E-mail: secretary@ccg.org

Данная статья доступна на странице всемирной сети интернет:
http://www.logon.org и http://www.ccg.org

Это означает, что мы должны во всём уподобляться и подчиняться Спасителю и во всём наследовать Его. Говоря иначе, следовать за Спасителем. Иными словами выполнять дело Спасителя, связанное с распространением слова Божьего, с просвещением людей. Словосочетание "иди за Мною" также указывает на то, что Спаситель призывает его к исполнению Апостольского долга, и не разрешает отвлекаться от этого важного занятия. Но для того, чтобы постоянно идти за Спасителем, нужно находиться с Ним рядом. Поэтому ответ Спасителя, данный преданному ученику, имеет как прямой, так и переносный смысл. Следовать за Спасителем означает в прямом смысле находиться рядом со Спасителем во время пребывания Его на земле среди людей. В переносном смысле идти вслед за Спасителем обозначает, выполнять Апостольское служение, на которое призван этот ученик. То есть распространять учение Христово среди людей и просвещать их Божьим словом. А также самому вести добропорядочный образ жизни по законам Божьим. Иными словами идти за Спасителем вослед, продолжая начатое Им дело просвещения людей. Вот такой глубокий и всесторонний ответ, имеющий и прямой и переносный смысл, и был дан Спасителем своему ученику в этом стихе. На примере этого ученика Спаситель также ответил и тем людям, которые ищут ответа на тот вопрос, как правильно поступить, заниматься исполнением мирских дел, в том случае, когда эти мирские дела мешают исполнять служение Божье, или подчинять свою жизнь служению Богу, на второй план отодвинув исполнение мирских дел? Поэтому в данном стихе как раз и ведется разговор о том, что же в первую очередь надлежит исполнять добропорядочному человеку, дело Божье или дело мирское. Что могут означать слова: предоставь мёртвым погребать своих мертвецов? Обстоятельство, предшествовавшее этим словам, показывает, что они не могли выражать осуждения тому, кто смотрел как на обязанность сыновней преданности на похороны своего отца; но они содержат в себе глубокую мысль, которую можно понять только при более полном знакомстве с духовной жизнью.
Действительно, только духовная жизнь есть истинная жизнь; такая жизнь есть нормальная жизнь духа; его земное существование только временно и преходяще; это род смерти, если её сравнить с великолепием и активностью духовной жизни. Тело служит лишь грубой одеждой, в которую облекается дух; это цепь, привязывающая его к земному шару, и он счастлив от неё избавиться. Уважение, оказываемое мёртвым, относится к телу только потому, что оно напоминает о покинувшем его духе; это уважение аналогично чувству к предметам, принадлежавшим умершему, к которым он прикасался и которые сохраняют как святыню. Вот этого именно человек не мог понять самостоятельно; Иисус объясняет ему это, говоря: не заботься о теле, но думай больше о духе; скажи людям, что их родина не не Земле, а на Небе, так как там только есть истинная жизнь.

q