Христианские Церкви Бога
[022]
Сила Гедеона и Последние Дни [022]
(Издание 2.1 19940507-19991218)
Эта работа рассматривает историю Гедеона, как пророчества. Содержание истории раскрывается через определенный интересный подтекст, который касается в той или иной мере современного христианства.
Christian Churches of God
PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA
E-mail: secretary@ccg.org
(Все права защищены ©1994, 1996, 1999 Wade Cox)
(Tr. 2000)
Эта статья без изменений и пропусков может свободно копироваться и распространяться. Указание имени и адреса издателя, а также знака сохранения авторских прав обязательно. Распространяемые копии бесплатны. Краткие цитаты могут включаться в критические статьи или рецензии без нарушения авторского права.
Эту статью
можно найти
в Интернете
по такому адресу:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org
Сила Гедеона и Последние Дни [022]
История Гедеона преисполнена символизма, который берет свое начало значительно раньше, чем состоялось восстановление Израиля, во времена Ерубаала и Судий, больше трех тысяч лет тому назад. Она тянется к восстановлению системы и могущественной борьбе против системы культа Ваала или Мистерий вплоть до последних дней.
Восстановление Последних Дней
Как будет осуществлено восстановление? Михей 5:3-6 говорит о Мессии, что:
Михей 5:3-6 3 Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. 4 И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли. 5 И будет Он мир. Когда Ассур придет в нашу землю и вступит в наши чертоги, мы выставим против него семь пастырей и восемь князей. 6 И будут они пасти землю Ассура мечом и землю Немврода в самых воротах ее, и Он-то избавит от Ассура, когда тот придет в землю нашу и когда вступит в пределы наши.
Идея здесь состоит в том, что:
Согласно пророчеству, конечные войны приведут к возрастанию семи пастырей и семи глав, чтобы побороть Царей Севера и создать предпосылки для Золотого Века. Объяснение этих воин, их порядка и продолжительности - это предмет рассмотрения других работ.
Михей доказывает в своей книге 5:7-15, что след Иакова должен быть среди многих людей. Они должны существовать между неевреями в виде молодого льва среди отары овец. В то время они будут непобедимыми. Это и определено, как Последние Дни согласно Михею 4:1.
То, что интересует нас, это какая последовательность действий будет иметь место. Как будут готовить избранных для того, чтобы справиться с обстоятельствами, с которыми они столкнутся в будущем?
Во-первых, создаются предпосылки для призвания избранных. Это, в свою очередь, приведет к окончанию эры Церквей. Согласно Откровению 2:18-3:22, к приходу Мессии приобретут размах четыре Церковных эры. Пергамская Церковь прекратила деятельность и была разрушена в войне или приведена к покаянию, как сказано в Откровении 2:16. Определенные элементы этой церкви будут существовать, но основная структура будет уничтожена в нашем столетии, которое будет предшествовать заключительным этапам прихода Мессии.
Среди тех эр, которые существуют на данное время, выделяют: Тиатирская, которая сейчас сконцентрирована в Восточной Европе, Сардийская и Лаодикийская эры, которыми могут быть только церкви, размещенные преимущественно в Англоязычных странах Американского и Тихоокеанского регионов. Сказано, что Сардийская и Лаодикийская Церкви будут отвергнуты и не войдут в царство Божье, как его элементы. Филадельфийская Церковь - это сравнительно небольшая организация, которая имеет незначительную силу, но является чистой, из-за чего Бог ее любит. Это Церковь братской любви.
Эти положения являются наглядными, и фактически в каждой церкви существуют элементы каждой эры. Филадельфийцев находим в каждой эре, и они являются столпами для всех эр, но в последние дни их сформируют из элементов других четырех церквей, которые предшествовали приходу Мессии.
Все эти эры впадут в сон в конце времен. Это можно определить из притчи о мудрых и неразумных девах. Матфей 25:5-6 утверждает, что когда жених задержался, они все задремали и уснули. В полночь (в самую глухую часть ночи) раздался крик: "Вот жених, - выходите навстречу". Поднялись тогда все девы и вышли встречать его, но неразумные девы не имели вдоволь масла в своих ночниках и потому они потухли (Мат. 25:8). Эти девы, хотя и обручились, но не вышли замуж за Христа в первое воскрешение. Поскольку Бог не нарушает Своего слова, и поскольку помолвка - это почти свадьба (и обычно происходят они одновременно и в том же месте), они предназначены ко второй свадьбе после второго воскрешения.
В дальнейшем, к приходу Мессии, народы предупреждают о том, что должно состояться. Голос предостережения находим у Иеремии 4:15 (ср. раб. Предупреждение Последних Дней [044]). Прежде чем мы столкнемся с этим, нам следует исследовать необходимые предпосылки, которые должны быть созданы.
Эта последовател ьность включает, во-первых, падение Церквей (ср. Измерение Храма [137]) и, во-вторых, падение народа.
Главный пример того, что произойдет, находим в истории Гедеона.
Сила Гедеона
Гедеон был поднят и поставлен судьей Израиля. Этот рассказ мы находим в Книге Судий 6:1-8:35. Израиль впал в идолопоклонничество, из-за чего он на семь лет был отдан в руки мидян, и сыны Израиля жили в горных пещерах, чтобы защитить себя (Суд. 6:1-6).
Судий 6:1-6 (читать полностью)
Параллель от этих событий можно провести ко Второй Мировой Войне (1939-1945). Эта война является продолжением подобного несчастья 1914-1918 гг., Первой Мировой Войны. Израиль был истощен в человеческих ресурсах на протяжении этих войн.
Бог превознес Гедеона через Ангела Элогима или Ангела Яхвх (Суд. 6:20-6:22), а именно Мессию, от Пасхи. Таким образом, восстановление положило начало священного года.
С десятью людьми своего отца, клана Манасе, он разрушил жертвенник Ваала, который выстроил его отец вблизи Асира (фаллос, не роща, в ред. KJV) (Суд. 6:25 и сн. к Справочнику по Библии). Фаллос, как часть системы креста, еще сегодня можно часто увидеть в Литве.
После этого все Амалекиты, мидяне и все дети востока собрались против Израиля. Гедеон затрубил в горн и собрал всю Манасию и отправил послов к Асиру, к Завулоне и к Нафаталиму, и они вышли навстречу ему (Суд. 6:35).
Помолившись, он с помощью руна убедился в том, что Бог на самом деле был с ним в деле освобождения Израиля (Суд. 6:36-40).
Судий 6:36-40 (читать полностью)
Бог действительно был с ним, и, таким образом, Израиль разбил свой лагерь на холме Морее на юге. Мидяне с их союзниками расположились на севере (Суд. 7:1). Это отражается в войнах последних дней между Царями Севера и Юга, описанных у Даниила 11.
То, что было сделано потом, очень важно. Бог решил освободить Израиль, но так, чтобы не плоть получила славу победы, а было очевидно, что Бог освободил их, Он решил уменьшить количество воинов (Суд 7:3).
Сначала Он разрешил всем войскам собраться вместе. Это символ собрания всех избранных перед возвращением Мессии.
Потом Он сказал, что если кто-то боится битвы, тот может возвращаться домой. Из 32,000, что было собрано, 22,000 вернулись домой, а осталось 10,000 (Суд. 7:3). Количество тех, кто остался, потом снова уменьшилось.
Судий 7:4-8 (читать полностью)
Урок здесь состоит в том, что хотя и собралась большая армия, настоящую силу имело лишь наследие Бога, а именно Его избранная паства. Его выбором не было использование силы на свое усмотрение. Их специально готовили, но они вернулись домой после того, как доложили о выполненной обязанности и выполнили все приготовления к войне.
Здесь легко можно увидеть параллель между этими событиями и последними днями. Уничтожение было разработано для того, чтобы искоренить закон Божий и изучение библии из Европы и мира. Оно имело поддержку в Европе среди Тринитаристских церквей. Работе церкви было предоставлено время большее сорока лет после войны 1946-1986 для развития. Это принесло свои плоды. Это также приравнивается к тому миру, который познал Израиль во время правления Гедеона, но это было лишь после битвы (Суд. 8:28).
Временной отрезок от 1987 к сороковому юбилею в 2027 составляет именно сорок лет. Это последнее поколение церкви в ее множественности, какую Христос отнес к этому роду в фиговом пророчестве. Этот род не придет, пока все это не произойдет (Мат. 24:34).
Весьма очевидно, что Христа не отнесли к поколению его времени, поскольку они все умерли девятнадцать столетий назад, а он изрек пророчество, которое преодолело века. Откровение было, по существу, работой, которая протянулась за наименьшими подсчетами на тринадцать столетий.
Первые Уничтожения
Первейшие уничтожения были все исполнены согласно закону Божьему, как мы можем убедиться в Второзаконие, часть 20 (см. раб. Второзаконие 20 [201]).
Не все были избраны или призваны, а те кто был призван, оказались предметом процесса проверки преданности. Нередким было и такое явление, когда не все из призванных оказывались избранными (Мат 20:16).
Первое уменьшение численности достигало изменения разницы в войсках с 4 к 1 до приблизительно 13 к 1 в пользу вражеских войск.
Это число относится к количеству правящей группы советников Бога; двадцать четыре старца в группах по двое, а также один апостол и один судья на племя под руководством Христа. Организация Христа и апостолов отразилась в Последней Вечере. Однако Бог этого мира также отобразил эту структуру в своем правлении в противоположность одному Христу.
Процесс Последнего Отбора
Вторым уменьшением численности войск было определение относительно последних битв в последние дни с системой Ваала. Процесс отбора был осуществлен по признаку того, как избранник подходил к воде. Вода - это символ Святого Духа. Эти живые воды вытекают из Христа (Иоанн 4:10-11, 14). Воды Гедеона служат примером пути, которым мы подходим к Богу. Те, кто поклоняются Богу разборчиво, могут быть использованы. Такое поклонение есть Божьим (ср. Бог, Которому Мы Поклоняемся [2]). Покорность ему и уважение к тем, кому предоставлены определенные полномочия, не является поклонением. Это символизируется через то, ложится ли человек на землю, становится ли на колени (акт падения ниц (proskuneo) перед Христом и избранниками). Такие действия являются подхалимством, но, по сути, это не поклонение, как это толкуется в Послании к евреям 1:6 и Откровении 3:9. Мы должны поклоняться Богу-Отцу (Лука 4:8, Иоанн 4:21-24; Фил. 3:3; Откров. 22:9).
Уменьшение отношения от 13 к 1 до следующего положению, которое составляло 450 к 1, имело прямое отношение к акту покорности власти Бога, делегированной отдельным лицам через Святой Дух в виде Духа Ильи. 450 к 1 - это отношение жрецов Ваала к Илье, как главному пророку в деле уничтожения системы Ваала, как Древнего Израиля, так и главного свидетеля последних дней. Эта система Ваала, что составлена из людей, одетых в Черные Рясы, Библейский Хемарим, будет уничтожена в последние дни. Сила Гедеона будет собрана в последние дни, чтобы выполнить задачи и довершить детали из посланий откровения 14 (см. раб. Послание Откровения [270]).
Бог определил, что Он пришлет пророка Илью для восстановления всего.
Малахия 4:4-6 4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы. 5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. 6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
Библия четко говорит, что Илья будет прислан именно для восстановления. Не имеет значения, что кто-нибудь учит восстановлению всего, но окончательно восстановление не будет завершено, пока Илья не восстановит звено закона. Это звено было уничтожено во время владычества демонов, и оно не будет восстановлено, пока не придет Илья и не восстановит это звено. В наше время оно делится на справедливое и несправедливое. Во время финальной части восстановления, во времена Ильи, звено закона восстановит благословение и проклятие (ср. Благословение и Проклятие [075]) для обеспечения соблюдения закона Божьего. Если вы не соблюдаете Субботу и Новолунье, Пасху и Просфору, Пятидесятницы или Праздника Кущей, у вас не будет дождя в нужное время, и вся чума Египта будет наслана на тех, кто не пришлет своих представителей в Иерусалим на Кущи (Зах. 14:16-19).
Отношение к временам конца следующее. Согласно Михею, народам Израиля был дан период мира на протяжении сорока лет, за который должно было распространиться Евангелие и должны были быть подготовлены избранники для освобождения под руководством Мессии. Избранники потом были подвергнуты идолопоклонническому учению, которое привело к расцвету тринитаризма среди церквей Бога. Это было ошибкой Лаодикийськой церкви. Лаодикийцы были бедны, ничтожны, слепы и голы. Они думали, что они богатые, но Бог приказал Христу выплюнуть их из своих уст (Откров. 3:16). Те люди в церкви в последние дни должны будут покупать очищенное в огне золото (Откров. 3:18) несчастье и белую одежду мученичества (Откров. 6:11) вымытую в крови Агнца (Откров. 12:11). Сардо и Лаодикия считаются недостойными, чтобы войти в царство Божье. Остаток будет сравнительно маленькой силой, как отряд особого назначения, которая будет распространять слово Божье и извещать народы о приходе Мессии. С факелами, зажженными от черепков народа (см. Гедеон выше), под звук труб сторожей последних дней эта сила будет действовать под предводительством Мессии. Она будет составлена из многочисленных племен Израиля: сначала Манасия, Асир, Нафталим, кое-кто от Завулона (Суд. 6:35; 7:23). Она распространяется, извещая о печали с Дана-Ефрема (Иер. 4:15) [44] там же, [137 там же]. В конце концов, она видит преобразование Иуды, и потом воззвание людей в Иерусалим Зевулоном и Изахером, что является обетом права их перворождения (ср. Призвание Народов к Иерусалиму [238]).
В сущности, это продолжение работы, которая началась еще к началу измерения храма в Откровении 11:2-6.
Гедеону было дано понимание времени во сне, посланном одному з воинов вражеского лагеря (Суд. 7:13-15).
Судий 7:13-15 (читать полностью)
Триста мужчин были разделены на три группы, и им были даны факелы и пустые кувшины. Поместили они факелы вглубь кувшинов и по сигналу все затрубили в горны (Суд. 7:16-18).
Судий 7:16-18 (читать полностью)
Эти действия являются праобразом разделения работы последних дней и трех пастырей, которые должны быть собраны в одном месяце (см. раб. Измерение Храма [137]). Потом эта работа задействует Ефрема (Суд. 7:24-25). преследование 15,000 сынов востока Гедеоновыми тремя сотнями растянулись через Иордан. 12,000 были убиты ночью. Битва началась в начале средних часов, то есть сразу после 10 пополудни. Другими словами это было как раз перед полуночью, когда пришел жених.
Гедеон атаковал лагерь из 15,000 воинов со своими 300 и захватил мидиянитянских царей, Зеваха (что означает жертва) и Целамунну (что означает отброшенная тень), который убежал (Суд. 8:11-12). Два города, которые отказали в поддержке группе, Суккот (что означает (идолопоклонническое) обое кущей) и Пенуил (что означает лицо Бога), были наказаны за это. Это является праобразом элементов церквей последних дней, которые впали в исповедование неверных религий и которые Бог раньше считал избранными, которые потом должны были быть наказанными. Старейшини из Суккота, который отказался накормить 300 избранников, мотивируя это тем, что они не были под их властью, были висечены пустынными колючками и ветвями шиповника (Суд. 8:7). Людей Пенуила вообще уничтожили, а его башни, из соображений безопасности и власти, были развалены (Суд. 8:9,17).
Гедеону предложили править Израилем, но он отказался, говоря: "Господь должен править вами" (Суд. 8:23). Это, на самом деле, является конечным результатом войн последних дней. Просьбой Гедеона было предоставить ему как вознаграждение сережки, которые были взяты от измаильтян. Это было сделано, и он выстроил из них золотой эфод, который фактически стал предметом идолопоклонничества, которое стало ловушкой для него и для дома его. Многозначное содержание этого нельзя полностью понять из текста. Сережки были, на самом деле, амулетами, которые защищали от злых духов. Они определенным образом сами уже были идолами.
Золотой телец из Исхода был сделан Аароном из сережек людей, которые пришли из Египта. Он сказал, что это были боги, которые вывели их из земли Египетской (Исх. 32:4). Это не было грамматической ошибкой, как в записи мыслей Неемии, что преподает текст в единственном числе (Неем. 9:18). Те сережки были запрещены Израилю. Тексты, которые относятся к сережкам (преимущественно в KJV) являются неверным толкованием для налобных украшений. Важный момент здесь состоит в том, что вещи, взятые в Золотой Век, развратят народы, как эфод, сделанный из вещей, которые стали ловушкой для Манасии (ср. Золотой Теленок [222] и Происхождение традиции Носить Серьги и Украшения в Древности [197]).
Предупреждение о приходе последних дней пришло из Дана-Ефрема.
Иеремия 4:15-17 15 Ибо уже несется голос от Дана и гибельная весть с горы Ефремовой: 16 объявите народам, известите Иерусалим, что идут из дальней страны осаждающие и криками своими оглашают города Иудеи. 17 Как сторожа полей, они обступают его кругом, ибо он возмутился против Меня, говорит Господь.
Конечный результат войны находим пятью стихами ниже.
Иеремия 4:22-27 22 Это от того, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют. 23 Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, -на небеса, и нет на них света. 24 Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. 25 Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. 26 Смотрю, и вот, Кармил-пустыня, и все города его разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его. 27 Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю.
Адвентисты Седьмого Дня используют это, чтобы обосновать небесный Золотой Век (когда безлюдную землю отдадут Сатане на 1,000 лет вопреки Второз. 20:4), игнорируя, что Господь дал обещание не допустить окончательного конца и что в книге пророка Иеремии упомянуто о людях, которые живут вне городов. Они сами впали в Тринитаризм в процессе, который начинался с разложения их духовенства, после смерти Юрая Смита с 1931г., что имело своей кульминацией провозглашения Тринитаризма в 1978. Они, таким образом, утратили свое место в следующей фазе.
В этой последовательности, которая рассматривается как пророчество, в последние дни мы имеем дело с объявлением о несчастье относительно нескольких народов под руководством племени Иосифа, как Дана Ефрема, включая группы приготовленные заранее, начиная с Манасии, включая Асир и Нефталим и разные племена Израиля. Это время приближается. Мы же должны готовиться. Те орудия, которые нам были даны, сформируют ядро для нашей возможности перенести остаток преследований остатка 100 лет, которые начинаются с 1916, а если брать в полной мере - с 1927. Это преследование Пятой Печати будет детализировано в работе Пятая Печать Преследования.
Каждый из войска будет светом и горном для Израиля и мира. Войско пошло между народами с Гедеоном, сея страх и принуждая дрожать. Согласно Михею 5:7-8, оно также пойдет среди многих народов. Это не для трусов, а также не для тех, кто не знает своего Бога. Но люди, которые знают своего Бога, сделают колоссальную работу.
Статистика одной из Сабатарийских церквей показывает, что за последние десять лет упало и духовно умерло 70,000 людей, как это было в случае Давида, когда он сосчитал народ Израиля. Давид сделал это потому, что Бог хотел подвергнуть наказанию народ Израиля за его грехи (2 Сам. 24:1-25). Давид пересчитал Израиль вопреки Его советам.
Если он отдавал себе отчет в своей ошибке, ему было предоставлено три варианта наказания:
Он избрал упасть в руки Бога, а не человека, и избрал три дня мора. 70,000 людей погибло.
Мор был прекращен отчуждением тока Аравана, который, как царь, подарил ток Давиду, как царю. Но Давид отказался принять это как подарок и заплатил ему 50 шекелей серебром за него. Там выстроили жертвенник, и на нем была принесена жертва.
Итак, сердце Храма поклонения было установлено через наслание мора. Бог использовал это для доведения Своей воли между Своих слуг. Много грешников умерло тогда. Это и есть процесс очищения в последние дни.
Бог выполнит Свою волю и провозгласит Свое слово в конечные дни. Чтобы сделать это, он должен очистить избранников и отвергнуть все ошибки, вызванные теми, кто уважает людей, но не может различить и выполнить правду.
С восстановлением последних дней церковь станет более сильной и начнет приготовление к приходу двух свидетелей и восстановление звена закона Божьего под предводительством Ильи (см. также Закон Божий [LI]; серию Закон [252-263] и Свидетельство [135]).
К тому времени дух Илии, который должен заранее сформировать задачи понимания Библейского пророчества, которая поставлена перед ним в восстановлении, покоится в церквях Бога.
q