(Издание 1.0 20000419-20000419)

Данную статью можно свободно копировать и распространять при условии сохранения ее цельной структуры и исключения всяких изменений в ней. При этом копия должна иметь соответствующую надпись. Также необходимо указать имя и адрес издателя. За получение копии данной статьи плата может не взиматься. Разрешается приводить короткие цитаты в критических статьях и обзорах в рамках закона об авторском праве.

Церковь непрерывно проверяют, дабы убедиться, не отошла ли она от древнего, первоначального христианского учения и той доктрины, которую некогда проповедовал Христос. (1Кор 3:10-14).

Иногда случается, что лидер может исчерпать себя духовно, тогда это же происходит и с его последователями — всеми теми людьми, которые пошли за ним, всеми, кто до сих пор намеревается найти истину там, где ее на самом деле нет. Когда же церковь достигнет определенного этапа в своем развитии, Христос назначит нового лидера человечества из числа тех, кто до конца остался верен древней христианской религии и не утратил благочестивости своей (3 Иоанн 9-10).

Светильник или подставка для лампы (символ власти) будет взят от одного лидера и отдан в руки другого. Право облекать властью людей и назначать духовных лидеров церковь сохраняет за собой; обряд крещения дает возможность человеку открыть свое сердце Святому Духу, для того чтобы Он вошел в это сердце и озарил его божественным светом (Откр. 2-3).

Изначально апостолы сами по себе составляли теологическое ядро христианства; так что впоследствии именно они стали его лидерами. Петр стал епископом антиохийским. Христос, краеугольный камень здания Божьего, строит церковь на истинной твердыне, Господе Всевышнем. И дал Он власть семидесяти тем, кто стал под начало Христа (Матф. 16:18-20).

Семьдесят (два) представляют собой синедрион или верховный совет церкви, который обладает полномочиями синедриона израильского (Лука 10:1,17). В этом понимании Израиль также приобщился к телу веры и стал сопричастен к спасению, которое уготовано также и язычникам. Власть и сила дана всем тем, кто причастен к церкви и верно служит Господу, пребывая в лоне ее. Церковнослужители назначали лидеров, они распоряжались законным правом "вязать и разрешать" (см. также Матф. 18:15-20).

Перед нами стоит задача доказать истину и определить, в чем именно заключается истина. Речь идет о церкви, в которой проходят богослужения и члены которой послушны Богу Отцу; все они неукоснительно соблюдают все заповеди (Матф. 7:15-21).

Согласно тому, что говорили нам пророки, проповедники Слова Божьего, — избранные Им люди будут жить и учить в точности так, как говорит нам Господь, чтобы ни одна йота и ни одна черта не перешла из Писания. Мы понимаем и знаем точно, что само христианство станет подобным Христу и пребудет в нем с любовью Господа и заповедями Его (Ис. 8:20).

В Библии мы находим подробные указания относительно того, как избранный Богом священник должен отправлять богослужения. Когда Христос пребывал на земле, он сказал, чтобы апостолы последовали за ним. Избранные были предопределены Богом, а Христос лишь исполнил Его волю и позвал их за собой.

Первый избранный сел там, где когда-то восседал Иуда. После того, как были установлены четки критерии отбора и определены лидеры церкви, был брошен жребий, кому предстоит занять более высокое место в иерархии Небесного Царства и подчиняться непосредственно Иисусу Христу. Согласно закону Божьему первосвященника всегда избирали путем жеребьевки (Деяния 1:15-20).

Из книги Деяний 6:1-6 мы можем видеть, какие "требования" предъявляла церковь к своим духовным лидерам.

Этот человек должен снискать одобрение по деяниям своим, которыми он непрестанно доказывает свою пригодность и состоятельность как лидера и духовного наставника церкви. Именно поэтому епископ не может назначить себя на это место сам (1Тим 3:1-7).

Человек, претендующий на получение титула священника, должен быть не младше двадцати пяти лет. Проповедническую же деятельность он начинает тогда, когда ему исполняется тридцать лет. Христос не явился исключением и также начал свою проповедь в тридцать лет (Чис. 8:24-26).

Тимофей был моложе, когда ему предстояло выполнить особое задание, для которого ему потребовалось принять посвящение в духовный сан (1Тим 4:12).

Церковь практикует рукоположение женщин-дьякониц, однако им никогда не дается власть над мужчинами. Они могут лишь наставлять других женщин (1Тим 2:11-13).

В первом послании к Тимофею, пятой главе говорится о наставлении и рукоположении церкви и о том, как устроить так, чтобы церковь плодотворно работала и творила благо во имя Господне. Все люди должны возносить молитвы за священников, поддерживать их и помогать им по мере возможности.