(Издание 2.1 19940611-20000620)

В данной статье автор в общих чертах определяет отношения между Авраамом и Богом.

Любопытны слова Иакова об Аврааме, отце правоверных:

Заметьте, как Иаков привлекает внимание к тому факту, что Авраам был наречен другом Божиим. Термин "друг" в известной мере подразумевает сугубо личные отношения, поскольку он несет в себе некий оттенок близости, доверия и участия.

Иаков привел цитату из книги Исаии 41.

Дети Израиля были рабами Божьими и потомками Авраама, который был другом Бога. Вы только подумайте, сколь важными и исполненными особого смысла звучат эти слова! Вообразите, что ограниченное, плотское, смертное существо может быть другом всемогущего, бессмертного, всеведущего Бога Всевышнего. Представьте также то, что несовершенный человек, сотворенный из праха земного окружен непрестанной заботой и опекой совершенного Творца, Господа, пронизанного вечным духом, через которого и может быть теплая и долгая дружба.

И все же слова мой друг полностью отражают то, какие отношения были у Бога с Авраамом. Так мы понимаем, что его отношения с Богом носили характер истинной и глубокой дружбы.

Следует обратить внимание, что Бог сказал об Аврааме в книге Бытия 26. Здесь Бог говорит с Исааком, подтверждая те обещания, которые Он дал Аврааму. Затем эти обещания перешли к Исааку (Быт. 26:3-5).

В чем причина того, что Бог дал Аврааму эти безоговорочные обещания, а затем передал их его сыну Исааку? Потому что Авраам был послушным Господу и соблюдал Его заповеди (ст. 5). Авраам был в совершенном согласии с Богом. Он был послушным Богу и в точности следовал всем указаниям, данным ему свыше, даже тогда, когда он не знал, чем это обернется для него.

Пророк Амос постулировал риторический вопрос:

В этом отношении Израиль нарушил завет своего праотца Авраама, который:

• покинул свой дом и отправился туда, куда указал ему Бог;
• открыл природу Бога и вступил в соглашение с ним;
• ходил в путях закона Божьего и отверг пути мира сего.

Авраам находился в долгом и неукоснительном соглашении с Богом, и это был один из факторов, который обусловил дружбу Авраама с Богом.

Так или иначе, настоящие друзья верны и преданны друг другу и в горе и в радости:

• Настоящие друзья поддерживают друг друга.
• Настоящие друзья жертвуют друг ради друга.
• Настоящие друзья — те, на которых всегда можно положиться и те, которые всегда придут на помощь, когда это нужно.

Та жертва, которую Христос принес за нас, должна вызывать в нас желание быть верными и надежными (Иоанн 15:14).

Когда Христос готовился отдать свою жизнь за наши грехи, он говорил нам, что мы также должны ради него идти на все, быть верными и преданными ему.

Авраам поступил так, как сказал ему Бог и он совершил приготовления к жертве Исаака. Он показал верность своему Творцу. Он показал, что на него можно положиться, т.е. Бог может быть уверенным в том, что этот человек сможет выполнить любое сколь угодно трудное задание. Таким образом, Бог счел Авраама Своим другом.

Этот аспект тесно связан с двумя предыдущими качествами. Наши самые близкие друзья — это те люди, которым мы можем свободно доверять. Они — те, кому мы можем доверить свои самые личные чувства и взгляды. При этом мы можем быть точно уверены в том, что нас не предадут.

Подобно тому, как Бог через Христа предлагает свою дружбу, поскольку Он хочет доверять нам, таким образом, мы должны возвратить ему свое доверие. Мы можем говорить с ним, изливать Ему свою душу и говорить ему обо всех наших нуждах и желаниях.

Отношения Авраама с Богом не только интересны как пример дружбы человека с Богом, но также и являются весьма поучительным примером для нас. Бог беспристрастен. Он нелицеприятен. Он не присоединяется к каким-либо группам, в которых состоят лишь посвященные. Напротив, Он стремится предложить дружбу всем тем членам Своей семью. Если мы последуем примеру нашего духовного прародителя Авраама и будем в соглашении с Богом, будем выказывать верность и надежность по отношению к Богу, демонстрировать безраздельное доверие к нему во всем, тогда мы также сможем называть себя друзьями Божьими.