(Издание 2.1 19940507-19991218)

В данной статье исследуется история Гидеона как пророчество. Представляют интерес некоторые суждения автора статьи о современном христианстве.

Данную статью можно свободно копировать и распространять при условии сохранения ее цельной структуры и исключения всяких изменений в ней. При этом копия должна иметь соответствующую надпись. Также необходимо указать имя и адрес издателя. За получение копии данной статьи плата может не взиматься. Разрешается приводить короткие цитаты в критических статьях и обзорах в рамках закона об авторском праве.

История Гедеона преисполнена символизма, который берет свое начало значительно раньше, чем состоялось восстановление Израиля, во времена Ерубаала и Судий, больше трех тысяч лет тому назад. Она тянется к восстановлению системы и могущественной борьбе против системы культа Ваала или Мистерий вплоть до последних дней.

Мессия отдаст избранных мировой системе к тому моменту, когда Церковь (та, что мучится; см. также Откров. 12:13-17) будет завершена. Змей борется со следом ребенка, рожденного женщиной. Это уравнивается с пятой печатью. Также это относится к восстановлению в Великом Горе для толпы, которое делает их одежды белыми в крови Агнца.

Если состав Церкви будет укомплектован, а именно: будет набрано полное число тех избранных или определенных с начала создания мира (Еф. 1:4), а имена их записаны в книгу жизни Агнца от создания мира (Откров. 17:8) и принесены они будут к телу Христа, конец настанет.

Последние времена принесут вторжение сил Севера. Это будут последние войны Царя Севера, которые мы находим у Даниила 11.

Согласно пророчеству, конечные войны приведут к возрастанию семи пастырей и семи глав, чтобы побороть Царей Севера и создать предпосылки для Золотого Века. Объяснение этих воин, их порядка и продолжительности — это предмет рассмотрения других работ.

Михей доказывает в своей книге 5:7-15, что след Иакова должен быть среди многих людей. Они должны существовать между язычниками в виде молодого льва среди отары овец. В то время они будут непобедимыми. Это и определено, как Последние Дни согласно Михею 4:1

На основе библейских пророчеств явствует плачевная участь сардийской и лаодикийской церквей, которые будут отвергнуты и не войдут в царство Божье, как его элементы. Филадельфийская Церковь - это сравнительно небольшая организация, которая имеет незначительную силу, но является чистой, из-за чего Бог ее любит. Это Церковь братской любви.

Эти положения являются наглядными, и фактически в каждой Церкви существуют элементы каждой эры. Филадельфийцев находим в каждой эре, и они являются столпами для всех эр, но в последние дни их сформируют из элементов других четырех Церквей, которые предшествовали приходу Мессии.

Бог превознес Гедеона через Ангела Элохима или Ангела Яхвх (Суд. 6:20-6:22), а именно: Мессию, от Пасхи. Таким образом, восстановление положило начало священного года.

С десятью людьми своего отца, колена Манассеи, он разрушил жертвенник Ваала, который выстроил его отец вблизи Ассира (фаллос, не роща, в ред. KJV) (Суд. 6:25 и сн. к Справочнику по Библии). Фаллос, как часть системы креста, еще сегодня можно часто увидеть в Литве.

После этого все Амалекиты, мидяне и все дети Востока собрались против Израиля. Гедеон затрубил в горн и собрал все колено Манассеево и отправил послов к Ассиру, Завулону и Нафаталиму, и они вышли навстречу ему (Суд. 6:35).

Помолившись, он с помощью руна убедился в том, что Бог на самом деле был с ним в деле освобождения Израиля (Суд. 6:36-40).

Бог действительно был с ним, и, таким образом, Израиль разбил свой лагерь на холме Морее на юге. Мидяне с их союзниками расположились на Севере (Суд. 7:1). Это отражается в войнах последних дней между Царями Севера и Юга, описанных у Даниила 11.

То, что было сделано потом, очень важно. Бог решил освободить Израиль, но так, чтобы не плоть получила славу победы, а было очевидно, что Бог освободил их, Он решил уменьшить количество воинов (Суд 7:3).

Сначала Он разрешил всем войскам собраться вместе. Это символ собрания всех избранных перед возвращением Мессии.

Потом Он сказал, что если кто-то боится битвы, тот может возвращаться домой. Из тех, что были собраны, двадцать две тысячи двести вернулись домой, а десять тысяч осталась одна тысяча (Суд. 7:3). Количество тех, кто остался, потом снова уменьшилось. Здесь легко можно увидеть параллель между этими событиями и последними днями. Уничтожение было разработано для того, чтобы искоренить закон Божий и изучение Библии из Европы и мира. Оно имело поддержку в Европе среди церквей, исповедующих догмат Троицы. Работе Церкви для развития было предоставлено больше сорока лет после войны 1946-1986 . Это принесло свои плоды. Это также приравнивается к тому миру, который познал Израиль во время правления Гедеона, но это было лишь после битвы (Суд. 8:28).

Весьма очевидно, что Христа не отнесли к поколению его времени, поскольку они все умерли девятнадцать столетий назад, а он изрек пророчество, которое преодолело века. Откровение было, по существу, работой, которая протянулась за наименьшими подсчетами на тринадцать столетий.

Малахия 4:4-6 четко говорит, что Илия будет прислан именно для восстановления. Не имеет значения, что кто-нибудь учит восстановлению всего, но окончательно восстановление не будет завершено, пока Илья не восстановит звено закона. Это звено было уничтожено во время владычества демонов, и оно не будет восстановлено, пока не придет Илья и не восстановит это звено. В наше время оно делится на справедливое и несправедливое. Во время финальной части восстановления, во времена Ильи, звено закона восстановит благословение и проклятие.

Предупреждение о приходе последних дней пришло из Дана-Ефрема (Иер. 4:15-17). Последствиями войны будет скорбь (Иер. 4:22-27). Каждая из малых сил будет светом и трубой Израилю и миру.

Церковь обретет силу и очищение, а Бог исполнит Свою волю. Гонения и битвы уготованы малочисленной силе, но они могут заручиться словом Божьим. "Они будут ратовать против тебя, но не превозмогут тебя; ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы избавлять тебя" говорит Господь (Иер. 1:19).