Родители Иосифа

Отцом Иосифа был Иаков, а именем его матери было Рахиль. У Иакова был брат, которого звали Исав, и оба они были сыновьями Исаака. Когда в семье Исаака появились проблемы, Иаков вынужден был бежать ради спасения собственной жизни. Его хотел убить его брат Исав, поскольку Иаков обманул его, заставив отдать свое право первородства за тарелку чечевичной похлебки.

Согласно традиции, существовавшей в те времена, первенец в семье после смерти отца получал большую часть имущества семьи, чем остальные. Это называлось правом первородства. Исав появился на свет первым, поэтому можно только представить, как он

был зол на Иакова за то, что тот забрал то, что по праву принадлежало ему. Брату, конечно, не следовало так поступать.

Иаков направился в далекую страну, где жил брат его матери Лаван. У Лавана было две дочери, которых звали Лия и Рахиль. Иакову понравилась Рахиль, и он хотел взять ее в жены. Но для него тогда все получилось не так удачно, как бы ему хотелось. Лаван обманул его, женив Иакова на другой своей дочери Лии. Тем не менее, после семи лет тяжелой работы, он получил возможность жениться на Рахиль. Таким образом, у него было две жены. Но в те времена иметь более одной жены не считалось чем-то, из ряда вон выходящим.

Рождение Иосифа

Какое-то время Рахиль не могла иметь детей. В то же время Лия дала жизнь множеству сыновей. Рувим был ее первым сыном, далее последовали Симеон, Левий, Иуда, а позднее Иссахар и Завулон. Рахиль так сильно хотела иметь детей, что дала свою служанку Валлу в жены Иакову, чтобы та родила для нее детей. Валла произвела на

свет двух сыновей, которых звали Дан и Неффалим. Лия так же дала свою служанку Зельфу в жены Иакову, и та дала жизнь еще двум

сыновьям, которых звали Гад и Асир. Затем Бог благословил Рахиль, и она родила сына. Она назвала его Иосифом, что означало «снял Господь позор мой» (Быт 30:23). Умирая, Рахиль произвела на свет двенадцатого и самого младшего сына Вениамина. Итак, всего у Иакова было двенадцать сыновей (Быт 35:23-26).

Сны Иосифа о грядущем могуществе

Между тем, любимый сын Иакова, Иосиф, вырос и стал мужчиной. К этому времени ему было семнадцать лет, и он усердно трудился на земле своего отца в Ханаане. Его братья занимались тем же, однако все они недолюбливали Иосифа. Это происходило потому, что для отца он всегда был особенным (Быт 37:3). Он рассказывал отцу дурные слухи о своих братьях. Это, конечно, могло привести лишь к росту неприязни его братьев.

Во время описываемых событий Иаков был уже старым. Иосиф проводил с ним много времени. Поэтому связь между Иаковом и Иосифом была более крепкой, нежели его связь с остальными сыновьями. Иаков подарил сыну разноцветное одеяние. Братья же, увидев столь яркое проявление приязни к Иосифу, преисполнились зависти.

Бытие 37:4 И увидели братья его, что отец их любит его (Иосифа) более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно.

Кроме того, Иосифу были видения, свидетельствующие о том, что однажды ему суждено стать великим. В одном из своих первых снов он увидел, что он с братьями вяжет снопы посреди поля. Затем его сноп стал прямо, а их снопы стали кругом и поклонились его снопу (Быт 37:6-8).

Во втором сне Иосифу приснилось, что солнце, луна и одиннадцать звезд поклоняются ему (Быт 37:9). Когда он рассказал об этом сне братьям и отцу, Иаков сказал: «Неужели ты думаешь, что вся семья придет и будет тебе кланяться?»

Бытие 37:10 И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? Неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?

Братья ненавидели его из-за этих снов еще больше. В неверии своем они спрашивали его, действительно ли он считает, будто будет править над ними, или что они будут ему кланяться.

Наверняка мы все помним, когда мы завидовали нашим братьям или сестрам. Эта зависть может причинить много горя. Зависть братьев Иосифа повлекла за собой страдания, страх, боль и сожаление. Так случилось, что сон Иосифа был вещим, и они действительно однажды пришли поклониться ему.

Тем не менее, что бы ни говорили братья Иосифа, Иаков запоминал эти сны Иосифа (Быт 37:11).

Нам необходимо разобраться в значении этих снов, поскольку оно является очень важным в понимании замысла Господнего. Позже в рассказе об Иосифе мы убедимся, что сны действительно стали явью (см. Быт 42:6; 43:26; 44:14). Иосиф станет наилучшим среди своих братьев (Втор 33:16). Он получит право первородства (1Пар 5:2). Это стало наследием в двух поколениях, поскольку его отец Иаков благословил и двоих его сыновей.

Тем не менее, эти сны хранят еще одно значение, которое тоже является очень важным. Как мы уже отмечали ранее, праздники Бога носят название Сбор урожая. Снопы в снах Иосифа символизируют собой главный сбор урожая, который приходится на Праздник Кущей. Племя Иосифа является не просто частью того урожая, но главной его частью.

Затем мы видим солнце, луну и звезды, которые кланяются Иосифу. Иаков, как предвестник Мессии, предстает в образе солнца. Его народ получит название Израиль, что переводится как он будет править как Бог. Его жена предстает в виде луны, поскольку она является матерью Израиля. Она также представляет собой народ. Церковь так же называют женой Спасителя или невестой Христа.

Одиннадцать звезд – это племена Израиля, а Иосиф – двенадцатая звезда. Понятие физического народа Израиля будет переосмыслено, и станет образом духовного народа, который и есть Церковь.

Итак, Луна олицетворяет собой народ Израиля, а также Церковь. Луна не светит сама по себе, она лишь отражает свет от солнца, которое является звездой. Солнце – это звезда, которая восходит от Иакова (Числ 24:17). Речь здесь идет о Христе, который является одной из Утренних Звезд. Он покинул небеса и спустился на землю для того, чтобы умереть за нас. Это было сделано для того, чтобы мы смогли соответствовать тому новому устройству мира, которое принесет с собой Христос. Точно так же церковь получает свою силу от солнца (Христа), которое восходит от Создателя.

Что-то из этого возможно сложно понять сразу, но чем больше мы будем узнавать о замысле Божьем, тем яснее будет картина.

Иосиф продан в рабство своими братьями

В это время братья Иосифа пошли пасти скот отца своего в Сихем. Прошло несколько дней, сыновья не давали о себе знать, и Иаков встревожился. Он послал к ним Иосифа для того, чтобы тот узнал, что там происходит, и рассказал ему.

Когда Иосиф пришел в Сихем, один человек встретил его, когда тот искал своих братьев. Он приблизился к Иосифу и спросил, почему он здесь бродит. Иосиф рассказал ему, и человек сказал ему, что его братья ушли в Дофан.

Бытие 37:16-17 Он сказал: я ищу братьев моих; скажи мне, где они пасут? И сказал тот человек: они ушли отсюда, ибо я слышал, как они говорили: «пойдем в Дофан». И пошел Иосиф за братьями своими и нашел их в Дофане.

Братья Иосифа увидели его издалека, и один сказал другому: «Вот, идет сновидец!». Потом, даже когда Иосиф подошел ближе, они начали задумывать, как бы убить его.

Бытие 37:20 Пойдем теперь, и убьем его, и бросим в какой-нибудь ров, и скажем, что хинный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов.

Но старший сын Иакова Рувим, услышав о замыслах своих братьев, остановил их. Рувим посоветовал им сделать видимость того, что он был убит. Вместо того, чтобы на самом деле убивать Иосифа, они должны были бросить его в ров. После того, как его братья сделали бы это, Рувим собирался вытащить его и доставить обратно домой (Быт 37:20).

Когда наконец Иосиф приблизился к братьям, те в ярости сорвали с него разноцветную одежду и бросили ее в ров. После этого братья сели за стол поесть. Как только они принялись за еду, они увидели, что из Галаада идет караван Измаильтян с верблюдами. Измаильтяне везли в Египет специи, бальзам и ладан.

Когда брат Иосифа Иуда увидел, что торговцы уже приближаются к ним, у него родилась мысль. Иуда сказал своим братьям: «Что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его?» (Быт 37:26).

Вместо того, чтобы обагрить свои руки кровью брата, братья Иосифа решили продать его в рабство Измаильтянам. Они вытащили Иосифа из рва и продали его торговцам за двадцать сребреников.

После этого Рувим, старший брат, а значит несший за него ответственность, разодрал одежду свою, когда понял, что именно он должен будет как-то объяснить отцу отсутствие Иосифа (Быт 37:30).

У братьев тотчас же родилась мысль о том, как объяснить отсутствие Иосифа. Они взяли разноцветную одежду Иосифа, убили козленка и вымазали одежду его кровью. Братья отнесли одежду отцу и спросили, действительно ли она могла принадлежать Иосифу. (Хотя они и знали наверняка, кому она принадлежала). Иаков,конечно же, узнал одежду, принадлежавшую его сыну.

Бытие 37:33 Он узнал ее и сказал: «»это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно растерзан Иосиф.

Иаков разодрал одежды свои и завязал власяницу вокруг пояса. Отец оплакивал смерть сына много дней. Семья Иакова старалась успокоить его, но он был безутешен.

Иосиф в египетском рабстве

Пришло время, и Измаильтяне продали Иосифа Потифару. Потифар был царедворцем фараона, начальником его телохранителей.

Господь пребывал с Иосифом в Египте, поэтому Господь дал ему удачу. Господь благословлял все, что делал Иосиф, Господне благословение простиралось даже на дом египетского хозяина Иосифа. Потифар заметил это и, благоволя к нему, поставил его над домом своим и всем, что он имел.

После некоторого времени жена Потифара обратила на Иосифа взгляды, полные желания. Иосиф был красив станом и лицом. Жена Потифара попросила Иосифа, чтобы он лег с ней. Однако Иосиф отказал.

Бытие 39:8-9 Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки. Нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?

Но она продолжала ежедневно говорить Иосифу, чтобы тот лег с ней. Но снова и снова получала отказ. Однажды, когда никого из домашних не было дома, жена Потифара схватила его за одежду и начала просить, чтобы он остался с ней. Он же оставил одежду свою в ее руках и выбежал из дому. Жена Потифара позвала слуг. Когда они сбежались, она солгала, обвинив Иосифа в том, что он пытался взять ее силой (Быт 39:14-15).

Она хранила одежду Иосифа у себя, пока Потифар не вернулся домой, а затем рассказала эту же лживую историю и ему. Услышав это, Потифар пришел в ярость и бросил Иосифа в тюрьму, где были заключены узники царя.

Но Господь пребывал с Иосифом и был к нему милостив. Господь дал ему благоволение в глазах начальника тюрьмы, и он отдал в руки Иосифа всех узников, находившихся там, и Иосиф был распорядителем всего, что они там делали. Начальник тюрьмы не смотрел ни за чем, что было под началом Иосифа (Быт 39:23).

В то время, когда Иосиф находился в тюрьме, в Египте произошла попытка отравить фараона. В результате фараон отправил своего главного виночерпия и главного хлебодара в тюрьму, где был Иосиф. Сам Потифар приказал Иосифу присматривать за ними (Быт 40:4). Это свидетельствует о том, что, скорее всего, Потифар не верил в то, что Иосиф был в чём-либо виноват.

Со временем Иосиф подружился с этими двумя людьми. Однажды утром он заметил, что они были необычайно грустны. Иосиф спросил, что их так обеспокоило. Они рассказали ему, что минувшей ночью им обоим приснился тревожный сон, значение которого они не могут понять. Иосиф, который был ко всем дружелюбен, попросил, чтобы они рассказали ему свой сон (Быт 40:5-8). Он знал, что если Бог действительно хотел поведать им что-то при помощи сна, Он откроет им и скрытый смысл.

Виночерпию приснилась виноградная лоза, на которой было три ветви, которые развились, показался на них цвет, выросли и созрели ягоды. Он взял ягоды, выдавил их в чашу фараонову и подал ему выпить. С Божьей помощью Иосиф понял значение этого сна. Он сказал виночерпию, что через три дня его выпустят из тюрьмы, и он вновь станет главным виночерпием (Быт 40:9-13).

Иосиф попросил виночерпия вспомнить о нем, когда этот сон сбудется. Он попросил, чтобы виночерпий сказал фараону, что Иосиф был ни в чем не виновен, и попросил, чтобы тот выпустил его из темницы. Однако позднее мы увидим, что виночерпий долгое время так и не вспомнил об этом (Быт 40:23; 41:9-14).

Сон же хлебодара не имел такого благоприятного истолкования. Ему приснилось, что он нес фараону на голове три корзины с пищей. Но голодные птицы налетели и начали клевать еду. Иосифу было сложно сказать хлебодару правду, но он знал, что должен сделать это. И он сказал хлебодару, что через три дня фараон снимет с него голову, повесит тело на дерево, и птицы будут клевать его плоть (Быт 40:16-19). Ужасное предсказание, не правда ли?

Через три дня у фараона был день рождения. В этот день устраивался пир, и по особой милости фараона некоторые узники освобождались из тюрьмы. Виночерпий был освобожден и занял свое прежнее место. В тот же день повесили хлебодара, и птицы клевали его плоть. Все произошло именно так, как и предсказывал Иосиф.

Иосифа освобождают из тюрьмы

Прошло еще два года, и однажды фараону приснились два сна, которые привели его в недоумение. Он послал за двумя волхвами Египта, чтобы узнать, что означали эти сны. Но ни один из них не мог объяснить, что же значили эти странные сны. И тогда виночерпий вспомнил об Иосифе. Он рассказал фараону об Иосифе и о том, как он истолковал сны ему и хлебодару.

Конечно же, фараон послал за Иосифом. Наконец тот смог покинуть тюрьму. Он остригся и переменил одежду свою, прежде чем его привели к фараону. Иосиф сказал, что сам он не имеет власти разгадывать сны, но Бог имеет, и Он даст объяснение через Иосифа.

В первом сне фараону приснилось, что он стоит у реки, а из нее выходят семь тучных коров. После них из реки выходят семь других коров, худых видом и тощих плотью, и съедают семь первых. Странным было то, что даже после того, как они их съели, они так и остались тощими (Быт 41:17-21).

Во втором сне фараону привиделось, что на одном стебле было семь колосьев тучных и хороших. После этого выросло семь колосьев тощих и иссушенных ветром. И пожрали тощие колосья семь колосьев тучных (Быт 41:22-24).

Иосиф сказал фараону, что значение обоих снов было одинаковым. Причиной этому было то, что Бог хотел, чтобы фараон внял предостережениям, таящимся в них. Иосиф сказал, что семь тучных коров и семь хороших колосьев символизируют семь лет великого изобилия на земле Египта. Семь тощих коров и иссушенных ветром колосьев означали, что после этих семи лет наступят семь лет голода. Скот падет, урожая не будет, пропитания не будет хватать ни людям, ни животным. Тогда в Египте наступит великий голод, который продлится семь лет.

Иосиф правит Египтом

Фараон был поражен тем, что открыл Иосифу Бог. Он спросил Иосифа, что они могут сделать для того, чтобы быть готовыми к великому голоду. Иосиф ответил: «Да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого и да поставит его над землею Египетскою. Да повелит фараон поставить над землей надзирателей и собирать в семь лет изобилия пятую часть с земли Египетской» (Быт 41:33-36). Это показалось правителям Египта разумным решением. Если они будут хранить то, что даст земля за годы изобилия, то когда придет голод, у них будет достаточно продовольствия для того, чтобы не допустить его. Они были так впечатлены мудростью Иосифа, что поставили над землей Египетской именно его.

«Ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду выше тебя» (Быт 41:40).

Итак, мы видим, что Бог дал своему послушному слуге Иосифу довольно могущественный пост. Вспомните, Он сделал практически то же и для Моисея.

Иосиф повиновался Богу даже в те минуты, когда казалось, что в его жизни все не ладилось. После тяжелых лет Бог благословил Иосифа, поставив его над Египтом вторым по значимости после фараона. Это является хорошим уроком и для нас. Мы должны вверять свою судьбу Богу и повиноваться Его законам, и тогда Он не оставит нас.

Через тринадцать лет после того, как в семнадцать он был продан в рабство, Иосиф стал во главе самого могущественного государства того времени. Тогда ему было тридцать лет. Фараон дал Иосифу виссонные одежды, возложил на его шею золотую цепь, и отдал ему свой перстень, который являлся государственной печатью (Быт 41:42). Он так же дал Иосифу жену. Ее звали Асенефа, и она была дочерью священника.

Шло время, и Иосиф стал замечать, что земля стала в изобилии давать пищу. Он смог убедиться в том, что Бог выполняет свое обещание относительно семи лет изобилия. И они начали собирать излишки в городах, для того, чтобы сберегать их в специальных хранилищах и таким образом готовиться к предстоящим семи годам голода. Для хранения было собрано такое количество, что Иосиф не мог даже его посчитать (Быт 41:46-49).

Прежде чем наступил голод, Иосиф стал отцом двух сыновей. Их звали Манассия и Ефрем. Это данное Богом благословение помогло Иосифу забыть долгие, полные одиночества годы, которые он провел в темнице, и то зло, которое сделали ему его братья.

А тем временем семь лет благоденствия подошли к концу, и начались семь лет голода. Дожди прекратились, стали дуть засушливые ветра, и урожай стал погибать. Случилось так, как было предсказано Иосифом. Голод постиг все земли, кроме Египта, где продовольствия было достаточно. Когда у жителей Египта закончились их собственные припасы, они взмолились, чтобы фараон помог им. Фараон же отослал их к Иосифу и приказал поступать так, как он им скажет (Быт 41:54-55).

Голод на земле усилился, и Иосиф открыл хранилища и начал продавать хлеб египтянам. Голод был на всей земле, поэтому к Иосифу приходили не только египтяне, но и жители других стран.

Таким образом, предсказание Иосифа сбылось. Он слушал Бога и многие годы сберегал зерно, что позволило спасти жизни многих людей во время голода. Если мы будем следовать законам Бога, Он так же не оставит нас. Рассказ об Иосифе мы продолжим в статье Иосиф: сын Иакова Часть 2 [ДБ15].

Часть 1[ДБ14]

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Родители Иосифа

Рождение Иосифа

Иосиф в египетском рабстве

Иосифа освобождают из тюрьмы