику хора. Учение Давида, (51 -2) после того, как приходил Доик Идумеянин и донес Саулу и сказал ему, что Давид пришел в дом Ахимелеха. (51 -3) Что хвалишься злодейством, сильный? милость Божия всегда со мною;
2 (51 -4
) гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя, коварный!3 (51 -5) ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду;
4 (51 -6) ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный:
5 (51 -7) за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жилища твоего и корень твой из земли живых.
Мы должны говорить вещи, которые базируются на и отвечают звуковой доктрине.
к Титу 2:1-3 1 Ты же говори то, что сообразно с здравым учением:
2 чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении;
3 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру;
Все обвинения идут от врага. Сейчас наступает царство Бога и Его Христа, когда обвинителя своих братьев будет уничтожено. Он был побежден святыми, которые следовали заповедям Бога с кровью ягненка и перед лицом смерти не держались за собственные жизни. Вскоре мы будем поставлены перед Тысячелетним царством (Откр. 12:1-11; 22:14; 20:1-4).
Фальшивая свобода Анархии
Свобода мира приходит через законы Божьи как правдивое свидетельство. Свобода без закона является фальшивой свободой и является анархией. С Иисусом Христом пришли милость и правда (Ив. 1:17). Те, кто поклоняются Отцу, поклоняются Ему в духе и правде, ибо они являются теми едиными, которых хочет Отец для поклонения Ему (Ив. 4:23, 24). Только правда делает нас свободными (Ив. 8:32).
Свидетельство против человека и падшие Ангелы
Нам назначено жить в правде.
Написано:
Второзаконие 6:16 16 (6-15) Когда в седьмой раз священники трубили трубами, Иисус сказал народу: воскликните, ибо Господь предал вам город!
Мы должны жить каждым словом, которое исходит из Божьих уст.
Матвей 4:3-10 3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
Христос поклонялся Богу и отбрасывал Сатану со словами: Написано: Ты должен поклоняться Господу Богу твоему и только Ему ты должен служить. Если Христос не поклонялся никому, кроме Бога, как тогда мы можем не следовать этому. Поклонение Христу является порочным свидетельством и нарушением заповедей, которых он сам не нарушал.
Испытание Бога
Первая ложь отходила от Сатаны и относилась к Еве, и была ложью вечности: И сказал змей женщине: “Вы не умрете” (Бытие 3:4).
Бытие 3:3 3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
Бытие 3:4 4 И сказал змей жене: нет, не умрете
Неправдивым свидетельством они оба испытывали Бога и как женщина, так и Покрытый Херувим заслужили смертный приговор (Бытия 3:1-24; Ис. 14:12; Иез. 28:1-19).
Мы должны следить за тем, как и с кем мы общаемся в правде. Не давайте того, что является святым для собак и не разбрасывайте жемчуга перед свиньями. Христос говорил притчами, как и пророчилось (Ис. 6:9), поэтому они не понимали и отворачивались, и были сбережены до того, как пришло время (Матф. 7:6; 13:10-13; Мк. 4:11-17). Таинства царства небесного были даны нам на хранение, но теперь наступил конец и время для откровенного разговора. В течение нескольких следующих десятилетий народы и весь мир системы мира последних дней будут брошены в ничто, демоны также будут брошены в яму для ожидания второго воскресения.
Мы поклоняемся Богу в праведности и в откровенном разговоре. Наши молитвы не должны быть неграмотными в их пустом повторении.
Матфея 6:5-8 5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Бог услышит нашу откровенную речь, а не крик священников Ваала (1Цар. 18:28).
Мы свидетельствуем Богу нашими действиями по Его закону (Псалтырь 2:1, 2).
Порочное Пророчество
Порочное пророчество будет уничтожено с приходом Мессии. Он будет разрушен во времена правосудия после окончания Тысячелетия и с наступлением второго воскресения.
Второзаконие 18:10-15 10 не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,
11 обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых;
12 ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего;
13 будь непорочен пред Господом Богом твоим;
14 ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой.
15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, -Его слушайте
Пророком был Мессия, его слово является правдивым. Пусть умрет тот пророк, который пытается говорить от имени Господа. Следовательно, все лжепророки умрут в ожидании второго воскресения.
Второзаконие 18:20-22 20 но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
21 И если скажешь в сердце твоем: "как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?"
22 Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, -не бойся его.
Если пророк является лжепророком, не бойтесь его. Бог будет с ним разбираться. Собственно же пророк не сможет остановиться до тех пор, пока его миссия не будет завершена.
Иеремии 11:21-23 21 Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: "не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших";
22 посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я посещу их: юноши их умрут от меча; сыновья их и дочери их умрут от голода.
23 И остатка не будет от них; ибо Я наведу бедствие на мужей Анафофа в год посещения их.
Возможности пророков зависят от их верности Божьему Закону (Иер. 23:9-40). Самые великие из пророков силой Господней создавали чудеса, потому что земля является землей Господа Бога, и Он может сделать с нею все, что захочет. Он вскоре истопчет Сатану и кинет нам под ноги (Исход 9:29; Второзаконие 10:14; Рим. 16:20).
Валаам
Некоторые пророки, такие, как Валаам бен Пеор говорят или Бог ими говорит через Святого Духа, даже если они не являются Его избранными людьми. Он использовал их и может использовать с определенной целью. В Библии этому существует несколько подтверждений. Проверкой на достоверность является то, говорят ли они согласно Закону и Свидетельству. Если они так не говорят, то нет в
них света (Ис. 8:20).Свидетельство Бога через Пророков
Бог говорил через пророков от Основания. Он ничего не делал, кроме того, как появлялся через Своих слуг-пророков.
2Цар 17:23 23 доколе Господь не отверг Израиля от лица Своего, как говорил чрез всех рабов Своих, пророков. И переселен Израиль из земли своей в Ассирию, где он и до сего дня.
Свидетельство Бога через Мессию
Бог говорил через Мессию к Иуде, и первосвященник одолжил свою одежду и сказал: то, чего требуете, имели от следующих свидетельств, хотя при этом он сам полностью не понимал, что говорил и делал. Потом они присудили Мессию к смерти (Мк. 14:63). Он был верным свидетелем и принцем земных царей, началом Божьего создания (Откр. 1:5-6; 3:14), Христос пророчился как Мессия.
Второзаконие 18:15-19 15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, -Его слушайте, -
16 так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть.
17 И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили.
18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
19 а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;
Мессия свидетельствовал Отцом, что на Небесах. На земле мы никого не называем отцом, потому что мы имеем только одного Отца, который на небесах (Матф. 6:9; 23:9). Никто из людей никогда не видел Бога. Отец нам появлялся через свидетельство Христа, едино рожденного элогима (Матф. 11:27; Ив. 1:18; 6:46: 10:15). Если мы делаем дела Божьи, то мы являемся действительными свидетелями и нам можно верить (Ив. 10:34-38). Кто верует в сына, тот имеет жизнь вечную, а кто в сына не верует, тот жизни не увидит - а гнев Божий на нем пребывает (Ив. 3:36). Ибо как мертвых Отец воскрешает и оживляет, так и сын, кого хочет, оживляет (Ив. 5:21).
Это является целью свидетельства Мессии. Он пришел с тем, чтобы найти Отца. Из этого следует, что свидетельство правды является центральным для веры.
Лжесвидетельство в Обществе
Притчи 6:16-19 16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:
17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
19 лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
Бог ненавидит лжесвидетельства и лживые речи, сеющие раздор.
Лжесвидетельство и Лживая Речь
Притчи 12:22 22 Мерзость пред Господом-уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
Наказанием за ложь Святому Духу есть смерть, иногда прямая и видимая.
Деяния 5:3-5 3 Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
Через Псалмы Бог говорит:
Притчи 19:5 5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
Павел приказал нам не врать друг другу, если мы сбросили с себя человека старого и дела его (Кол. 3:9).
Христос осудил своих последователей евреев, когда те пытались убить его. Они пытались это сделать потому, что его слову не было в них места. Он - тот, кто слышит слово Божье (Ив. 8:31-59). Это была проверка, аналогичная той, которая была проведена по отношению Адамом и Евой. Их не должно было быть обмануто или прощено за это (Бытие 3:1-24),
Христос является верным и правдивым, и это именно так и есть. Он совершает войну в правосудии и в правде (Откр. 19:11).
Текст Первой Книги Царей 22:18-28 является очень запутанным. В нем речь идет о том, что Бог приказал неправдивому духу говорить из уст пророка. Ответом является то, что таким способом царь мог понять, что пророкам Израиля был дан неправдивый дух. Они ввели в обман правдивым пророчеством, которое на самом деле стало обманом. Пророчество говорило: Иди, а Иегова даст его [Рамот-Гилеад] в цареву руку (1Цар. 22:6). Проблемой стало то, что было дано в руку царю Сирии.
Но, невзирая на это, Бог послал своего слугу Михея, и когда его спрашивали о правде, он говорил ее (1Цар. 22:19-23). Когда пытаются узнать правду, но не следуют законам Божьим, то это выглядит мерзко и навлекает беду. В этом тексте мы также видим, что Бог проверяет духов на соблюдение закона.
Традиция как Лжесвидетельство
Христос осудил традиции фарисеев, которые в то время были брошены в Иуду. Он говорил:
Матфея 15:1-14 1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят:
2 зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб.
3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.10 И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте!
11 не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились?
13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится;
14 оставьте их: они-слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
Своими традициями они ставили слово Божье в ничто. Их также можно определить как следующих закону (Ис. 8:20). Согласно со Знаком Ионы через сорок лет после смерти Мессии их было взято в плен (см. работу Знак Ионы и История Восстановления Храма [13]).
Исход 1:17-21 17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.
18 Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых?
19 Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают.
20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался.
21 И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их.
Защита всех людей заключается в их богобоязненности. Те, кого призвано и избрано, должны строить дома или палаты в Храме нашего Бога.
Левит 19:14-18 14 Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Бога твоего. Я Господь.
15 Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего.
16 Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь.
17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Первичное строение правосудия стоит на беспристрастной правде и не должно игнорироваться.
Левит 19:35-36 35 Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении:
36 да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской.
Свидетельство Божьих людей присутствует в каждом аспекте их жизни. Не должно быть лжи ни в администрации, ни в правосудии, ни в торговле, ее системах веса или документах.
Клевета
Клевета - это вор, и об этом мы уже говорили в работе Закон и Восьмая Заповедь [ 261].
С помощью клеветы мы воруем чужой характер и убиваем его. Жизнь этого человека сокращается и его дух разрушается. Выше мы уже видели предписания против этого.
Бог отрицает таких клеветников.
Иеремии 6:27-30 27 Башнею поставил Я тебя среди народа Моего, столпом, чтобы ты знал и следил путь их.
28 Все они-упорные отступники, живут клеветою; это медь и железо, -все они развратители.
29 Раздувальный мех обгорел, свинец истлел от огня: плавильщик плавил напрасно, ибо злые не отделились;
30 отверженным серебром назовут их, ибо Господь отверг их.
Через Иеремию Бог показывает конечное следствие нарушения закона.
Иеремии 9:1-6 1 О, кто даст голове моей воду и глазам моим-источник слез! я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего.
2 О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! оставил бы я народ мой и ушел бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных.
3 Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь.
4 Берегитесь каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы.
5 Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствуют до усталости.
6
Ты живешь среди коварства; по коварству они отрекаются знать Меня, говорит Господь.Лжесвидетельство мешает людям познать Бога. Люди говорят неправду, чтобы проливалась кровь (Иез. 22:9),
Исход 23:7 7 Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника.
Исход 23:2 2 Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды;
На правосудие не влияет богатство. Правду нельзя обезобразить с помощью даже большого количества денег.
Левит 19:16 16 Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь.
Сплетни убивают людей и разрушают семьи. Они являются признаком нечестивого народа.
Клевета в Семье
Мужчина, который наговаривает на свою жену, сам должен быть проверен на честность старейшинами города. Так же является глупой и женщина, которая не уважает свой дом (Второзаконие 22:13-21; также работы Закон и Седьмая Заповедь [260] и
Закон и Пятая Заповедь [258]).Все мужья должны любить своих жен, так же, как Христос любит Церковь. Ни один мужчина не может презирать свою семью и одновременно находиться в семье Бога (Еф. 5:28-29). Как жены живут в уважении к своим мужьям, так же должны мужья жить согласно закону, уважая своих жен для того, чтобы потомки их жили в милости жизни, чтобы их молитвы не потерялись (1Петр. 3:1-7). Бог не слышит клеветника или лицо, которое не уважает семью Божью.
Следовательно, мужчина не может унизить женщину (Второзаконие 22:29; Исход 22:16,17).
Клевета в семье сурово запрещена.
Псалтырь 50:19-20 19 (49-19) уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
20 (49-20) сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
Клевета как Кража
Мы уже сказали, что клевета является кражей чьего-то характера. Мы сбросили с себя человека старого и одели нового человека, который восстанавливается для познания и по образу Творителя ее (Кол.3:9-10).
к Колосянам 3:9-10 9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его
Новый человек является Святым Духом в Иисусе Христе, который является подобием Бога, который создал его. Это одна из трех цитат (Евр. 3:2; Откр. 3:14), что относятся к сотворению Мессии, и единственная, которая не была неправдоподобно обезображена, потому что является наиболее запутанной.
Пусть каждый отбросит неправду и ближнему своему говорит правду (Еф. 4:25; Пр. 11:9).
Поэтому нам был дан совет:
к Эфесянам 4:29 29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
к Титу 3:1-3 1 Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело,
2 никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам.
3 Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.
Следуй закону и не говори злого.
Иакова 4:11 11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.
Не клевещи своим ртом и не скрывай ненависть, не то будешь глуп.
Притчи 10:18 18 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
Бог сказал, что он сделает с клеветником и гордецом.
Псалтырь 101:5 5 (100 -5) Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю.
Часть II
Система Правосудия
Основа Естественного Закона
Левит 24:22 22 Один суд должен быть у вас, как для пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш.
Принципы естественного правосудия требуют, чтобы к каждому человеку применялся одинаковый закон. Каждый должен знать требования, которые к нему ставятся, и должен иметь возможность ознакомиться с ними в письменном виде и осмыслить ситуацию, и то, что ему следует сделать. Осужденный или истец должны иметь право на беспристрастное слушание. Судьи должны быть справедливыми и независимыми.
Для этого Бог дал нам Свой закон в письменном виде, а взыскания осуществляются пророками. Нам дано время для того, чтобы осмыслить то, что мы можем сделать, чтобы исправить ситуацию, ибо Бог действует медленно перед тем, как прольется кровь.
В обществе существует и сама система правосудия, как и та, которую дал Божий Закон.
Нам дано несколько средств для нашего же испытания. Избранные сейчас находятся под судом, который начинается в доме Божьем.
1-вое Петра 4:17 17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
Остаток мира не будет судиться до второго воскресения, когда все воскреснут и будут исправлены в правосудии, и им будет предоставлена возможность Спасения (Откр. 20:4-15).
Суды Испытанием
Господь установил некоторые системы правосудия испытанием по определенным психологическим причинам. Все они сходятся к тому, чтобы сберечь семью в целости.
Числа 5:11-31 11 И сказал Господь Моисею, говоря:
12 объяви сынам Израилевым и скажи им: если изменит кому жена, и нарушит верность к нему,
13 и переспит кто с ней и излиет семя, и это будет скрыто от глаз мужа ее, и она осквернится тайно, и не будет на нее свидетеля, и не будет уличена,
14 и найдет на него дух ревности, и будет ревновать жену свою, когда она осквернена, или найдет на него дух ревности, и он будет ревновать жену свою, когда она не осквернена, -
15 пусть приведет муж жену свою к священнику и принесет за нее в жертву десятую часть ефы ячменной муки, но не возливает на нее елея и не кладет ливана, потому что это приношение ревнования, приношение воспоминания, напоминающее о беззаконии;
16 а священник пусть приведет и поставит ее пред лице Господне,
17 и возьмет священник святой воды в глиняный сосуд, и возьмет священник земли с полу скинии и положит в воду;
18 и поставит священник жену пред лице Господне, и обнажит голову жены, и даст ей в руки приношение воспоминания, -это приношение ревнования, в руке же у священника будет горькая вода, наводящая проклятие.
19 И заклянет ее священник и скажет жене: если никто не переспал с тобою, и ты не осквернилась и не изменила мужу своему, то невредима будешь от сей горькой воды, наводящей проклятие;
20 но если ты изменила мужу твоему и осквернилась, и если кто переспал с тобою кроме мужа твоего, -
21 тогда священник пусть заклянет жену клятвою проклятия и скажет священник жене: да предаст тебя Господь проклятию и клятве в народе твоем, и да соделает Господь лоно твое опавшим и живот твой опухшим;
22 и да пройдет вода сия, наводящая проклятие, во внутренность твою, чтобы опух живот твой и опало лоно твое. И скажет жена: аминь, аминь.
23 И напишет священник заклинания сии на свитке, и смоет их в горькую воду;
24 и даст жене выпить горькую воду, наводящую проклятие, и войдет в нее вода, наводящая проклятие, ко вреду ее.
25 И возьмет священник из рук жены хлебное приношение ревнования, и вознесет сие приношение пред Господом, и отнесет его к жертвеннику;
26 и возьмет священник горстью из хлебного приношения часть в память, и сожжет на жертвеннике, и потом даст жене выпить воды;
27 и когда напоит ее водою, тогда, если она нечиста и сделала преступление против мужа своего, горькая вода, наводящая проклятие, войдет в нее, ко вреду ее, и опухнет чрево ее и опадет лоно ее, и будет эта жена проклятою в народе своем;
28 если же жена не осквернилась и была чиста, то останется невредимою и будет оплодотворяема семенем.
29 Вот закон о ревновании, когда жена изменит мужу своему и осквернится,
30 или когда на мужа найдет дух ревности, и он будет ревновать жену свою, тогда пусть он поставит жену пред лицем Господа, и сделает с нею священник все по сему закону, -
31 и будет муж чист от греха, а жена понесет на себе грех свой.
Эти законы предназначены для защиты семьи и индивидуальных отклонений в доме. Подтверждение этому находим также во Второзаконии 22:13-21.
Клевета и развал в доме караются штрафами и неспособностью к разводу тогда, когда он станет очевидным. По содержанию фальшивый, он в дальнейшем влияет на свидетельство; в этом случае на верность жены.
Эта теория имеет много других случаев применения. Если клятву дано с целью ввести правосудие в заблуждение, ее следует отменить. Эту позицию иногда называют Доктриной испорченного дерева, но ее следует применять очень осторожно и при определенных обстоятельствах (Второзаконие 22:13-21; и также Закон и Седьмая Заповедь [260]).
Божий закон является свидетелем мира.
Римлянам 3:9-23 9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13 Гортань их-открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14
Уста их полны злословия и горечи.15 Ноги их быстры на пролитие крови;
16 разрушение и пагуба на путях их;
17 они не знают пути мира.
18 Нет страха Божия перед глазами их.
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом Познается грех.
21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией
Ни одно лицо не судят за законом, но Божий закон является Правдивым, свидетельствуя о Законе и о Пророках.
Именно творение судилось испытанием, и все согрешили, пройдя рядом со Славой Божьей.
Установление Судебной системы и Судей
Согласно Закону Бог установил систему судей (Исход 18:13-26).
Судьи
Написано:
Второзаконие 16:18 18 Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным;
Закон дается семидесяти старейшинам Израиля, на кого в Святом Духе Господа возложены обязанности и понимание.
Числа 11:16-17 17 и возьмите каждый свою кадильницу, и положите в них курения, и принесите пред лице Господне каждый свою кадильницу, двести пятьдесят кадильниц; ты и Аарон, каждый свою кадильницу.
Человеческое бремя висит на переводчике закона и Высоком Священнике и Совете Старейшин Израиля. Отсюда назначаются судьи во все города Израиля, во все его племена.
2-ая Хроник 19:1-7 1 И возвращался Иосафат, царь Иудейский, в мире в дом свой в Иерусалим.
2 И выступил навстречу ему Ииуй, сын Анании, прозорливец, и сказал царю Иосафату: следовало ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа? За это на тебя гнев от лица Господня.
3 Впрочем и доброе найдено в тебе, потому что ты истребил кумиры в земле Иудейской и расположил сердце свое к тому, чтобы взыскать Бога.
4 И жил Иосафат в Иерусалиме. И опять стал он обходить народ свой от Вирсавии до горы Ефремовой, и обращал их к Господу, Богу отцов их.
5 И поставил судей на земле по всем укрепленным городам Иудеи в каждом городе,
6 и сказал судьям: смотрите, что вы делаете, вы творите не суд человеческий, но суд Господа; и Он с вами в деле суда.
7 Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства.
Господь всегда вместе с судьями Израиля, здесь не существует предубежденности или подкупов, ибо они судят не для людей, а для Бога. Это принцип Торы.
Исход 23:6-8 6 Не суди превратно тяжбы бедного твоего.
7 Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника.
8 Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых.
Левит 19:15 15 Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего.
Судей назначают так, как было написано.
Исход 18:22-27 22 пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя
;23 если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с миром.
24 И послушал Моисей слов тестя своего и сделал все, что он говорил;
25 и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками.
26 и судили они народ во всякое время; о делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами.
27 И отпустил Моисей тестя своего, и он пошел в землю свою.
Моисей имел дело с судьями Израиля.
Второзаконие 1:12-17 12 как же мне одному носить тягости ваши, бремена ваши и распри ваши?
13 изберите себе по коленам вашим мужей мудрых, разумных и испытанных, и я поставлю их начальниками вашими.
14 Вы отвечали мне и сказали: хорошее дело велишь ты сделать.
15 И взял я главных из колен ваших, мужей мудрых, и испытанных, и сделал их начальниками над вами, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками, десятиначальниками и надзирателями по коленам вашим.
16 И дал я повеление судьям вашим в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его;
17 не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд-дело Божие; а дело, которое для вас трудно, доводите до меня, и я выслушаю его.
Однако даже со справедливыми судьями Израиль имел проблемы с правосудием.
Правосудие должно сохранять достоинство человека как во время судопроизводства, так и в наказании.
Второзаконие 25:1-3 1 Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их, правого пусть оправдают, а виновного осудят;
2 и если виновный достоин будет побоев, то судья пусть прикажет положить его и бить при себе, смотря по вине его, по счету;
3 сорок ударов можно дать ему, а не более, чтобы от многих ударов брат твой не был обезображен пред глазами твоими.
Обязанности Судей
Закон требует расследования преступления и исследования доказательств.
Второзаконие 21:1-9 1 Если в земле, которую Господь Бог твой, дает тебе во владение, найден будет убитый, лежащий на поле, и неизвестно, кто убил его,
2 то пусть выйдут старейшины твои и судьи твои и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого;
3 и старейшины города того, который будет ближайшим к убитому, пусть возьмут телицу, на которой не работали, и которая не носила ярма,
4 и пусть старейшины того города отведут сию телицу в дикую долину, которая не разработана и не засеяна, и заколют там телицу в долине;
5 и придут священники, сыны Левиины;
6 и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над головою телицы, зарезанной в долине,
7 и объявят и скажут: руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не видели;
8 очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови.
9
Так должен ты смывать у себя кровь невинного, если хочешь делать доброе и справедливое пред очами Господа.При этом по отношению к осуществлению правосудия существует презумпция невинности двух сторон. Презумпция невинности является стержнем правосудия, который проходит сквозь весь Божий Закон, невзирая на то, что все люди виновны перед законом ( работа Закон и Седьмая Заповедь [260]).
Даже нечистого судили до его путешествия с Христом по пустыне. Именно кровь Христа очистит нашу совесть от мертвых поступков, чтобы мы могли служить Богу Живому (Евр. 9:13-14).
Когда совершается правосудие и выносится вердикт, то отдаются все деньги в обмен на жизнь.
Исход 21:30-32 30 если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него.
31 Сына ли забодает, дочь ли забодает, -по сему же закону поступать с ним.
32 Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями.
Суды и Процедура
Из системы назначение судей следует, что суды и процедура также должны строиться на законе. Для этого внедряется судебный процесс или процесс исследования (Второзаконие 21:1-9).
Суды
Высшие суды рассматривают тяжелые и противоречивые дела.
Второзаконие 17:8-11 8 Если по какому делу затруднительным будет для тебя рассудить между кровью и кровью, между судом и судом, между побоями и побоями, и
будут несогласные мнения в воротах твоих, то встань и пойди на место, которое изберет Господь, Бог твой,9 и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить;
10 и поступи по слову, какое они скажут тебе, на том месте, которое изберет Господь, и постарайся исполнить все, чему они научат тебя;
11 по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе.
Решение между сторонами
Все дела должны сначала решаться между сторонами и передаваться в суд только в случае, если одна из них не согласна на такое решение.
от Матфея 18:15-16 15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
Процедура
Старейшины города должны предоставить для правосудия помещение, которое было бы воротами города, где в древности старейшины проводили правосудие (Второзаконие 21:19; 22:15; 25:7 Ам. 5:12, 15; Зах. 8:16).
Зал Суда Соломона был сделан из кедра, трон правосудия стоял в крытой галерее из кедра. Она была отделена от жилища царя, которое было таким, как и работа (1Цар. 7:7).
Жалобы должны излагаться в письменном виде (Деяния 31:35).
В суде должна господствовать атмосфера важности и уважения, которые идут от Бога и элогима Справедливости (Исход 22:28). Не должно быть пренебрежения судом и его распоряжениями (Второзаконие 17:12,13).
Второзаконие 17:9-13 9 и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить;
10 и поступи по слову, какое они скажут тебе, на том месте, которое изберет Господь, и постарайся исполнить все, чему они научат тебя;
11 по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе.
12 А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, тот должен умереть, -и так истреби зло от Израиля;
13 и весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко.
Бог возьмет Святого Духа, основывающегося на Мессии, даст его судьям и тем, кто правит Израилем, согласно их просьбам и послушанию Ему.
1Цар 3:5-15 5 В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе.
6 И сказал Соломон: Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде и с искренним сердцем пред Тобою, Ты сохранил ему эту великую милость и даровал ему сына, который сидел бы на престоле его, как это и есть ныне;
7 и ныне, Господи Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа;
8 и раб Твой-среди народа Твоего, который избрал Ты, народа столь многочисленного, что по множеству его нельзя ни исчислить его, ни обозреть;
9 даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?
10 И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого.
11 И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, -
12 вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе;
13 и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои;
14 и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои.
15 И пробудился Соломон, и вот, это было сновидение. И пошел он в Иерусалим и стал пред ковчегом завета Господня, и принес всесожжения и совершил жертвы мирные, и сделал большой пир для всех слуг своих.
Даже Соломон правил милостью после того, как дано ему было мудрость и силу и было позволено построить Храм. Так же кто-либо из избранных может потерять свое место в первом воскресении из-за идолопоклонства или нарушения Духа Закона. Соломон потерял свое место тем, что не покаялся.
Содержание под стражей и Арест
Ожидая правосудия, человек может сидеть под стражей (Числа 15:32-36). Но правосудие не должно затягиваться, наказание должно назначаться соразмерное с преступлением.
Ездры 7:26 26 Кто же не будет исполнять закон Бога твоего и закон царя, над тем немедленно пусть производят суд, на смерть ли, или на изгнание, или на денежную пеню, или на заключение в темницу.
Следовательно, лицо должны судить без задержки. Арест без суда противоречит Законам Бога.
Тюремное заключение преследует цель отплаты долгов работой, согласно приговору. Средства используются на покрытие интереса обвинения, если конфискации имущества нарушителя оказалось мало. Поэтому плата за такой труд должна быть справедливой, потому что в противоположном случае государство можно обвинить в отбирании денег у бедных. Поэтому тюремные фабрики, которые используют дешевый труд узников, такие, как, например, в Китае, противоречат законам Бога. Каждого может быть заключено для каторжных работ в Город Пристанища для жизни местного священника. Труд в Городе Одиночное заключение кажется жестоким и неестественным наказанием. Заключение предназначено для того, чтобы защитить человека и общество, которое ждет правосудия (см. также Закон и Восьмая Заповедь [261]).
Самуил как Выездной Судья
Самуил был выездным судьей Израиля, поэтому возможен вариант установления переездного суда.
1-вое Самуила 7:16-17 16 из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал и Массифу и судил Израиля во всех сих местах;
17 потом возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля, и построил там жертвенник Господу.
Правосудие лежит в руководстве Израилем в качестве народа. Все правосудие должно согласовываться с поклонением Богу Живущему.
2-
ая Хроник 6:23 23 тогда Ты услышь с неба и соверши суд над рабами Твоими, воздай виновному, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его.Физическое наказание выполнялось за границами Израиля (Левит 24:14).
Наказанием за идолопоклонство является смерть.
Второзаконие 13:8-10 8 то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его,
9 но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа;
10 побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
Соломон согрешил и умер естественной смертью. Однако его заслуга не та, которую имел его отец Давид.
Предубежденность как результат неодинакового отношения к людям
В суде не должно быть неравенства в зависимости от человека.
Второзаконие 1:17 17 не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд-дело Божие; а дело, которое для вас трудно, доводите до меня, и я выслушаю его.
Изъятие Доказательств
Изъятие доказательств не должно иметь места. В отсутствии свидетельства из-за неосторожности виновно расследование. Поэтому свидетельство должно фиксироваться, если только оно не связано с прямым укрыванием, что мы видим из текста. Такое правонарушение и заглаживание вины не умалить свидетельства, которое было известно до искупления.
Левит 5:4-13 4 Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том.
5 Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил,
6 то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от греха его.
7 Если же он не в состоянии принести овцы, то в повинность за грех свой пусть принесет Господу двух горлиц или двух молодых голубей, одного в жертву за грех, а другого во всесожжение;
8 пусть принесет их к священнику, и священник представит прежде ту из сих птиц, которая за грех, и надломит голову ее от шеи ее, но не отделит;
9 и покропит кровью сей жертвы за грех на стену жертвенника, а остальную кровь выцедит к подножию жертвенника: это жертва за грех;
10 а другую употребит во всесожжение по установлению; и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил, и прощено будет ему.
11 Если же он не в состоянии принести двух горлиц или двух молодых голубей, пусть принесет за то, что согрешил, десятую часть ефы пшеничной муки в жертву за грех; пусть не льет на нее елея, и ливана пусть не кладет на нее, ибо это жертва за грех;
12 и принесет ее к священнику, а священник возьмет из нее полную горсть в память и сожжет на жертвеннике в жертву Господу: это жертва за грех;
13 и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил в котором-нибудь из оных случаев, и прощено будет ему; остаток же принадлежит священнику, как приношение хлебное.
Изъятие правды в неправедности ведет к лжеучению.
к Римлянам 1:18 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
Изъятие правды в неправедности за Библией распространяется на свидетельство Святого Духа. Министры и их совесть, которые учат неправде, виновны в этом правонарушении.
Ни одна Церковь не имеет права представлять законы или учения, которые противоречат Закону и Свидетельству Библии. Каждый церковный совет и каждый церковный канон, который противоречит библейскому закону, не только неверные, они являются преступлением против Всемогущего Бога. Каждое лицо, которое совершит подобное, само себя осуждает ко второму воскресению, а также тех, кто за ним следует. По правде, нет большей муки, чем мука второго воскресения, когда миллионы людей осознают, что они по собственной воле следовали за безбожными церковниками, а также то, что им следует начинать все с начала. Отрицание царства Божьего бессмысленно, но люди, которые преследуют церковь и тех, кто следует заповедям Божьим и свидетельству, и вере Иисуса Христа, являются инструментом в руках Сатаны (Откр. 6:9-11; 12:17; 14:12; 22:14).
Физический долг говорить всю правду является долгом, который лежит на всех. Когда делается исключение из этого правила для вельмож этого мира, то это несет с собой лжесвидетельство.
Возложение на индивида обязанности по выполнению этого долга
Все те, кто работает в сфере обслуживания, должны быть правдивыми.
1-вое Коринфянам 4:2 2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
Следовательно, передача является возложением долга, за который с лица можно снять полномочие и ответственность.
Совершение действий по велению другого человека
Совершение над кем-то правосудия по велению другого человека является нарушением естественного принципа правосудия и Божьего Закона. Христос осуществлял правосудие, так как ему передал эти полномочие сам Бог. Он пришел в этот мир не только для того, чтобы его судить, но для того, чтобы дать мировые учения, по которым его будут судить. Те, кто принял его, и стал частью Божьего Дома, будут судиться от того времени до сегодняшнего дня и к первому воскресению (1Петр. 4:17), Те, кто не принял его, будут судиться в последние дни, то есть в дни второго воскресения мертвых, о котором говорится в Откровении 20:11-15.
от Иоанна 12:46-48 46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
Следовательно, Мессия был послан не для того, чтобы судить мир, а для того, чтобы спасти его. Последним днем является период, который охватывает собой промежуток времени в тысячу лет от Пришествия и первого воскресения ко второму воскресению в конце Тысячелетия (Откр. 20:1-14; см. также работу День Господа и Последние Дни [192]).
Деятельность вопреки Библейному Закону
Вся власть установлена Богом. Вся деятельность должна согласовываться с Божьим законом, потому что он выходит из Его природы (см. работу Власть Бога [174]). Весь Закон и пророки берут начало от Двух Великих Заповедей Закона. Отсюда вытекает, что деятельность вопреки библейскому закону противоречит Свободе Бога.
Деятельность свыше Библейского Закона
Деятельность над законом не должна ему вредить. Для регулирования общества могут устанавливаться вспомогательные законы, так же, как народу дана власть по осуществлению руководства.
Ничего не может быть прибавлено к Свидетельству или отнято от него (Откр. 22:18-19). Значение нескольких текстов является недоступным к наступлению конца и Святой Дух теперь говорит без околичностей к тем, кто услышит. Ни один закон не может умалить свободы, структура этого принципа присутствует в Законе Божьем.
Закон должен повторяться каждые семь лет
Закон должен изучаться и повторяться каждые семь лет, в Саббатическиий год Юбилея.
Второзаконие 31:10-13 10 И завещал им Моисей и сказал: по прошествии семи лет, в год отпущения, в праздник кущей,
11 когда весь Израиль придет явиться пред лице Господа Бога твоего на место, которое изберет Господь, читай сей закон пред всем Израилем вслух его;
12 собери народ, мужей и жен, и детей, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа Бога вашего, и старались исполнять все слова закона сего;
13 и сыны их, которые не знают сего, услышат и научатся бояться Господа Бога вашего во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею.
Ни один Гражданский закон не может противоречить Божьему
Ни один народ не может принимать законов, которые действительно противоречат Божьему Закону. Ни одно сообщество не может устанавливать традиции, которые меняют или умаляют, или прибавляют к Законам Бога. Ни одна Церковь не может принимать законов, которые меняют или переписывают Божий Закон или Его календарь, который установлен на небесах и выписан в Библии. Преобладающая Христианская Церковь незаконно убивала тех людей, которые не соглашались следовать написанным человеком правилам, которые противоречили писаным Законам Божьим. По правде они пили кровь святых и мучеников (Откр. 17:4-6).
Деяния 5:29 29 о, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!
Следовательно, Христос также осудил фарисеев.
от Матвея 15:3-9 3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?
4 Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
6 тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.
7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим
.Доказательства
Существует система сбора и определения доказательств ( Второзаконие 19:3-13).
Никого не может быть осуждено на смерть только опираясь на свидетельство одного свидетеля.
Числа 35:30 30 Если кто убьет человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей; но одного свидетеля недостаточно, чтобы осудить на смерть.
Один свидетель не должен становиться против кого-либо за любой грех.
Второзаконие 19:15 15 Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине и в каком-нибудь преступлении и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится дело.
Это правило также применяется ко всем старейшинам (1Тим. 5:19).
Доказательства между сторонами должны отыскиваться в ходе слушания. Здесь не может иметь места ни одно снятие доказательств или свидетелей (Матф. 18:15, 16).
Закон, данный Моисеем, является базовым законом Бога. Все люди получат милость через Святого Духа.
к Евреям 10:28-29 28 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
В дни Судей вина определялась судьбой, потом - разрешением (ср. Нав. 7:14-26). Библейский закон никогда не требовал заключения для того, чтобы получить доказательства. Слово пророков часто использовалось Богом.
Неспособность получить доказательства в судебном процессе является сложностью доказывания преступления (Левит 5:1; Псалтырь 50:18).
Левит 5:1 1 Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех.
Неправдивое свидетельство запрещается.
Исход 23:1-3 1 Не внимай пустому слуху, не давай руки твоей нечестивому, чтоб быть свидетелем неправды.
2 Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды;
3 и бедному не потворствуй в тяжбе его.
Божья система поддерживает бедных, всем людям дана поддержка, но при условии приложения усилий с их стороны.
Левит 19:9-11 9 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай,
10 и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш.
11 Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.
Ни одно лицо не должно обманывать ближнего. Это требование распространяется также во всех вопросах на сферу коммерции и промышленности.
Второзаконие 25:13-19 13 В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие;
14 в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая;
15 гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе.
16 ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий неправду.
17 Помни, как поступил с тобою Амалик на пути, когда вы шли из Египта:
18 как он встретил тебя на пути, и побил сзади тебя всех ослабевших, когда ты устал и утомился, и не побоялся он Бога;
19 итак, когда Господь Бог твой успокоит тебя от всех врагов твоих со всех сторон, на земле, которую Господь Бог твой дает тебе в удел, чтоб овладеть ею, изгладь память Амалика из поднебесной; не забудь.
Лжесвидетельство относительно измерения и систем веса также является лжесвидетельством. Использование чьей-то слабости в попытке кого-то уничтожить против Закона Божьего, кроме случаев, когда Бог специально говорит об этом в законе.
Лжесвидетельство
Ни одно лицо не должно неправдиво свидетельствовать.
Левит 19:12 12 Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь.
Наказание за лжесвидетельство является обязательным (Пр. 19:5,9; 25:18). Все лжесвидетельства мешают вступлению в жизнь (Матф. 19:17-19; Mк. 10:18-19; Лк. 18:19-20).
от Луки 18:19-20 19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;
20 знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
Следовательно, тот, кто не следует заповедям, не следует вере, и будет исключен из общества до искупления.
Лжесвидетельство является грехом против Бога
Левит 6:1-7 1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего,
3 или найдет потерянное и запрется в том, и поклянется ложно в чем-нибудь, что люди делают и тем грешат, -
4 то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел;
5 или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности;
6 и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей;
7 и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным.
Все лжесвидетельства связаны с грехом и вредом, поэтому рядом с ними всегда говорим и о восстановлении.
Второзаконие 19:15-21 15 далее: Каттаф, Нагалал, Шимрон, Идеала и Вифлеем: двенадцать городов с их селами.
16 Вот удел сынов Завулоновых, по их племенам; вот города и села их.
17 Четвертый жребий вышел Иссахару, сынам Иссахара, по племенам их;
18 пределом их был: Изреель, Кесуллоф и Сунем,
19 Хафараим, Шион и Анахараф,
20 Раввиф, Кишион и Авец,
21 Ремеф, Ен-Ганним, Ен-Хадда и Беф-Пацец;
Следовательно, лжесвидетельство карается так же, как карается и само преступление.
Правосудие
Иаков показывает нам дух Закона.
Якова 2:8-13 8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, -хорошо делаете.
9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.
Безжалостное правосудие неправдиво. Тот, кто безжалостно судит, сам будет безжалостно осужден.
Второзаконие 1:16 16 И дал я повеление судьям вашим в то время, говоря: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его;
Судья не носит суетного оружия, он наделен властью Бога, независимо от господствующей системы.
к Римлянам 13:1-4 1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
Бог судит среди элогимов (Псалтырь 82:1).
Псалтырь 82:8 8 (81 -8) Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.
Как мы можем судить ангелов, если мы не способны судить самих себя.
1-вое Коринфянам 6:3-4 3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?
4 А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви.
Выполняя правосудие, мы все подлежим власти высшего порядка. Судьям назначено осуществлять правосудие, потому что без него нет правды; для всех этих слов существует одно древнееврейское слово (tsedek)
.Правосудие не должно сопровождаться стыдом, потому что оно - жертва в Боге и праведности.
Второзаконие 17:1-20 1 Не приноси в жертву Господу, Богу твоему, вола, или овцы, на которой будет порок, или что-нибудь худое, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего.
2 Если найдется среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его,
3 и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел,
4 и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле,
5 то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти.
6 По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля;
7 рука свидетелей должна быть на нем прежде всех, чтоб убить его, потом рука всего народа; и так истреби зло из среды себя.
8 Если по какому делу затруднительным будет для тебя рассудить между кровью и кровью, между судом и судом, между побоями и побоями, и
будут несогласные мнения в воротах твоих, то встань и пойди на место, которое изберет Господь, Бог твой,9 и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить;
10 и поступи по слову, какое они скажут тебе, на том месте, которое изберет Господь, и постарайся исполнить все, чему они научат тебя;
11 по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе.
12 А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, тот должен умереть, -и так истреби зло от Израиля;
13 и весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко.
14 Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней, и скажешь: "поставлю я над собою царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня",
15 то поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою царя; не можешь поставить над собою царем иноземца, который не брат тебе.
16
Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней, ибо Господь сказал вам: "не возвращайтесь более путем сим";17 и чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно.
18 Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов,
19 и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии;
20 чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля.
Никто не может управлять без подготовки копии книги закона для собственного использования, изучения, выписывания положений Торы. Приговор суда должен отвечать Божьему Закону, в милости и правосудии, и должен выполняться.
Правосудие
Строение Правосудия состоит из нескольких концепций, которые уже упоминались выше.
Второзаконие 16:18-20 18 Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным;
19 не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых;
Второзаконие 25:1-4 1 Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их, правого пусть оправдают, а виновного осудят;
2 и если виновный достоин будет побоев, то судья пусть прикажет положить его и бить при себе, смотря по вине его, по счету;
3 сорок ударов можно дать ему, а не более, чтобы от многих ударов брат твой не был обезображен пред глазами твоими.
4 Не заграждай рта волу, когда он молотит.
Приговор
После правосудия в беспристрастном судебном процессе, мы переходим к выносу приговора. Первым этапом здесь является реабилитация. Все преступления являются грехами, а грех - это нарушение закона. Бог желает, чтобы не проливалась кровь, но чтобы все служили Ему. Следовательно, первым возмещением является искупление и реабилитация в милосердии.
Реабилитация
Весь Израиль является святым для Господа. Реабилитация предназначена для того, чтобы человек мог вернуться к обществу и попробовать жить праведно. Помните, что в каждом суде находится дух Бога.
от Матфея 5:3-13 3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
13 Вы-соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
Через Христа спасение получили и неевреи, все люди получили строение суда. В соответствии с пророчеством Моаб и Аммон должны были принять Иуду, а, следовательно, и вступление в веру как часть Израиля последних дней. Египет останется неповрежденным. Все народы станут частью храма Живого Бога.
Здесь мы видим, что за концепцией братства Закона Божьего братство распространяется от племен Израиля к сирофиникийцам, которые включают в себя эдомитеев, идуменов, и египтян, последних включено исключительно из-за гостеприимства Израиля. Концепция также распространяется на Ассирию, которая в последних днях будет идти бок о бок с Израилем с севера. Спасение распространяется и на неевреев.
Возвращение сторон в предыдущее состояние
Закон заботится также о благосостоянии каждого человека. Когда лжесвидетельство повлекло за собой вред, его нужно компенсировать. Однако, закон пропитан элементами прощения и жалости. Где нет прощения, там нет полной реабилитации. Каждый должен носить в сознании то, что потерял и то, что надеется получить. Лучше стать чьим-то братом, чем получить чью-то собственность.
Преступление и Наказание
За преступлением следует наказание, и оно не всегда исходит от земной власти. Восстановление всегда сопровождается покаянием. Без покаяния человек проклинается законом. Эти проклятия чаще применяются к целому народу, чем к отдельным лицам.
Второзаконие 28:18-19 18 Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих.
19 Проклят ты будешь при входе твоем и проклят при выходе твоем.
Всегда существуют грех, правонарушение и возвращение имущества. Бог судит сердце каждого человека.
Числа 5:5-10 5 И сказал Господь Моисею, говоря:
6 скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та,
7 то пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили;
8 если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его;
9 и всякое возношение из всех святынь сынов Израилевых, которые они приносят к священнику, ему принадлежит,
10 и посвященное кем-либо ему принадлежит; все, что даст кто священнику, ему принадлежит.
Каждый отвечает за свои грехи и Бог говорил через Своих слуг пророков.
Числа 14:18 18 Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода.
Милость Божья выражается в Его духе, доступном для всех людей, и каждое лицо является ответственным за свое собственное прегрешение.
Иезекииля 18:19-24 19 Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
21 И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
22 Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет.
23 Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?
24 И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.
Совершенствование Индивида и Системы
Конечным результатом Закона и плана Бога является усовершенствование в Святом Духе.
Второзаконие 18:13 13 будь непорочен пред Господом Богом твоим;
Поэтому любите своих врагов, ибо если вы любите только своих друзей, то чем вы отличаетесь от остальных.
от Матфея 5:46-48 36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
Эта цель была досягаемой еще со времен сыновей Адама. Мы должны быть совершенными, так же, как Ной был совершенным, и как Энох был праведным.
Бытие 6:9 9 Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.
Следовательно, Бог через Христа приказал Аврааму быть совершенным, как нам приказал Христос.
Бытие 17:1 1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
Следовательно, совершенствование в Святом Духе является не только возможным, как было нам приказано. Нам приказано любить своих врагов и предоставлять возможность для реабилитации тем, кто оступился. Поэтому радикальная мера наказания должна применяться только в случае, когда существует определенная, доказанная и неискупимая ошибка.
Псалтырь 37:37 37 (36-37) Наблюдай за непорочным и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир;
Всем людям следует идти в Святом Духе по Царскому Закону Свободы.