(Издание 1.1 19940514-19980513)

E-mail: secretary@ccg.org

Данная статья доступна на странице всемирной сети интеренет:
http://www.logon.org и http://www.ccg.org

Цель данной работы заключается в том, чтобы определить роль Ангела ЯХВХ, которого также называют Яхве Ветхого Завета. Библия учит нас тому, что существует только один Истинный Бог.

В двадцатом столетии появились церковные учения, сторонники которых утверждали, что ЯХВХ — Иегова, Яхве Ветхого Завета относится лишь к Иисусу Христу. Кроме того, высказывались суждения о том, что Иисус Христос пришел в этот мир, чтобы открыть существование Отца, провозгласить миру Его присутствие, наличное бытие. Развитию и распространению этой доктрине сопутствовали заявления о том, что "Слово" всегда существовало "параллельно" с Отцом, — таким образом, Иисус Христос не имеет ни начала, ни конца, ибо он и есть слово Божье. Отсюда следует, что извечно существуют Две Божественных Ипостаси. Однако Писание, которое непреложно и незыблемо, свидетельствует, как раз, об обратном. Есть лишь один Истинный Господь (Иоанн 17:1-3, 1Кор. 8:6, 1Тим. 2:5).

Само собою разумеющимся сочли положение Нового Завета о том, что Бог Отец был Богом Ветхого Завета, Богом Израиля, что Он послал к нам, в этот мир, своего раба Иисуса Христа (Деяния 2:22-24; 3:13). Этим людям, очевидно, Бог Отец был хорошо известен, — в противном случае, подобные утверждения не имели бы никакого смысла.

Иисус был Сыном Божьим (Лука 1:30-35, 9:35), Избранником Божьим (Лука 23:35), Рабом Господним (Матф. 12:18). Бог говорил через Своего сына (Евр. 1:1-2).

Из Ветхого Завета становится вполне понятно и очевидно, что имя ЯХВХ не может относиться лишь к тому, кто впоследствии обрел человеческий облик Христа. В Святом Писании есть немало мест, где еврейское имя (название) ЯХВХ переводится как Господь; таким образом, оно может быть применимо только по отношению к Богу Отцу. Об этом красноречиво свидетельствуют, например, фрагменты Второзак. 18:15, ср. книгу Деяний 7:37, Деяния, главы 2 и 3, Пс. 2:2,7; 110:1, 45:6,7.

В Песне Песней Раба, а также из книги пророка Исаии 42:1-9; 49:1-13; 50:4-11; 52:13-53:12 становится вполне очевидным, что имя ЯХВХ должно иметь самое прямое отношение к Богу Отцу. Прочитайте книгу пророка Захарии, в частности, главу 13:7. Так мы приходим к следующему убеждению: было бы, по меньшей мере, безапелляционно заявлять о том, что Христос пришел в мир сей, чтобы рассказать людям о Боге, о котором они ничего раньше не знали.

Основополагающий принцип Писания как единого целого состоит в том, что существует только Один Истинный Бог, которого никто никогда не видел и не слышал (Иоанн 17:3; 1Тим. 6:16; Откр. 15:4; Иоанн 1:18; 1Иоанн 4:12; Иоанн 5:37, 6:46).

Сам термин "angel" стал для многих теологов помехой на пути к постижению божеского естества. Эквивалент этого слова в древнееврейском языке mal’ak означает "посланник", греческое слово "aggelos" также буквально означает "посланник"; это слово приложимо как к духовным творениям Божьим, так и людям. В Откровении 21:17 термины "человек" и "ангел" стали синонимами.

В Ветхом Завете слово mal’ak означает "посланники — те, кто были посланы Богом или людьми" (Быт. 32:1-3). Слово "посланник" употребляли в значении "представитель" того, кого он представляет, так что почет и уважение к посланнику означает уважение также и к тому, кто за ним стоит (Иоанн 5:23).

Таким образом, "ангел" означает "посланник".

Итак, в Ветхом Завете это слово означает Mal’ak ЯХВХ или "Ангел ГОСПОДЕНЬ", а Mal’ak Элохим "Ангел Божий" — наиболее значимое и релевантное словоупотребление в рамках данной статьи. Сей Посланник открыл нам присутствие Бога. Он принес и открыл нам Власть Божью (Исх. 23:20-23), а также имя Божье.

Ангел ЯХВХ (Господень) нашел беглую служанку по имени Агарь (Быт. 16); в этом эпизоде он упоминает ЯХВХ в третьем лице единственного числа. Так мы видим, что Ангел ЯХВХ носит титул ЯХВХ, но, помимо этого, он выступает представителем ЯХВХ и вершит дела в пользу ЯХВХ, который делегировал ему соответствующие полномочия (Быт. 16:7-13). В книге Бытия 21:17-20 Ангел Божий (элохим) говорит от имени Господа (элохима).

Так легко видеть, что ЯХВХ — это титул, который может быть делегирован по усмотрению Господа. Так, в книге Бытия, главе 18, Авраам повествует нам о том, что существовало только три ангела (посланника); Авраам попеременно называет их людьми, ангелами, ЯХВХ. В книге Бытия 19:24 ангелы, носящие титул ЯХВХ, проливают огненный дождь с небес от имени ЯХВХ. Таким образом, вопреки учениям некоторых церквей, титул ЯХВХ не принадлежит одному человеку — тому, кого называют Христом.

Тот Ангел, который не дал Аврааму убить Исаака, произнес слова: "Вот, я знаю", — из чего мы можем сделать вывод о том, что он не ведал о том, чем закончится испытание. Таким образом, не может быть Бога Всевышнего, который знает конец с самого начала.

Аналогичную ситуацию мы наблюдаем с Иисусом Христом. Даже после того, как Он воскрес и вознесся на небеса, он получил откровение от Бога Всевышнего. Сие Откровение он дал Иоанну, признанному автору Книги Откровения (Откр. 1:1). Марк 13:32 говорит нам, что Христос в бытность свою человеком не был наделен даром всеведения.

В дальнейшем Авраам дает нам понять, что он уразумел разницу между ЯХВХ, Богом, Который на Небесах и ангелом или Mal’ak ангелом, посланником ЯХВХ (Быт 24:7,40,48). Таким же образом, Иисус выполняет подобную роль: Он ведет нас, защищает, благословляет и выполняет волю Божью (Матф. 28:18-20).

Ангел, который пришел во сне к Якову (Быт. 28:11-21) и который вновь предстает перед нами в книге Бытия 31:11-13, упоминается как Mal’ak (HaElohim), посланник БОГА. Кроме того, он — Бог Дома Господня, который в Вефиле. Эта небесная ипостась тождественна тому Богу, который служил духовным поводырем Иакова на протяжении всей его жизни (Быт. 48: 15,16). Ангела сего называют Ангелом Искупления. Христос — Искупитель наш (Гал. 3:13 - 4:5).

Иаков также боролся с "человеком"; он говорил: "Я никогда не видел Бога (элохима) лицом к лицу". Так этот человек нес присутствие Бога в себе самом. Христос же доносит до нас "лик Божий" (Иоанн 14:9; 2Кор. 4:6; Кол. 1:15).

Церковь Бога в первом столетии приняла на веру тот факт, что Ангел, который говорил с Моисеем со времен тернового куста, горящего огнем; Тот, кто передал Моисею десять заповедей на горе Синай; Тот, кто вел Израиль в пустыне; Тот, кто говорил с Моисеем, первым из людей, удостоившихся такой чести, был никто иной, как Христос до того, как пришел он в мир сей в обличье человека (1Кор. 10:1-4). Именно Христа следует понимать под именем Ангела Божьего (Гал. 4:14).

В этой связи мы настоятельно рекомендуем вам обратить внимание на реплики Стефана (книга Деяний 7, особенно в стихах 30-38).

В этой статье вы можете найти множество заголовков и названий, таких как: Ангел в Кущах, Ангел на Облаке, Ангел, передавший Закон, Ангел, посланник Божий и т.д.

Итак, вывод, к которому мы неизбежно приходим, заключается в том, что Ветхий Завет и Новый Завет неразрывно связаны между собой. Бог Отец есть суть Единый Истинный Бог, о котором идет речь в обеих основных частях Святого Писания. Христос есть посредник Его, приносящий искупление; он есть тот, кто открывает волю Божью всему человечеству.

Данная статья снабжена семью приложениями, в которых вы сможете найти более подробные пояснения, и комментарии по вопросам, составляющим основу этой статьи.

q